ظهر في التسعينات فانوس لبوجي وطمطم وأصبح هدية بين الأحباب والأصدقاء، ولكن الآن تم عودة الفوانيس ذات العود الخشب، وذلك حتى تعود الأصالة والتاريخ. ما أصل كلمة وحوي يا وحوي يرجع أصل كلمة وحوي يا وحوي إلى اللغة المصرية القديمة، فكلمة أيوح تعني القمر، والجملة تعني يحيا القمر أو تحية للقمر، ومن ثم أصبحت تحية ظهور هلال رمضان في العصر الفاطمي، هذا طبقًا لما قاله دكتور ريحان، وأقوال أخرى تقول إن أغنية وحوي يا وحوي أغنية فرعونية بالكامل، وترجع إلى الأغنية الأصلية "قاح وى واح وي" وتعني أشرقت يا قمر، وإذا تم تكرار الجملة باللغة المصرية القديمة تعني التعجب، وتترجم كالآتي ما أجمل طلعتك يا قمر، وهى هكذا من أغاني الفرحة بالقمر لأن القمر عند المصريين القدماء يسمى "آحع". [1] شاهد أيضًا: صور فانوس رمضان معلومات مثيرة عن فانوس رمضان هناك العديد من الحقائق حول فانوس رمضان تثير العجب ومن أهمها ما يلي:- يرجع كلمة فانوس إلى قاموس اللغة الإغريقية، وقد سمي فيناس وتعني النمام حيث يسير صاحبه في الظلام. مصر هي الدولة العربية والإسلامية الأولى التي تستخدم الفانوس، ويغنون ويطوفون به الأطفال في الشوارع. يرجع ظهور الفانوس إلى العصر الفاطمي حيث كان مصنوع من النحاس، ويضئ بالشمعة انتقالاً إلى أن أصبح من الصفيح ويزين بزجاج مزركش ملون.
كان الأطفال في القِدم يخرجون للشوارع بعد الإفطار، وذلك لكي يلعبون على أضواء الفوانيس، حيث لا وجود للإضاءة وقتها، كانوا يطوفون بأغاني مثل وحوي يا وحي وغيرها. أراد الخليفة أن تبتهل الشوارع برمضان ولياليه، فأمر أن يعلق أمام كل مسجد فانوس يضئ وبكل الحوانيت ليلاً. تصنع الفوانيس من مادة البلاستيك وتعمل بالبطاريات، ولكي تصنع مثلها يمكنك التعلم عبر الأنترنت بسهولة. كان الفانوس يستخدم ليشير أن هناك امرأة قادمة، حيث أن كان في ذلك الوقت لا تخرج السيدات في الشوارع، ولابد من أن يتقدمها صبي ينير لها. هناك البعض الذين يقولون إن الفانوس رمزاً وتقليداً قبطياً، يرتبط بعيد الميلاد "الكريسماس" حيث كان يستخدم مع الشرائط الملونة. بلغ فانوس لشخص مشهور مبلغ وقدره أربعة دولارات ونصف، أي يساوي أكثر من 75 جنيه وهذا نقلًا عن بائع فوانيس مشهور، حيث يباع فانوس محمد صلاح بهذا السعر ويباع أسرع فانوس، وتم تصنيع الخشب الأصلي والصيني الصغير منه يبلغ 160 جنيه مصرياً، والكبير 180 جنيها. تحدثنا في المقال عن قصة فانوس رمضان ، وبداية فوانيس العروبة، حيث حكت لنا جميع القصص أن ظهور الفانوس كان بمحض الصدفة، ثم أصبح من المظاهر الأصيلة لشهر العزة والصوم، شهر رمضان المعظم.
