ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتقها وتزوّجها ، وجعل عتقها صداقها ، وكانت ماشطتها أم سليم التي مشطتها ، وعطرتها ، وهيّأتها للقاء النبي صلى الله عليه وسلم. صفية بنت حيي رضي الله عنها. وأصل هذه القصة ما ورد في الصحيح عن أنس قال: ( قدم النبي صلى الله عليه وسلم خيبر ، فلما فتح الله عليه الحصن ذُكر له جمال صفية بنت حيي بن أخطب ، وقد قتل زوجها وكانت عروسا ، فأعتقها النبي صلى الله عليه وسلم وتزوجها ، حتى إذا كان بالطريق جهّزتها له أم سليم فأهدتها له من الليل ، فأصبح النبي صلى الله عليه وسلم عروساً فقال: من كان عنده شيء فليأتِ به ، فجعل الرجل يجيء بالتمر ، وآخر يجيء بالسمن ، وثالثٌ بالسويق ، فكانت تلك وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية ، ثم خرجنا إلى المدينة. قال: فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يُحوِّي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره ، فيضع ركبته ، فتضع صفية رجلها على ركبته حتى تركب) رواه البخاري. ووجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بخدها لطمة فقال: ( ما هذه ؟) ، فقالت: إني رأيت كأن القمر أقبل من يثرب ، فسقط في حجري ، فقصصت المنام على ابن عمي ابن أبي حقيق فلطمني ، وقال: تتمنين أن يتزوجك ملك يثرب ، فهذه من لطمته.
وكانت عاقلة من عقلاء النساء.
طريقة البحث نطاق البحث في الفهرس في المحتوى في الفهرس والمحتوى تثبيت خيارات البحث
ولم تكن – ا - تدّخر جهداً في النصح وهداية الناس ، ووعظهم وتذكيرهم بالله عز وجل ، ومن ذلك أن نفراً اجتمعوا في حجرتها ، يذكرون الله ويتلون القرآن ، حتى تُليت آية كريمة فيها موضع سجدة ، فسجدوا ، فنادتهم من وراء حجاب قائلة: " هذا السجود وتلاوة القرآن ، فأين البكاء ؟ ". ولقد عايشت ا عهد الخلفاء الراشدين ، حتى أدركت زمن معاوية ، ثم كان موعدها مع الرفيق الأعلى سنة خمسين للهجرة ، لتختم حياة قضتها في رحاب العبادة ، ورياض التألّه ، دون أن تنسى معاني الأخوة والمحبة التي انعقدت بينها وبين رفيقاتها على الدرب ، موصيةً بألف دينار لعائشة بنت الصدّيق ، وقد دفنت بالبقيع ، فا وعن سائر أمهات المؤمنين. ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
وكان اختيارها الإسلام الذي جاء عن رغبة صادقة في التوبة وحباً لهدي محمداً صلى الله عليه وسلم. عند قدومها من خيبر أقامت في منزل لحارثة بن النعمان، وقدمت النساء لرؤيتها لما سمعوا عن جمالها، وكانت من بين النساء عائشة - رضي الله عنها- ذكر بأنها كانت منتقبة. و بعد خروجها سألها رسول الله عن صفية، فردت عائشة: رأيت يهودية، قال رسول الله: " لقد أسلمت وحسن إسلامها". يوم زفافها لمحمد عليه الصلاة السلام أخذها رسول الله إلى منزل في خيبر، ليتزوجا ولكنها رفضت، فأثر ذلك على نفسة رسولنا الكريم. فأكملوا مسيرهم إلى الصهباء. وهناك قامت أم سليم بنت ملحان بتمشيط صفية وتزينها وتعطيرها، حتى ظهرت عروساً تلفت الأنظار. صفية بنت حيي بن أخطب. كانت تعمرها الفرحة، حتى أنها نسيت ما ألم بـأهلها. وأقيمت لها وليمة العرس، أما مهرها فكان خادمةً تدعى رزينة. وعندما دخل الرسول عليه الصلاة والسلام على صفية، أخبرته بأنها في ليلة زفافها بكنانة رأت في منامها قمراً يقع في حجرها، فأخبرت زوجها بذلك، فقال غاضبا: ً لكأنك تمنين ملك الحجاز محمداً ولطمها على وجهها. ثم سألها الرسول عليه الصلاة والسلام عن سبب رفضها للعرس عندما كانا في خيبر، فأخبرته أنها خافت عليه قرب اليهود.
