السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع (ح. م. م) الشائع أخونا سؤاله مطول بعض الشيء ملخصه: أنه لاحظ أن كثيرًا من الناس لا يسجدون على الأعضاء السبعة كاملة ويرجو من سماحة الشيخ تنبيههم جزاكم الله خيرا. إمام لم يسجد على الأعضاء السبعة . - الإسلام سؤال وجواب. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فالواجب على كل مسلم ومسلمة السجود على الأعضاء السبعة؛ وهي الوجه والجبهة والأنف والكفان والركبتان وأطراف القدمين، لما ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: أمرت أن أسجد على سبعة أعظم على الجبهة -وأشار بيده إلى أنفه- والكفين والركبتين وأطراف القدمين. فالواجب على جميع المسلمين من الذكور والإناث أن يعنوا بهذا وأن يحرصوا على ذلك، وهذا السجود على هذه الأعضاء فرض ركن لابد منه، فلا يجوز التساهل في ذلك، بل يجب على المصلي ذكرًا كان أو أنثى أن يسجد على هذه السبعة في الفرض والنفل جميعًا، وإذا تركها عمدًا بطلت صلاته، وإن تركها سهوًا فإن أمكنه أن يأتي بها في الحال أتى بها في الحال، وإن لم يذكرها إلا بعدما قام إلى الركعة الأخرى أتى بركعة بدالها بعد ذلك إذا كمل يأتي بركعة بدل ما ترك من الأعضاء، وتقوم الركعة الثانية مقام الأولى مقام التي قبلها التي ترك منها العضو أو العضوين.
وفرضيَّةُ السجودِ على الأنف هو قول ابن حبيبٍ من المالكيَّة. ((المنتقى)) (1/287). واختارَه ابنُ حزمٍ قال ابنُ حزم: (وضع الجبهة والأنف واليدين والركبتين وصدور القدمين على ما هو قائم عليه - مما أبيح له التصرُّفُ عليه -: فرضٌ كلُّ ذلك، لا تجزئُ صلاةٌ لأحد بأن يدعَ من هذا كله عامدًا شيئًا، فإن لم يأتِ به ناسيًا ألغى ذلك وأتى به كما أمر، ثم سجد للسهو، فإن عجز عن شيء منه - لجهلٍ أو عذرٍ مانع - سقَط عنه وتمت صلاته، ولا يجزئ السجود على الجبهة والأنف إلَّا مكشوفينِ، ويجزئ في سائر الأعضاء مغطَّاة) ((المحلى)) (2/286). ، وابنُ بازٍ قال ابن باز: (يسجد على أعضائه السبعة؛ جبهته وأنفه - هذا عضو - وكفَّيه، وعلى ركبتيه، وعلى أصابع رِجليه؛ قال النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أمرتُ أن أسجد على سبعة أعظم؛ الجبهة، وأشار بيده على أنفه، واليدين، والركبتين، وأطراف القدمين»، هذا هو المشروع، وهو الواجب على الرجال والنساء جميعًا أن يسجدوا على هذه الأعضاء السبعة). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (11/32). السجود على الأعضاء السبعة. ، وابنُ عُثَيمين قال ابن عُثَيمين: (لا بدَّ أن يكون السجودُ على الأعضاءِ السبعة: الجبهةِ، والأنف والكفَّين، والركبتين، وأطراف القدمين؛ كما قال الرسولُ عليه الصلاة والسلام: "أُمِرْتُ أن أسجدَ على سبعةِ أَعْظُمٍ؛ على الجبهةِ، وأشار بيده إلى أنفه، والكفَّين، والركبتين، وأطراف القدمين"، ونسجد على الأعضاء السبعة في جميع السجودِ، فما دُمنا ساجدين فلا يجوز أن نرفعَ شيئًا من هذه الأعضاء، بل لا بد أن تبقى هذه الأعضاءُ ما دمنا ساجدينَ).