قصة فانوس رمضان الذي أشتهر بتعدد حكاياته، دون أن يعرف أحد من أين ترشح في قلوب وعيون الكبار قبل الصغار، ولكننا علمنا أنه مصدر للبهجة والفرحة المنتظرة، وفي هذا المقال ستتناول جميع الحقائق حول قصة فانوس رمضان وما لا تعرفه عن فانوس رمضان. قصة فانوس رمضان يرجع استخدام الفانوس وقصته إلى أن الخليفة الفاطمي رضي الله عنه، حين كان يتطلع إلى رؤية ظهور هلال رمضان، كان يخرج ليلًا حاملًا بيده فانوس الإضاءة، يصاحبه الأطفال الصغار مهللين فرحين يطلقون الأغاني وحاملين الفوانيس، كما قيلت رواية وقصة أخرى حول بداية الفانوس، أراد واحدًا من الخلفاء الراشدين أن يجعل الشوارع بشهر رمضان منيرة ومضيئة، فأمر أن تعلق الفوانيس بالمساجد وأمامها وتضاء الشموع طوال الشهر الكريم. في حكاية أخرى قيل أن في قديم الزمان لم يكن يسمح للنساء بالخروج من المنزل، ولكن كان يسمح لهم بالخروج في الشهر الكريم، عندها كانت تخرج السيدات كل سيدة أمامها صبي يحمل فانوس، وذلك حتى ينبه المارة أن هناك سيدة قادمة، وبعد أن تغير العالم وتقدم وأصبحت السيدات يخرجون بالشوارع، انتقلت العادة وتواصلت للأطفال وظلوا يطوفون في الشوارع بذات الليالي حاملين فوانيسهم فرحين، وظل فانوس رمضان محل بهجة في نفوس الكبار والصغار، مهما اختلفت وتعددت أساطير وحكايات ظهور الفانوس في مصر، وأصبح الكبار يعلقونه بالمنازل ابتهاجًا وفرحة.
لو استقبلت من أمري ما استدبرت لكنت داومت على ممارسة لعبة البلوت وحافظت على لياقتي الذهنية في تكتيك هذه اللعبة بما يمكنني من معرفة خطط تهريب الورق وإرسال الإشارات والإيحاءات التي تساعد رفيقي المقابل في إدراك ورطتي ومعرفة «الزات» الذي يفترض يجيني فيه ليمهد لي الطريق لتقشيط ورق الخصوم. وكم كنت أتمنى أن لدي القدرة الآن للحصول على فرصة المشاركة في مسابقة «البلوت» التي ينتظر أن تقام قريباً حيث تم رصد جائزة نصف مليون ريال للفائز الأول ومن يدري ؟ فلعلي أكون الأول وأكسب الدراهم، لكن سامح الله من تسبب في تبطيلي واعتزالي ممارسة اللعبة بسبب عدم التوافق غالباً مع مزاج اللاعب المقابل. والواضح أن بداياتي المبكرة هي السبب في انصرافي تالياً عن الاستمرار.
هذه اللعبة استطاعت أن تأخذ الكثير من الأشخاص وتعزلهم عن أسرهم وعن أعمالهم لساعات طويلة جداً قد تمتد إلى آخر الليل بل حتى وقت أذان صلاة الفجر ويمكن إلى شروق الشمس.. فتحولت لعبة (البلوت) من مجرد هواية وتسلية وقت الفراغ الى حالة إدمان وعشق لا ينتهي تستقطع من اجلها أجمل واهم الأوقات.. وبالتالي أفرزت هذه اللعبة في كثير من الحالات مشاكل أسرية وعملية وخلافات شخصية وعطلت مصالح عامة كثيرة بسبب الإدمان الغريب والمستمر عليها خاصة اذا صاحب هذا الإدمان تحد صارخ وتنافس بين بعض أطراف هذه اللعبة وهو تحد تمثل في صور عدة ويمكن القول إن التنافس قد تجاوز الحدود في بعض صوره الاخرى!! لكن المقصد الأهم في طرح موضوع "البلوت" في هذه المقالة والبراعة والإبداع الشخصي في لعبة " البلوت "وللأسف الشديد"!! أنها أصبحت كالشهادة "الشهادة العلمية!! "القشقري": السعوديون علموا الأمريكيين "البلوت". ولذلك استطاع "بعض" المبدعين من خلال إبداعهم هذا الوصول سريعاً إلى حظوة " مميزة ، وبالتالي كان من الطبيعي ان تمنحهم هذه الحظوة وهذا القرب الحق غير المباشر في المشاركة بالآراء وتقديم المشورة في أمور مختلفة أسرية وشخصية واجتماعية وغيرها!! أكبر من قدرات هؤلاء. السؤال هنا ؟ ما هو هذا السحر الذي تمتلكه هذه اللعبة ؟؟!!