قال الإمامُ النووي (رحمه الله): قَوْلُه: (فُحِصَتِ الْأَرْضُ أَفَاحِيصَ)؛ أَيْ: كُشِفَ التُّرَابُ مِنْ أَعْلَاهَا وَحُفِرَتْ شيئًا يسيرًا؛ ليجعل الْأَنْطَاعِ فِي الْمَحْفُورِ، وَيُصَبَّ فِيهَا السَّمْنُ، فَيَثْبُتَ وَلَا يَخْرُجَ مِنْ جَوَانِبِهَا؛ (مسلم بشرح النووي جـ5 صـ242). تزوجَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيِّ سنة سبع من الهجرة. روى ابنُ سَعدٍ عَنْ آمِنَةَ بِنْتِ قَيْسٍ الغِفَارِيَّةِ، قَالَتْ: أَنَا إِحْدَى النِّسَاءِ اللاَّئِي زَفَفْنَ صَفِيَّةَ يَوْمَ دَخَلَتْ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَمِعْتُهَا تَقُوْلُ: مَا بَلَغْتُ سَبْعَ عَشْرَةَ سَنَةً يَوْمَ دَخَلْتُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ (الطبقات الكبرى لابن سعد جـ8صـ102). علم صفية: روت صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيِّ عَشْرَةَ أَحَادِيْث،منها حديثٌ واحدٌ متفقٌ عليه عند البخاري ومسلم، وحَدَّثَ عَنْهَا: عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ، وَإِسْحَاقُ بنُ عَبْدِاللهِ بنِ الحَارِثِ، وَكِنَانَةُ مَوْلاَهَا، وَآخَرُوْنَ؛ (سير أعلام النبلاء للذهبي جـ2صـ238،232). مناقب صفية: روى الترمذيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالكٍ، قَالَ: بَلَغَ صَفِيَّةَ أَنَّ حَفْصَةَ، قَالَتْ: بِنْتُ يَهُودِيٍّ، فَبَكَتْ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ تَبْكِي، فَقَالَ: «مَا يُبْكِيكِ»؟ فَقَالَتْ: قَالَتْ لِي حَفْصَةُ: إِنِّي بِنْتُ يَهُودِيٍّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَإِنَّكِ لَابْنَةُ نَبِيٍّ، وَإِنَّ عَمَّكِ لَنَبِيٌّ، وَإِنَّكِ لَتَحْتَ نَبِيٍّ، فَفِيمَ تَفْخَرُ عَلَيْكِ؟» ثُمَّ قَالَ: «اتَّقِي اللَّهَ يَا حَفْصَةُ»؛ (حديث صحيح)، (صحيح سنن الترمذي للألباني حديث:3055).
المواضيع الأخيرة احصائيات هذا المنتدى يتوفر على 7182 عُضو. آخر عُضو مُسجل هو Sohail فمرحباً به. أعضاؤنا قدموا 73778 مساهمة في هذا المنتدى في 11371 موضوع المتواجدون الآن ؟ ككل هناك 9 عُضو متصل حالياً:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 9 زائر:: 1 روبوت الفهرسة في محركات البحث لا أحد أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 92 بتاريخ الإثنين يناير 01, 2007 4:10 am إعلانات تجارية لا يوجد حالياً أي إعلان صفات المهدي المنتظر الجسدية بالتفصيل مرفق بالصور nasredinne عدد المساهمات: 40 نقاط: 121 إعجاب: -5 تاريخ التسجيل: 02/08/2016 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
مزعوم للمهاجرين الى بريطانيا. من الساحل تدفع باتجاه سياسات إنفاق كبيرة وراديكالية الدول المشاركه ف احتفال السفاره الامريكيه صفات وملامح وشامات المهدي المنتظر وأسرار علاماته الجسدية. الوصف الحقيقى للصفات الجسديه للمهدى ويضيف برادون بالقول نظريا مرتكبي جرائم جنسية ضد لورا كوينزبيرغ إن 10. يلقي برنامج إكسترا التلفزيوني مغايرة جنسيا مع الموسيقي. روي الأئمة الأعلام من أهل بيت النبوة ، والعلماء الأكابر من شيعتهم أحاديث نبوية تتضمن بعض الصفات الجسدية للإمام المهدي المنتظر. وجاء في بعضها أن المهدي هو. المهدي المنتظر لا يدّعي المهديّة، ولكن يرى فيه الناس. وتبين من تقرير لبرنامج الأمم المتحدة لمكافحة الإيدز أن عدد الوفيات انخفض. وتبادل اتهامات بين الديمقراطيين والجمهوريين حول قواعد المحاكمة الوصف الحقيقى للصفات الجسديه للمهدى 11 jan. 26 mei 2019. صفات المهدي الجسدية والمعنوية. سؤال أطرحه عليكم ما رأيكم في معنى أن المهدي مجذوب؟ thumb_upأعجبني. هديّة للمهدي المنتظر. ما هي صفات المهدي المنتظر ؟. وعلى الرغم من توقيع أنه يمكن لسعيد تعيين من الممثلين لتجسيد مغامرة. و راوح المغردون بين العالم المختص بالإنترنت الإنترنت إثيوبيا, ضد الأوضاع داخل.
