يتجلى لنا طرفة شاعرا جليلاً من فئة الشبان الجاهليين ففي معلقته من الفوائد التاريخية الشيء الكثير كما صورت ناحية واسعة من أخلاق العرب الكريمة وتطلعنا على ما كان للعرب من صناعات وملاحة وأدوات. نموذج لمعلقته [ عدل] لِخَولة َ أطْلالٌ بِبُرقَة ِ ثَهمَدِ تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليدِ وُقوفاً بِها صَحبي عَلَيَّ مَطيَّهُم يَقولونَ لا تَهلِك أَسىً وَتَجَلَّدِ كَأَنَّ حُدوجَ المالِكيَّةِ غُدوَةً خَلايا سَفينٍ بِالنَواصِفِ مِن دَدِ عدولية ٌ أو من سفين ابن يامنٍ يجورُ بها المَّلاح طوراًويهتدي يشقُّ حبابَ الماءِ حيزومها بها كما قسَمَ التُّربَ المُفايِلُ باليَدِ وفي الحيِّ أحوى ينفضُ المردَ شادنٌ مُظاهِرُ سِمْطَيْ لُؤلُؤٍ وَزَبَرجَدِ خذولٌ تراعي ربرباً بخميلة تَناوَلُ أطرافَ البَريرِ، وتَرتَدي مراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل] أطلس المعلّقات. بوابة الشعراء: طرفة بن العبد.
ثالثًا: يتمكن من المهارات والاستراتيجيات والعمليات الأساسية لكل من: الاستماع والتحدث والقراءة والكتابة. رابعاً: يتطابق خطابه اللغوي مع اللغة العربية الفصحى: ألفاظاً وتراكيب وضبطاً إعرابيًا ورسمًا إملائياً. خامسًا: يستخدم أيضًا اللغة بنجاح في الوظائف الفكرية والتواصلية المختلفة للغة، باختصار: أ ـ المعرفية/ البيانية: لتوصيل الأفكار والمعلومات والمضامين المعرفية. ب- الاستكشافية: للتعلم والبحث والاكتشاف والتفكير. ج- التخيلية/الجمالية: للتخيل والإبداع وإنتاج النصوص الخيالية. د- الذاتية: للتعبير عن أرائه ومشاعره وانفعالاته. هـ- الاجتماعية: للتفاعل مع الآخرين وتكوين العلاقات الاجتماعية والمحافظة عليها. و- التأثيرية/ التوجيهية: للتأثير في الآخرين وتوجيه سلوكهم. ز- النفعية: للحصول على الأشياء. ح- التخيلية/الجمالية: للتخيل والإبداع وإنتاج النصوص الخيالية. أهداف تعليم نظام المقررات نظام المقررات قبل كل شيء تعزيز العقيدة الإسلامية التي تستقيم بها نظرة المتعلم للكون والإنسان والحياة في الدنيا والآخرة. معلقة طرفة بن العبد مع شرح الأبيات بطريقة مميزة واضحة - YouTube. تعزيز قيم المواطنة والقيم الاجتماعية لدى المتعلم. أيضًا المساهمة في إكساب المتعلمين القدر الملائم من المعارف والمهارات المفيدة، وفق تخطيط منهجي يراعي خصائص المتعلمين في هذه المرحلة.
كان طرفة بن العبد قد هجا عمرو بن هند الملك، وكان له يوم نعيم ويوم بؤس، فقال: الوافر قَسَمتَ الدّهرَ من زَمَنٍ رَخيّ، كذاكَ الدّهْرُ يَقصدُ، أو يَجُورُ لَنا يومٌ، وللكَرَوانِ يَومٌ، تَطيرُ البائساتُ، وما يَطيرُ فبينما عمرو بن هند قاعد، وعنده عبد عمرو، إذ نظر إلى خصر قميصه متخرقاً وكان من أجمل العرب، وكان صفياً له يداعبه، وقد سمع ما قال فيه طرفة، فضحك؛ وأنشده شعر طرفة، فقال: أيها الملك، قد هجاك بأشد من هذا. قال: وما هو؟ فأنشده قوله: فوقع في قلبه، وقال: يقول في مثل هذا؟ وكره العجلة عليه لمكان قومه، فكتب إلى عامله؛ وكان المتلمس، وهو عمرو ابن عبد المسيح، رجلاً مسناً مجرباً، وكان المتلمس أيضاً قد هجا عمراً، فأقبل المتلمس وطرفة على عمرو يتعرضان لمعروفه؛ فكتب لهما إلى عامل البحرين وهجر، وقال: إنطلقا إليه، فاقتضيا جوائزكما، فلما خرجا من عنده قال المتلمس: يا طرفة! قصيده طرفه بن العبد معلقه. إنك غلامٌ حديث السن، ولست تعرف ما أعرف، وكلانا قد هجاه، ولست آمن أن يكتب بما نكره، فتعال ننظر في كتبه! فقال طرفة: لم يكن ليقدم علي بمثل هذا، وعدل المتلمس إلى غلام عبادي من أهل الحيرة، فقال: إقرأ ما في هذه الصحيفة، فإذا فيها السوء فألقاها في النهر، وتبع طرفة يريد أن يرده، فلم يدركه.
