وتقول كتب اللغة أن الفَرَق سعته ثلاثة أصُع (جمع صاع) والصاع يعادل حوالي 3. 1 ليتر، وبالتالي سعة الفَرَق هي 9. 3 ليتر. ما قاله صلى الله عليه وسلم في حديثه أن الذي يشرب من أي مشروب سعة فَرَق (9. 3 ليتر) ويسكر، فكمية قليلة من هذا المشروب ولو كانت ملء الكف هي حرام. نعود الى البيرة بدون كحول، لو ملئنا فَرَق بمشروب بيرة بدون كحول وحسبنا كمية 0. 004 لوجدنا أن الفَرَق فيه 37غ كحول خالص، والسؤال الأن هل هذه مسكرة؟ قمنا بإستشارة أهل العلم وهم أطباء متخصصون بالأمور النفسية فأجابونا بأن نسبة تركيز الكحول في الدم في رأي الطب الشرعي في فرنسا إذا كانت 0. 8 غ/ليتر الدم أو أكثر فيعتبر السائق سكران ويعاقب وتسحب منه رخصة قيادة السيارة. وفي أمريكا هذه النسبة هي 0. 3غ/ليتر الدم. أخذنا الحد الأعلى (0. 8 غ/ليتر الدم) تساهلاً وذلك تماشياً مع الطب الشرعي الفرنسي، وسألنا أطباء النفسية:ـ ما هي الكمية التي يحتاج أن يشربها الإنسان لتصل نسبة الكحول في دمه الى 0. 8غ/ليتر ؟ فكان الجواب 6 غرامات. حكم البيره بدون كحول - موضة الأزياء. أي إذا شرب الإنسان 6 غرامات يسكر، ينتشي. بالعودة الى الفَرَق وفيه 9. 3 ليتر بيرة بدون كحول حيث وجد فيها بالحسابات 37 غ كحول خالص، نجد أن الفَرَق يسكر وبالتالي " ما أسكر منه الفَرَقْ فملءُ الكف منه حرام" إذاً 0.
من كثر المواد الكيماوية هالصبغة حتى ريحة مافيها وخالية من المواد الضارة بالشعر.. وثبات الصبغة افضل من بايجن.. بايجن استخدمتها فوق 15مرة ولا تقصف شعري ولااا شي الحمدالله عالعموم قريب بستخدمها مابخسر شي.. ^__^
قيل: وما طِينةُ الخَبالِ يا رسولَ اللهِ ؟ قال: صديدُ أهلِ النارِ ، ومن سقاه صغيرًا لا يعرفُ حلالَه من حرامِه كان حقًّا على اللهِ أن يَسْقِيَه من طِينةِ الخَبالِ) 18-07-2021, 04:51 PM المشاركه # 72 تاريخ التسجيل: Apr 2013 المشاركات: 10, 240 كنت أشوف أنواع الخمور و النبيذ مسجل في قائمة المطعم بالفندق طبعا في دبي و البحرين و غيرها الأسعار نار 1000 و 1800..!!! مع اني دايما أشوف نفسها في السوق الحرة والاسعار أقل بأكثر من 80% من الفنادق و سبب أرتفاع سعرها بالفنادق و المطاعم الجمارك 200% تبي نبيذ اسلامي تحصله في السوق الحرة في دبي نسبة الكحول فيه اقل من ٧% اقل من السوبيا و نبيذ من العنب طبيعي مئة بالمئة و سعره ٦٠ ريال لتر كامل و معتق من خمس سنوات يا بلاش 🤣
وعن حديث جابر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون ولا يتلفون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون)) قالوا فما بال الطعام؟ قال: جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون النفس ". وقول الله عز وجل "إن المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون" في سورة المرسلات ٤١_٤٣. الجنة في الإسلام الجنة في الإسلام قرة لعيون من أحب الله ورسوله ، ودار لكل من سعى للوصول إليها، والإسلام بشر كل مسلم بالدخول في الجنة والتلذذ بنعيمها وطيبتها. نونية ابن القيم في وصف الجنة بصوت رائع جدا - منتديات الإمام الآجري. ويمكن الوصول إلى الجنة إن شاء الله بتقوى الله ومخافته، والعمل وبذل قصارى الجهد في طاعة الله ورسوله وتجنب معصية الله ومغالبة النفس وأهوائها. وقال الله سبحانه وتعالى " وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين" وذلك في سورة الزمر ٧٣_ ٧٤. وصف الجنة كما وصفها الرسول وصف الرسول الجنة لأصحابه في كثير من الأحاديث لكي يبشرهم بوعد الله لهم ولكل من أمن وعمل صالحا: في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها؟ قال: لبنة ذهب ولبنة فضة وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبأس ويخلد ولا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه".