ففي الفصل الأول تكلَّم عن مشروعيَّةِ السُّجودِ في الصَّلاةِ، وأنَّه رُكنٌ مِن أركان الصَّلاةِ لا تصِحُّ إلَّا به. ثم ذكَرَ صفة الهُوِيِّ للسُّجودِ، وأنَّ العُلَماءَ اختلفوا فيها على قَولَينِ: القول الأول: أن يُقدِّمَ المصلِّي ركبَتَيه ثمَّ يديه. والقولُ الثاني: أن يضعَ المصلِّي يَدَيه ثمَّ رُكبَتَيه وبعد ذِكرِ أدلَّةِ الفَريقينِ ومُناقَشتِها رجَّحَ المؤلِّفُ القَولَ بتقديمِ الرُّكبَتَينِ قبل اليَدينِ. ومن المسائِلِ التي تناولها بالبَحثِ أيضًا في هذا البابِ مسألةُ السُّجودِ على الأعضاءِ السَّبعة، وتناوَلَها والمسائِلَ المُختصَّةَ بها بالبَحثِ تَفصيلًا. وفي الفصل الثاني تناولَ الأقوالَ التي تُشرَعُ في السُّجودِ، فتكلَّم عن حُكمِ التَّسبيحِ في السُّجودِ، وذكَرَ خِلافَ العُلماءِ في كونِه سنَّةً أو واجبًا، ورجَّحَ القَولَ بوُجوبِ التسبيحِ في السُّجودِ، وأنَّ لَفظَ التَّسبيحِ هو (سبحان ربِّي الأعلى). من أركان الصلاة السجود على الأعضاء السبعة فما هي – المحيط التعليمي. وذكرَ حُكمَ زيادةِ قَولِ و(بحمده) على قولِ (سبحان ربي الأعلى)، ورجَّحَ عدمَ استحبابِها، لكِن لا يُنكَرُ على مَن قالها، وأشار إلى أنَّ هذا هو قولُ الإمام أحمد. ومِن المسائل التي تناولَها في هذا الفصلِ أيضًا مسألةُ حُكم قراءةِ القرآن في السُّجود، ورجَّحَ القَولَ بتحريمِ قراءة القرآن في الرُّكوعِ والسجود، أمَّا إذا قصد المصلِّي مِن قراءة القرآنِ في السُّجودِ الدُّعاءَ، فلا بأسَ.
وناقش مسألةَ سُجودِ التلاوة في أوقاتِ النَّهيِ، وبعد ذِكرِ أدلَّتِها رجَّحَ أنَّ سُجودَ التلاوةِ يجوزُ فِعلُه في أوقاتِ النَّهيِ عن صلاةِ التطوُّعِ، وذلك لأنَّه لا يُعدُّ صلاةً، فلا يتناولُه النهيُ. ثم ختم الباب بالفصل الثالث وذكر فيه عددَ سَجَداتِ التلاوةِ في القرآن ومواضِعَها، وذكرَ أنَّ العُلَماءَ مُتَّفِقونَ على تِسعِ سجَداتٍ، هي: سجدة الأعراف، والرَّعد، والنحل، والإسراء، ومريم، والفُرقان، والنمل، والسجدة، وفُصِّلَت. ومختَلِفونَ في إثبات ستِّ سَجَداتٍ، هي: سجدتا الحجِّ، ورجَّحَ ثبوتَهما، وسجدة ص، ورجَّح الاستحبابَ للسُّجودِ عند تلاوتِها، سواءٌ داخِلَ الصلاة أو خارجَها، والنجم، والانشقاق، والعَلَق، وكذلك رجَّح ثُبوتها. ثم كان الباب الرابع والأخير، وخصَّصه المؤلِّفُ لِبَحثِ السُّجودِ للشُّكرِ، والسجود عند الآيات (كريحٍ شَديدةٍ، أو ظُلمةٍ، أو زلزلةٍ، ونحوِها)، ورجَّح فيه أنَّ سُجودَ الشُّكرِ سُنَّةٌ نبويَّة، وذكر الأسبابَ التي تجعلُ سُجودَ الشُّكرِ مشروعًا، ومنها: تجدُّدُ النِّعمِ واندفاع النِّقَم. رؤيةُ المبتلى في البَدَن رُؤيةُ المُبتلى في الدِّين ثم رجَّح المؤلِّفُ أنَّ سُجودَ الشُّكرِ في الصلاةِ مُحرَّمٌ تَبطُل الصلاةُ بفِعله.
وختم البابَ بحُكمِ السُّجودِ عند الآياتِ، ورجَّحَ أنَّه لا يُشرَعُ، وإنَّما المَشروعُ عند حدوثِ الآياتِ الفَزَعُ إلى الصَّلاةِ. ثمَّ الخاتمة
تعتبر هذه المقالة توصيفاً لمفهوم فقهي ، ولا يصح الاعتماد عليها في مقام العمل، بل لا بدَّ من الرجوع إلى الرسالة العملية.