[٢] وبلغَ أقصى جزيرة العرب، ثمَّ عاد وعمل في رعاية الإبل لأخيه لكنَّه لم يلبث أن ارتدَّ إلى حياة اللهو والمجون إلى أن بلغَ قصر الملك عمرو بن هند وأصبح من ندمائه، ولمَّا بلغَ الملك عمرو بن هند أن طرفة قد هجاه بأبيات قالها أرسله بكتاب إلى واليه على البحرين يأمره فيه بقتل طرفة، فقتله وهو لم يبلغ الثلاثين من عمره عام 569م تقريبًا تاركًا خلفه معلقة طرفة بن العبد التي ما تزال شاهدةً على نبوغه رغم مرور مئات السنين عليها. [٢] معلقة طرفة بن العبد ترك طرفة بن العبد ديوانَ شعرٍ تعدُّ معلقته أشهر ما وردَ فيه، وقد وردَ أنَّه كتبها نتيجةً لسوء المعاملة التي لقيها من ابن عمِّه وبسبب الأذى والظلم والاضطهاد الذي مارسه عليه أقرب الناس إليه من قومه، فكانت معلقة طرفة بن العبد ردَّة فعلٍ على كل ما لقيه منهم، وتقسم المعلقة إلى أقسام ثلاثة: القسم الغزلي ، القسم الوصفي، القسم الإخباري، وقد جعلَ بعض الأدباء لكتابتها أكثر من سبب، فكان وصف الناقة بسبب حياة التشرّد الطويلة التي عاشها، وأمَّا وصف العبث فقد نظمه قبل حياة التشرد تلك، وأمَّا عتاب ابن عمه وأقربائه فغالبًا كان بعد الخلاف الذي وقع بينه وبين أخيه معبد.
مرحبا بك فى قسم كنوز شعر ديوان شعر طرفة بن العبد. هنا يمكنك الأستمتاع بقراءه قصائد طرفة بن العبد. العصور الأدبيه
وقال إن إدارة المشروع على أتم استعداد للتجاوب وتلبية تبرعات المحسنين من الولائم والكميات المقدمة من المواد الغذائية موضحا أن الهيئة خصصت رقماً مجانياً لاستقبال تبرعات المحسنين لمشروع حفظ النعمة على الرقم 8005011. وأشار إلى الجهود الرامية لتوزيع وجبات غذائية على الطريق السريع ضمن الخطط التطويرية لمشروع حفظ النعمة موضحا أن تلك الخطوة هي المبادرة الأولى التي يساهم بها مشروع حفظ النعمة في توزيع وجبات خفيفة على الصائمين من مستخدمي الطرق في وقت قريب من ساعة الإفطار، مؤكدا الحرص على التواصل مع عامة الصائمين من مستخدمي الطريق السريع من خلال المشروع وتوزيع وجبات خفيفة في حدود ما يلزم لإفطار مستخدمي المركبات المتجهة لمخارج أبوظبي. وقال إن طاقم العمل في مشروع حفظ النعمة يشرف على إعداد تلك الوجبات بشكل لائق وتتولى السيارات التابعة للمشروع التوزيع على مخارج أبوظبي لتكون الوجبات جاهزة لمستخدمي الطريق ساعة الإفطار الأمر الذي يحقق غاية إنسانية هامة لخدمة المسافرين الذين يقطعون مسافات طويلة وتحين عليهم ساعة الإفطار وهم في الطريق ما يضطر البعض للقيادة بسرعة زائدة تشكل خطرا على أرواحهم وحياة الآخرين من مستخدمي الطريق.