الطلاب شاهدوا أيضًا: وإن لمسته النار يحترق ويتألم فماذا عن نار الآخرة التي هي نار من حميم. في أحد المرات تحدث أحدهم على العلماء يسأله هل يمكث المؤمن في النار فأجابه. وإن قلت لك أن المؤمن لم يمكث هل ستطمئن فقال له بالأقل لا أعيش فيها دائماً وأبداً. فأخبره هل تظن أنك تستطيع تحمل النار لثانية واحدة فقال له أن نار جهنم لا تساوي النار في الدنيا، وقال إن نار الدنيا نفخ الله فيها 70 ألف مرة حتى تهدأ عن نار جهنم. لمن أعدت النار النار أعدت للكفار ومن شرك بالله عز وجل والكفار ماكثون فيها أبداً من أمثلة فرعون الذي قال عن نفسه أن ربكم الأعلى. فظل في هذه الدنيا لا يرحم أحداً يستحل النساء ويقتل الأطفال، ويحرق الرجال ولا يهمه أحد وجعل الناس يقوموا بعبادته. حتى بعد أن دعاه موسى وحدثت أمام أعينه العديد من المعجزات. لكنه ظل متمسكاً بأنه والله الأعلى، فأماته الله أشر موته وجعله عبرة في الدنيا. وفي الآخرة يجعله عبرة لمن اتبعوه وكفروا بالله. كتب وصف الجنة لابن القيم - مكتبة نور. فرعون عندما فر موسى ومن آمن به عبر البحر عندما أمره الله، بأن يضرب بعصاه البحر فانشق البحر وسار هو وقومه وأغرق البحر فرعون وقومه. فذكرت بعض القصص قالت إن الملك جبريل كان يطمث طين البحر في فمه خوفاً من أن تدركه رحمة الله الواسعة ويؤمن بالله.
ففي النار يظل الكفار خالدين ومعهم إبليس الذي طرد من رحمة الله والذي أغوى البشر للشرك بالله تعالى. فيطلبون من ملائكة العذاب أن يتوفانا ويقولون يا ملائكة العذاب أدعوا لنا ربك أن يتوفاهم. فيرد عليهم ملائكة العذاب بعد أربعون عاماً ويقول لا أنكم ماكثين. تابع أيضًا: ما هو عدد السور المكية والمدنية وأهم الفروق بينهما من هو الشخص الذي يدخل الجنة الجنة أول من بشر بدخولها هم عشر من الصحابة الذين شاركوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في نشر الدعوة الإسلامية. ولا يمكن لأي أحد من البشر أن يحكم على أحد بأنه سيدخل الجنة، أم لا لأن هذا بيد الله عز وجل ورحمة الله وسعت كل شيء. الجنة الوصول إليها بطاعة الله فقط ليس بالمال أو بالسلطة. وصف الجنه لأبن القيم ,,, - منتدى عالم الأسرة والمجتمع. فمهما أعد الإنسان من مال وسلطة في هذه الدنيا لن يأخذ معه في قبره سوى عمله، فقط فأول ما تخرج الروح من الجسد. إن كان الإنسان مؤمن بالله ينزل إليه الملائكة بعطر وكفن من الجنة. ليلقوا وصعدوا به إلى السماء وتسأل السماء ما هذا الروح الطيب. وعندما يتم وضع الجسم في القبر تنزل الملائكة والروح لتلتقي بالجسد، يسأله الملكان من ربك ما دينك ما الرسول الذي بعث فيك. وعندما يجيب المؤمن يفتح له باب من الجنة وباب من النار، ويخاف المؤمن فيرد عليه الملائكة ويطمئنه ويقولوا له.
ما هي الجنة وما هي النار الجنة هي المنزلة التي ننتظرها جميعاً ونريد أن نحصل عليها بعد الانتهاء من الامتحان الذي نحن فيه في الدنيا. والجنة هي المطلب التي إن خسرناها نعتبر خسرنا الدنيا والآخرة معاً. ولكن السؤال هنا هل جميع المسلمين يدخلون الجنة أو هل جميع المسلمين في هذه الدنيا أعمالهم متساوية. بالطبع لا المسلمين غير متساوين لذلك الجنة قسمت إلى سبع درجات. لكن منهم منزلة مختلفة يسكنها كل منا حسب عمله في هذه الدنيا، وحدثنا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم عنها. فقال فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت، وهذا من وجود كل شيء جميل في الجنة من فاكهة ومن نعيم ومن جنان خضراء وبحور عذبة فقال في كتابه العزيز جنات تجري من تحتها الأنهار. فيوم القيامة يطلب العبد من ربه أن يرى الجنة فقط فيقول يا ربي لا أريد شيء سوى أن أرى الجنة، فيجعله الله يرى الجنة. فيقول يا ربي أدخل فقط إليها خطوة واحدة ويقبل الله، فيقول ربي أجعلني أعيش بها. وهكذا كلما رأى من نعيم الجنة يطمع في الوصول إلى أعلى درجاتها. أما النار فندعو الله أن يجيرنا من النار وأن ننجو منها جميعاً شهيق النار يجعل الرأس يشيب. عندما نسمع صوته فهي نار من حميم، فالإنسان لا يستطيع أن يتحمل درجات الحرارة المرتفعة.
شكرا يا ريم الفلا