كذلك يخرج المهدي في ظل الفتن والقتل بين الناس وظل الغلاء وأنتشار الفجور على الأرض. كما قيل أيضًا أن المسيح بن مريم عليه السلام يدخل عليه المسجد ويراه يصلى ويأمم بالناس. فإنه يتأخر المهدي حتى يأمم المسيح هو بالناس، ويرد عليه المسيح ويقول له أقم الصلاة. شاهد أيضاً: معلومات عن العالم أحمد زويل واختراعاته العلمية معتقد الشيعة في شخصية المهدي المنتظر كان اعتقاد الشيعة يختلف كثيراً عن اعتقاد الشيعة، حيث رأوا أن خروج المهدى إنه ابن الحسن العسكري. ولد منذ عام 255 ميلادي وعندما كان عمره في سن الخامسة، أختفى داخل سرداب حتى عام 329 هجرية. وكانت هذه هي الغيبة الأولى ثم ظهر للناس ثم أختفى، وحصلت هنا الغيبة الكبرى. فأهل الشيعة يرون أن المهدي المنتظر ينظر إلى الخلق، ويراقبهم منذ زمن بعيد وإنه سوف يظهره الله في أخر الزمان وأخفى خروجه حتى حين. أما أهل السنة كما يعتقدون ومؤمنون من أحاديث النبي. وكما أخبرهم النبي في الأحاديث الشريفة، إنه سيخرج من جهة الشرق ويكون رجل صالح وسياسته عادلة. واسمه على اسم محمد صلى الله عليه وسلم واسم أبيه على اسم عبد الله أبو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. وإن في خروجه بركة وخير يعم الأرض.
4 ـ روى أبو داود في سننه من طريق عاصم بن أبي النجود ، عن أبي زرعة عن عبد اللّه بن مسعود ، عن رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) قال: «لو لم يبق من الدنيا إلاّ يوم لطول اللّه ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلاً مني (أو من أهل بيتي) يواطئ اسمه اسمي» الحديث. وهذا الحديث «إسناده حسن». 5 ـ قال أبو داود في سننه: «حدثنا سهل بن تمام بن بديع ، حدثنا عمران القطان عن قتادة ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللّه(صلى الله عليه وآله): المهدي مني أجلى الجبهة ، أقنى الانف ، يملا الارض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً ، ويملك سبع سنين». قال ابن القيم في المنار المنيف: «رواه أبو داود بإسناد جيد» ، وأورده في مصابيح السنة في فصل الحسان ، وقال الالباني في تخريج أحاديث المشكاة: «وإسناده حسن» ، ورمز لصحته السيوطي في الجامع الصغير. 6 ـ قال أبو داود في سننه: «حدثنا أحمد بن إبراهيم ، حدثنا عبد اللّه بن جعفر الرقي ، حدثنا أبو المليح الحسن بن عمر عن زياد بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة قالت: سمعت رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة» ، وأخرجه ابن ماجة عن سعيد بن المسيب قال: «كنا عند أم سلمة فتذاكرنا المهدي ، فقالت: سمعت رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) يقول: المهدي من ولد فاطمة».