الأغنية الثانية للفنان راشد الفارس احتفالا بالهلال بعنوان "رقم كم" - YouTube
راشد الفارس _ رقم كم _ إهداء لنادي الهلال السعودي - YouTube
أعماله راشد الفارس قدم راشد الفارس العديد من الألبومات التي نالت إعجاب الجماهير في كافة أنحاء الوطن العربي، ومن أشهر هذه الألبومات ما يلي: ألبوم البداية، الذي تم طرحه عام 1977 وتضمن 8 أغاني من توزيع وليد فايد، ومن أشهر أغاني هذا الألبوم: "راعي اللثام، ايه احبك، الجروح قصاص، يمكن". ألبوم راس مالي، الذي تم طرحه عام 1998 وتضمن 10 أغاني من توزيع وليد فايد، ومن أشهر أغاني هذا الألبوم: "سامحني، بكرة أجمل، حلم، علمتني". ألبوم شوخ، الذي تم طرحه عام 2000 وتضمن 10 أغاني من توزيع عمرو عبد العزيز، ومن أشهر أغاني هذا الألبوم: "من قدنا، ايام وليالي، تزعل ليه، نهايتك". ألبوم احلى واحلى، الذي تم طرحه عام 2003 وتضمن 11 أغنية من توزيع طارق عاكف، عمرو عبد العزيز ومحمد مصطفى، ومن أشهر أغاني هذا الألبوم: "مقبولة منك، سكر بنات، يا مسكين، سوى العجب". ألبوم حبايب، الذي تم طرحه عام 2005 وتضمن 11 أغنية من توزيع عمرو عبد العزيز، مدحت خميس وبشار، ومن أشهر أغاني هذا الألبوم: "الشوك، تركته، لاحظت شي، بتغيب". ألبوم شي ثاني، الذي تم طرحه عام 2010 وتضمن 15 أغنية، ومن أشهر أغاني هذا الألبوم: "ابي تحلم، قساوة، وين اوديك، هذا الحب".
Zé Vaqueiro كلمات اغنية ديب ابيوسف
من هنا فإن قتله بهذه الطريقة الغادرة وبمسمعٍ من المسلمين هي فاجعة عظمى تتفطر لها قلوب أهل الإيمان فكيف بقلب أخيه سيد الشهداء- عليه السلام-؟ لقد تفجرالإمام الحسين- عليه السلام- بالبكاء وجداً لمصاب أخيه المجتبى- عليه السلام- وهنا خفف عنه أخوه المجتبى وجده.. جميع مناسبات شهر رجب – شبكة محبي وأنصار الإمام المهدي ع. وهي كلمات نورانية ذات دلالات مهمة في معرفة الملحمة الحسينية الخالدة، أولى هذه الكلمات قول السبط المحمدي الأكبر عليه السلام مخاطباً شقيقه سيد الشهداء: "لا يوم كيومك يا أبا عبد الله". هذه الكلمة الخالدة تشير الى خصوصية المصاب الحسيني وتصرح بأنه المصاب الأعظم الذي نزل أو ينزل بالأنبياء والأولياء على مدى التأريخ الإنساني والى يوم القيامة. المقصود (باليوم) هنا هو الظرف الزماني لوقوع الإبتلاءات الإلهية الكبرى، والكلمة الحسينية المتقدمة مطلقة وصريحة في كون الإبتلاء والمصاب الحسيني هو الأعظم ،وكان الإمام المجتبى- عليه السلام- يريد أن يقول لأخيه سيد الشهداء –عليه السلام- مامؤداه: أنت تتفجع للمصاب الذي نزل بي لعظمة الحرمات الإلهية التي انتهكت فيه... فكيف الحال مع المصاب الذي سينزل بك وهو الأعظم؟ فحري بقلوب المؤمنين من الأولين والآخرين أن يتفجعوا لمصابك لأن الحرمات الألهية التي ستنتهك فيه أعظم وأكثر!
من الذي قال لا يوم كيومك يا ابا عبدالله
ستعلمُ ليلى أيَّ دَيْن تَدَايَنَتْ وأيَّ غريم للقاضي غَرِيمُها ولقد قرأ قارىءٌ بين يدي الشيخ العالم العلاّمة أبي الوفاء علي بن عقيل رحمه الله قوله تعالى: {وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلاَّ فَرِيقاً مِنْ الْمُؤْمِنِينَ}. فبكى وقال: سبحان الله! لا يوم كيومك يا ابا عبدالله. غاية ما كان طَمَعُه فيما قال: {فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الاَْنْعَامِ}جاوزوا والله الحدَّ الذي طمع فيه!! ضَحَّوا بأَشْمَطَ عُنْوَانُ السُّجُودِ به يُقَطِّعُ الليلَ تسبيحاً وَقُرْآنا إي والله ، عمدوا إلى علي بن أبي طالب بين صفّيه فقتلوه ، ثمَّ قتلوا ابنه الحسين ابن فاطمة الزهراء ، وأهل بيته الطيِّبين الطاهرين بعد أن منعوهم الماء! هذا والعهد بنبيِّهم قريب ، وهم القرن الذي رأوا رسول الله(صلى الله عليه وآله) ، ورأوه(صلى الله عليه وآله) يقبِّل فمه ، ويرشف ثناياه ، فنكتوا على فمه وثناياه بالقضيب!! تذكَّروا والله أحقاد يوم بدر وما كان فيه!. وأين هذا من مطمع الشيطان ، وغاية أمله بتبكيت آذان الأنعام؟ هذا مع قرب العهد ، وسماع كلام ربّ الأرباب: {قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}ستروا والله عقائدهم في عصره مخافة السيف ، فلمَّا صار الأمر إليهم كشفوا عن قناع البغي والحيف {سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ}.
* خروج الإمام الحسين(ع) من المدينة متوجهاً إلى مكة المكرمة بعد أن رفض البيعة للطاغية يزيد، وذلك سنة 60هـ. 30 رجب * وقعت غزوة نخلة سنة 2هـ قبل بدر بشهرين؛ بقيادة مبعوث النبي(ص) عبد الله بن جحش. * هجرة المسلمين الأولى إلى الحبشة سنة 5 من بعثة النبي(ص) بعد ظلم المشركين لهم، وذلك برئاسة جعفر بن أبي طالب(ع). * وفاة النجاشي ملك الحبشة سنة 9هـ، واسمه أصمحة، وكان قد أسلم عند هجرة المسلمين إليه، ولما توفي نعاه النبي(ص) إلى المسلمين. * استشهاد الصحابي الجليل مالك الأشتر (رض) والي أمير المؤمنين(عه) على مصر، وذلك بسمّه من قبل أزلام معاوية سنة 37 أو 38 هـ. لا يوم كيومك يا ابا عبدالله متن. ومرقده الشريف في القُلزم بمصر وعليه بناء فوقه قبة صغيرة.