لنفرض ان اللعب كان على زات الشريه والحكم هاص ( فان اللاعب الي ما عنده قطعه من قطع الشيريه ياكل اللعبه كلها اذا كان عنده قطعه من قطع الحكم (هاص). حيث ان الحكم ياكل كل شي. ولا يحق لك ان تلعب اي شي اخر غير ورقة الحكم الا اذا كان (خويك في اللعب هو الي ماكل باكبر قطعه). في حالة الحكم يكون اجباري ان تلعب قطعه اكبر من الي موجوده في الساحه (بستثناء قطعة خويك في اللعب) مثلا لو حل اللاعب الاول الثمانيه ولعب خويك البنت ولعب الي بعده السبعه او اي قطعه ثانيه غير الشكل المحكم عليه (وهاذي العمليه جائزه) فيحق لك لعب السبعه اذا كنت تملكها. او مثلا لو كان الحكم سبيت ولعبت انت 10 السبيت فيجب على الي بعدك انه يلعب قطعة حكم اكبر (اكه او ولد او تسعه) او يلعب اي قطعه اخرى من الاحكام الي معاه. (واذا كان ما عنده سبيت يلعب اي شكل ثاني) * ملاحظه مهمه اللعبه فيا ذكاء وتركيز يعني انا الي قلته قطره في بحر بخصوص طريقة اللعب. نظام المشاريع (هو شي يحسب لك في القيد وقد يحسم امر الفوز والخساره في اللعبه (بالصكه في العاميه). لعبة إكة - لعبـة البلوت. ويختلف ترتيب الورق في المشاريع حيث يكون على النحو التالي ( اكه. الشايب... البنت... الولد... العشره... التسعه.. الثماني ه... السبعه) نظم المشاريع في الصن: 1) السرا ( وهو عباره عن ثلاث اشكال متتاليه من نفس الزات) مثلا بنت.. ولد... وصاحب اكبر سرى في اللعب هو من يفرش سراه من ثاني لفه للعب.
بدأ اللعب وفاز الخصوم بهذه الجولة لأنهم اشتروا «حكما» قويا ثم لامني خالي بشدة وهو يرى مكامن القوة في يدي وأنني لم أشتر كما كان يجب وفي الجولة الثانية زادت وتيرة الارتباك عندي بحكم ما حدث فاشتريت حكماً بدون «التسعة» مع توفر «مئة» لدى الفريق الخصم ففازوا بالثانية وفي الثالثة شعرت بمزيد من الحرج مع نظرات السخط من خالي وارتفعت درجة حرارتي واختنقت أنفاسي ولم أتنبه لرسالة خالي وهو ينزل «الديمن» وينتظرني أن أفرش له الأرض ليكسب باقي الجولة لكن لم يكن طلبه في يدي وكان أحد الخصوم يتقاسم معه «الديمن» مما مكنهم من تخسيرنا. لم يحتمل خالي وجودي معه خاصة مع توالي ضحك الخصوم وتعليقاتهم وتريقاتهم فتوقف عن إكمال اللعب لعدم التكافؤ ثم نظر إلي متسائلاً الله يصلحك وراك كذا ؟ ولم أقل له أن هيبتك اربكتني لكنني احتججت بسوء الورق في أيدينا، لكنه رد علي: خير إن شاء الله سلم لي على أختي. في الليلة التالية حضرت لنفس المجلس وكان العدد مكتملاً لكن أحد اللاعبين فضل أن يشاهد مسلسل «راس غليص» على لعبة البلوت فاضطر رفيقه الشيخ الكبير للاستعانة بي لمقابلته وتكميل فريق الأربعة. تمنعت بل رفضت وادعيت عدم إجادتي اللعبة، لكنه أصر علي ولزم.