ذهب أكثر الفقهاء إلى أنه لا يجب أن تكون ملامسة أعضاء السجدة للأرض ملامسة مستوعبة، بل يكفي مسمّى الوضع على الأرض، وقال بعض الفقهاء يجب فی الجبهة أن تلامس الأرض بقدر درهم على الأقل، کما یجب فی موضع السجدة یعنی موضع جبهة المصلي أن يكون من جنس الأرض أو ما ينبت منها إذا لم يكن مأكولا أو ملبوسا. محتويات 1 المفهوم 2 الأحكام 2. 1 المستحبات 3 أحكام مواضع أعضاء السجدة 4 ذات صلة 5 الهوامش 6 المصادر والمراجع المفهوم مقالة مفصلة: السجود أعضاء السجدة أو الأعضاء السبعة أو المساجد السبعة هي سبعة أعضاء من جسم الإنسان يجب وضعها على الأرض حال السجود ، [1] وهي الجبهة والكفّان والرُكبتان وإبهاما الرِجلين، وسُمّيت مساجد لاتفاق السجود عليها. [2] ويُبحث عن أعضاء السجدة في الكتب الفقهية في باب الصلاة. [3] الأحكام مقالات مفصلة: الأحكام الشرعية الأحكام الفقهية لأعضاء السجدة أحكام فقهية، منها: يجب -على الرأي المشهور عند فقهاء الشيعة - وضع الأعضاء السبعة على الأرض عند السجود في الصلاة. [4] لا يلزم أن تکون ملامسة أعضاء السجدة (غير الجبهة) للأرض ملامسة مستوعبة، بل يكفي أن يتحقّق مسمّى الوضع على الأرض، [5] وحتى بالنسبة للجبهة أيضاً ذهب بعض الفقهاء إلى كفاية مسمّى وضعها على الأرض، وعدم وجوب استيعابها، [6] ولكن قال آخرون بوجوب ملامسة الجبهة للأرض بقدر درهم على الأقل.
يوضع العدس في وعاء الطبخ ويغمر بالماء ويوضع على النار ويترك يغلي على النار. يضاف بهار الطعام والكمون والسماق إلى العدس ويترك على النار جتى ينضج تماما. يوضع البرغل بعد تصفيته من الماء في وعاء ويضاف إليه الزيت ويوضع على النار ويضاف إليه البهار والفلفل الأسود والكمون ويقلب في يصفى العدس بعد نضوجه جيدا ويضاف إلى البرغل ويقلب البرغل مع العدس ويخلط جيدا. يضاف الماء الدافيء الى خليط العدس والبرغل ويترك على النار ثم تخفض درجة الحرارة ويغطى الوعاء جيدا لحبس البخار وتترك المجدرة على نار هادئة حتى تنضج تماما. يقلى البصل على النار في زيت الزيتون. توضع المجدرة في طبق وتزين بالبصل المقلي وتقدم مع السلطة ولبن الزبادي. مجدرة على الطريقة السورية وقت التحضير 50 دقيقة مستوى الصعوبة سهلة عدد الحصص تكفي لـ 4 أشخاص نصف كيلو من العدس الحب. ملعقة كبيرة من البهارات المشكلة. كيلو من الأرز. ملعقة كبيرة من الملح. ملعقة ونصف من السماق. حبتان من البصل المقطعة شرائح. طريقة عمل مجدرة الارز - منال العالم. كوب من الزيت النباتي للقلي. يغسل الأرز وينقع في الماء الفاتر لمدة ربع ساعة. يغسل الأرز ويوضع في وعاء ويضاف ويغمر بالماء وتضاف إليه البهارات والكمون ويوضع على النار ويترك حتى ينضج تماما.
طريقة عمل المجدرة ( التعذية - YouTube
المجدرة بالرز والعدس من الوصفات الشامية الشهيرة بحلب وبفلسطين، تُحضر بالرز مع العدس بجبة تشبه قليلاً الكشري الأصفر المصري مع إستبدال العدس الأحمر بالبني، وصفة لذيذة وسهلة، تعرفي على أسهل طريقة لعمل مجدرة رز على الطريقة الفلسطينية سهلة. مقادير مجدرة الرز: عدس بجبة "عدس اسمر". كوبان من الأرز المصري "قصير الحبة". ثلاث بصلات مقطعة شرائح. ملح وكمون ورق لورا. زيت لتحمير البصل.. مجدرة رز على الطريقة الفلسطينية نغسل العدس جيدًا ويوضع بحلة على النار مع كمية مناسبة للسلق وورق اللورا ويسلق ثلاث أرباع سلق. يغسل الأرز جيداً وينقع في الماء لمدة نصف ساعة ثم يصفى. طريقه عمل المجدره الفلسطينيه. يحمر البصل في الزيت الساخن حتى يصبح لونه ذهبي، ويصفى على ورق مطبخ ويرش بالملح والكمون. في الزيت الباقي من تحمير البصل نضع العدس والأرز ويشوح جيداً، ثم نضيف كمية ماء مناسبة للسلق ونضيف الملح والكمون ونقلب على نار متوسطة. عندما تتشرب المجدرة الماء نضيف ملعقة من البصل على الوجه، ونغطي بورق فويل لكتم الحرارة ونغطي الحلة بالغطاء على نار هادئة حتى تمام النضج. تترك مغطاة لمدة 10 دقائق حتى تهدأ ثم تقلب بالشوكة حتى نحافظ على تماسك الحبات، ويوضع في طبق التقديم ويزين بباقي البصل المحمر.