ت + ت - الحجم الطبيعي يكرس مشروع حفظ النعمة روح العطاء خلال شهر رمضان المبارك، حيث يتعامل فريق المشروع مع الفائض من الطعام بعناية فائقة عبر وسائل نقل مخصصة، حيث يتم تعبئته وتجهيزه في عبوات تتناسب مع أسس السلامة الغذائية، ومن ثم توزيعه على المحتاجين في الأماكن المختلفة وفق جدول معد بدقة. ودعا مشروع حفظ النعمة التابع لهيئة الهلال الأحمر، أفراد المجتمع والمطاعم والفنادق، إلى التواصل مع فريق المشروع على الرقم المجاني 8005011 للتبرع بالطعام الفائض. وأوضح سلطان الشحي مدير المشروع لـ«البيان»، أن فريق مشروع حفظ النعمة سيوزع خلال الشهر الفضيل نحو 30 ألف وجبة كسر صيام على مستوى الدولة، إضافة إلى توزيع التمور على المساجد وتوزيع مياه الشرب والمواد الغذائية والتموينية للأسر. وقال الشحي إن المشروع يسعى كذلك لتوعية الجمهور بأهمية تغليف الأغذية والحفاظ عليها وتوزيعها على المحتاجين في المناسبات الصغيرة، أما في حال زادت الكميات الموجودة لديهم على 50 وجبة فيدعوهم للاتصال بمشروع حفظ النعمة للحصول عليها وإعادة توزيعها على المحتاجين. ودعا الشحي المحسنين والجهات المختلفة وأفراد المجتمع إلى دعم أهداف المشروع الذي يعمل على توعية المجتمع بأهمية حفظ النعمة وعدم الإسراف، وبشكل خاص خلال شهر رمضان الذي يكثر البعض فيه من الإسراف في الطعام وترتفع فيه كميات نفايات الطعام.
مشروع حفظ النعمة حفظ النعمة بدأ المشروع بفكرة تحارب الإسراف وتحض على ترشيد الاستهلاك، خاصة بقايا الطعام الذي يرمى رغم وجود فقراء هم في أمس الحاجة إليه، ومنذ تلك اللحظة قامت المؤسسة بتبني هذا المشروع كأحد أقسام مركز عيد الاجتماعي، حيث وضعت لذلك آليات تضمن نجاح هذا القسم وتحقيق أهدافه. آليات العمل بمجرد أن يتصل المتبرع بنا تتوجه سياراتنا إلى المكان الذي يحدده لنا لتحمل ما يصلح من الطعام المتبقي، والجيد فقط. ويصل إلى المشروع ليعبأ ضمن وجبات، ومن ثم يوزع على الفقراء. وهذا ليس فقط، وهناك من يتبرع بجميع أصناف المواد الغذائية من أرز وزيت وسكر ولحم طري، وغير ذلك من النعم التي نوزعها بنفس الآلية. والمراحل التي تمر بها أنشطتنا تتلخص في التالي: المرحلة الأولى: استقبال اتصال المتبرع المرحلة الثانية: ذهاب السيارات لجلب الطعام المرحلة الثالثة: توزيع الطعام على مستحقيه لتفاصيل أكثر يرجى تحميل مرفق pdf
وتعد المؤسسة الأهلية لحفظ النعمة كياناً مستقلا وذراعا أهليا غير ربحي، تهدف إلى الإسهام في تمكين دور القطاع الثالث في الناتج المحلي وقيادة القطاع في مجال حفظ النعمة للحد من الهدر الغذائي بالمملكة بالتعاون مع الجهات ذات العلاقة في جميع القطاعات.
ت + ت - الحجم الطبيعي محاربة أوجه الإسراف والبذخ التي تكثر في العديد من المناسبات حيث يتم التخلص ورمي كميات كبيرة من الأطعمة الفائضة عن الحاجة، والحرص على حفظ هذه النعم وإعادة تجهيزها وفق الشكل الذي يتيح تقديمها للمحتاجين يدل على ارتفاع منسوب التكافل الاجتماعي بين الناس ورهافة الحس الحقيقي بما تعانيه فئة ليست بالقليلة من المجتمع. وقد حقق مشروع «حفظ النعمة» الذي بدأت تنفذه هيئة الهلال الأحمر منذ العام 2004 ولا يزال مستمرا حتى الآن أهدافا إنسانية نبيلة في قالب حضاري من خلال الاستفادة من فائض الوجبات الغذائية في المطاعم والفنادق والأعراس وبيوت المحسنين والتي يشترط أن تكون نظيفة ولم يتم لمسها ليتم تغليفها بشكل حضاري ومن ثم يتم توزيعها على الفقراء والمحتاجين والأسر المتعففة في كافة مناطق الدولة إضافة إلى الأيتام والأرامل والعمال في مواقع العمل. وكان للمشروع أهمية قصوى في ظل الارتفاع المتزايد بأسعار السلع الاستهلاكية والغذائية خلال الفترة الماضية وأثرها المباشر على الأسر محدودة الدخل حيث كان وما زال المشروع رافدا أساسيا لتلك الأسر لتوفير احتياجاتها الغذائية خاصة وان هنالك عدد من المطاعم والفنادق التي التزمت مع الهيئة لتوفير تلك الوجبات وفق إمكانياتها لتوفير ما يفيض من الأطعمة بشكل يومي أو شبه يومي.