فقابلته وهو كما كنت أعرفه في الغالب رجلاً لطيف المعشر يهش ويبش عند مقابلتي في المناسبات الاجتماعية لكنه في البلوت ظهر كرجل مختلف المزاج فهو من الزمرة الذين يدخلون اللعبة كفارس يخوض معركة الكرامة معتبراً أن الهزيمة مساس وجرح لقدراته. بدأت اللعبة ومرت الجولة الأولى بسلام وفي الثانية علا صوته وارتفعت درجة التحدي وبدأ يحلف ويطلق العهود بأن يفعل ويفعل لو فاز الخصوم ومع ارتفاع حدة التنافس وسخونة المنافسة نسيت أن أنزل «الخمسين» التي كانت رابضة بين يدي. سألني محتداً لماذا لم تفرش الخمسين قلت له: نسيت سألني مستنكراً: لا يا جنط ؟ لم يكمل كلامه ورمى بالأوراق في حضني وهو يتحلطم ويردد: البلوت مهيب لعبة بزران. ومن ذلك الحين وأنا أتردد في المشاركة في لعبة البلوت ولم أكن لألعب إلا بعد قراءة السيرة الذاتية لمن سيقابلني وكنت أحرص على معرفة مزاجه ودرجة عصبيته وكم تشكل لعبة البلوت في معيار كرامته وهل هو من أولئك الذين يدخلون اللعبة كمعركة فاصلة لتصبح مجالاً لتفريغ شحناته النفسية ؟!. حدث ذلك منذ عقود ولهذا لا أجد في نفسي حالياً اللياقة المستوفاة شروطها للمشاركة في بطولة البلوت القادمة كلاعب، لكنني مع ذلك لن أتخلى عن حقي في أن يقام لي حفل اعتزال يدعى له نخبة لعيبة البلوت في المملكة وسيسعدني أكثر استقبال الهدايا المادية والعينية في حفل الاعتزال علماً أنني أعتذر بشدة عن قبول الهدايا الخشبية وأعني بذلك الدروع التي لا تسمن ولا تغني من جوع.
كان أنس بن مالك أحسن الناس صلاة في الحضر والسفر. أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار بن. Save Image اسواق السدحان طريق انس بن مالك Archives السعودية اليوم Save Image شركة الناصر للإنارة Sur Twitter Almubarek1 معرض انس بن … أكمل القراءة »
في الصن. الاكه = 11 العشره=10 الشايب=4 البنت=3 الولد=2 التسعه والثمنيه والسبعه=0 السرا=4 الخمسين=10 الميه=20 الاربع ميه =40 الحساب في الحكم الولد=20 التسعه=14 الاكه=11 العشره=10 الشايب=4 البنت=3 الولد=2 الثمانيه والسبعه= 0 السرا=2 البلوت=2 الخمسين=5 الميه=10................... طريقة الحسبه العدديه... في الصن 26 نقطه من غير المشاريع اذا كنت مشتري لابد ان تجيب 13 نقطه على الاقل (لا اتحدث عن نظام الابناط لانه معقد بالنسبه للجدد) يعني ما يقارب ال65 او اكثر عدديا او انك ستخسر الصكه. نفرض انه بعد العد جبت 67 في الصن.. ستحسب لك على انها70 وتصبح المعادله علىالنحو التالي (70÷10×2) او (70÷5)يصير الناتج 14. او نفرض انك جبت العدد 34 في الصن تحسب لك على اساس انها 30بتنفيذ العمليه السابقه يطلع الناتج 6 * لو كان العدد55 مثلا فانه يحسب على اسا انه 55 وتنفذ عليه العمليه ويكون الناتج 11. في الحكم لكي ينجح مشتراك لازم تجيب على الاقل 8 تقريبا من 76 فما فوق في العدد من غير حسبة الابناط... لان النقاط في الحكم 16 نقطه. ويكون الحساب عليها على النحو التالي لو جبت 35 فانها تحسب 30 فقط (هنا الاختلاف بين الصن والحكم في الحساب) وتنفذ عليها العمليه (30 ÷10) فيكون الناتج 3.