المجدرة Μουκέντρα (باليونانية) Mücendra (بالتركية) طبق من المجدرة عليها بصل مُحمر بالزيت معلومات عامة المنشأ المشرق العربي المنطقة العراق وفلسطين والأردن ولبنان وسوريا الترتيب طبق رئيسي النوع طبق أرز المكونات الرئيسية الأرز أو البرغل والعدس وأحياناً لبصل المقلي تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات المجدّرة طبق من مأكولات المشرق العربي تشتهر بها سوريا ولبنان والأردن وفلسطين والعراق. مكوناته الأساسية العدس والأرز. وهي من المأكولات العربي التراثيّة، إذ يرد ذكرها بكتاب الطبيخ بسنة 1226م [1] لمؤلفه محمد بن حسن البغدادي. وهي طبقً شبيه بالطبق المصري الكُشري الأصفر الذي ربما يرتبط تاريخياً بالمجدرة. والمجدرة من الأغذية ا لنباتية [2].. مجدرة فلسطينية أنواعه [ عدل] هناك نوعين من أنواع المجدرة على حسب العدس المستعمل فيه. فإذا استعمل العدس الأصفر المفقوش فيسمى الطبق « مجدرة صفراء ». أما إذا استعمل العدس البني الكامل فيسمى الطبق « مجدرة سوداء ». طريقه عمل المجدره. أما إذا أضيفت كميات مياه كبيرة ولم ينشفها الغليان فتصبح « شوربة عدس بالرز». كما يقوم البعض بدق الخليط بعد طبخه ليصبح كالمرهم. أما الآخرين فيتركون حبة العدس بكامل شكلها بدون معس فيسمونها « مدردرة ».
ـ نصف معلقة من الفلفل الأسود. ـ نصف معلقة من الملح. ـ معلقة صغيرة من الكمون. طريقة تحضير المجدرة الفلسطينية في إناء يتم غسل العدس ثم القيام بسلقه عن طريق وضعه في قدر على نار هادئة. يترك العدس لمدة ثلث ساعة تقريبًا، وبعدها يغسل الأرز ويضاف إلى العدس، ويضاف كوبين من الماء والملح والكمون والفلفل الأسود إلى الإناء، وتخلط المكونات جيدًا. يوضع القليل من الزيت في مقلاة، ويضاف إليها البصل، ويترك على النار حتى يتحمر، ويضاف البصل المحمر إلى المجدرة وتخلط المكونات جيدًا. تنقل المجدرة إلى طبق التقديم وتقدم ساخنة. المجدرة اللبنانية ـ 2 كوب من العدس الأسمر. ـ 4 معالق صغيرة من الأرز. ـ ربع كوب من زيت الذرة. ـ ربع معلقة كبيرة من القرفة. ـ نصف معلقة كبيرة من البهارات السبع. ـ رشة من الملح. طريقة تحضير المجدرة اللبنانية يوضع العدس في قدر ويوضع على النار، ويضاف إليه ماءًا مملحًا إلى أن يغمره. يترك العدس على النار حتى ينضج، ثم يرفع، وبعدها يهرس مع الماء في وعاء الخلاط الكهربائي. طريقة عمل المجدرة على أصولها - موضوع. يعاد العدس المطحون إلى القدر، وبعدها يرفع على نار هادئة. يضاف الأرز المصري إلى العدس المطحون، ويترك على النار حتى ينضج الأرز. في مقلاة على النار يتم وضع الزيت ويضاف البصل ويترك حتى يحمر.
نصف كوب من السمن. ملعقتان صغيرتان من الملح. حبة من البصل مقطعة إلى جوانح. كوبان من الماء. يغسل العدس جيدا ويسلق على النار حتى ينضج. طريقه عمل المجدره السوريه. يغسل الأرز وينقع في ماء فاتر. يصفى العدس ويوضع في وعاء ويضاف إليه السمن ، ثم يضاف إليه الأرز والبهارات والفلفل الأسود والكمون وتخلط جميع المكونات جيدًا. تغمر المكونات بالماء وتترك على نار هادئة حتى تنضج. توضع المجدرة في الطبق وتزين بالبصل المقلي وتقدم إلى جانب السلطة.