[٤] ضعف في عضلات المثانة: وهو أكثر شيوعاً عند كبار السن، وقد يحدث احتباس البول نتيجة ضعف في عضلات المثانة فيصعب عليها الانقباض الكافي لتفريغ المثانة من البول بشكل كامل. [٤] الأدوية: هناك العديد من المجموعات الدّوائيّة التي قد تُؤدّي لحدوث احتباس للبول نتيجة استخدامها، ومنها: [٢] مُضادّات الهستامين (بالإنجليزيّة: Antihistamines). مُضاد الكولين (بالإنجليزيّة: Anticholinergics). بعض أنواع مُضادّات الاكتئاب (بالإنجليزيّة: Antidepressants). مُرخيات العضلات (بالإنجليزيّة: Muscle relaxants). الأدوية الأفيونيّة (بالإنجليزيّة: Opioid-containing medications). علاج الشعور بوجود بول بعد التبول عند النساء – شقاوة. تأخير التبوّل المُزمن: (بالإنجليزيّة: Chronic overdistention) بما أنّ هناك جزء من عمليّة التبوّل إرادي ويستطيع الإنسان التحكّم به من خلال انقباض عضلات الحوض (بالإنجليزيّة: Pelvic muscles) فإنّه من المُمكن تأخير التبوّل، ولكن إذا كان تأخير التبوّل يحدث بشكل مُتكرّر لمدّة طويلة فإنّه قد يُؤدّي لاحتباس للبول. [٢] تشخيص احتباس البول يحتاج الطّبيب لتشخيص حالة احتباس البول إلى العديد من الإجراءات وأهمّها؛ معرفة الأعراض التي يُعاني منها المريض، والسيرة المرضية له، والأدوية التي يتناولها، والفحص السّريري لكلٍّ من البطن ، والبروستات، والمهبل، كما قد يحتاج إلى بعض الفحوصات التّالية: [٤] فحص وظائف الكلى.
بالإضافة إلى إتباع بعض الإجراءات الطبية داخل عيادة الطبيب مثل تحفيز الأعصاب، أخذ حقن البوتوكس. علاج سلس البول للنساء لكل امرأة تعاني من مشكلة سلس البول يمكنها علاج هذه المشكلة من خلال الآتي: 1- العلاج بالأدوية قد يصف الطبيب بعض الأدوية التي تعالج هذه المشكلة ومن أمثلتها مضادات الكولين، تناول هرمون الأستروجين، بجانب تناول دواء أميبرامين. 2- استعمال الحفاضات الماصة توجد العديد من أشكال الحفاضات الماصة التي تساعد في امتصاص قطرات البول وتعد علاج مؤقت لهذه المشكلة. 3- القسطرة البولية يمكن الاعتماد على تركيب القسطرة البولية التي تكون حل فعال لدى الأشخاص التي تعاني من نسبة كبيرة من البول. علاج سلس البول عند النساء بالأعشاب تساهم الأعشاب الطبيعية في علاج العديد من المشاكل الصحية والتي من بينها سلس البول ومن بين هذه الأعشاب ما يلي: 1- البابونج تساعد أعشاب البابونج على التخلص من سلس البول لأنها تقوي عضلات المثانة ولهذا ينصح بتناول 3 أكواب من هذه الأعشاب في اليوم. 2- الشعير الشعير من المشروبات التي تطهر مجرى البول وتقاوم العدوى المسببة لسلس البول، كما أنها تنظف الرحم والمهبل لو تم تناولها بشكل مستمر.
تناول بعض أنواع الأدوية التي تسبب ذلك مثل الأدوية المدرة للبول. الإصابة بمرض السكري أو العديد من الأمراض العصبية الأخرى التي من أبرزها مرض الزهايمر. السمنة المفرطة وزيادة الوزن الذي يكون سببًا في إحداث ضغط زائد على الحوض وعضلات المعدة مما يؤدي إلى تقطير البول. اقرأ أيضًا: متى يظهر هرمون الحمل في البول مضاعفات الإصابة بتقطير البول تعد هذه المشكلة الفيزيائية قد ينتج عنها في الحالات المتأخرة العديد من المضاعفات الخطرة التي تزعج مرضاها، ومن أبرز هذه المضاعفات وأكثرها انتشارًا ما يلي: 1ـ مشكلات البشرة والجلد يقول الأطباء إن الأشخاص المصابون بسلس البول أو تقطير البول يكونون أكثر عرضة للإصابة بالعديد من أنواع الطفح الجلدي والحساسية والتهابات البشرة، وذلك بسبب بلل الجلد ورطوبته في المنطقة الحساسة في أغلب الوقت، كما يجب العلم أو رطوبة هذه المنطقة تأخر عملية شفاء الجروح وتسبب الالتهابات الفطرية الشديدة. 2ـ التهاب الجهاز البولي هناك العديد من الأجهزة التي تستخدم لعلاج تقطير البول مثل القسطرة البولية إلى زيادة احتمالية الإصابة بالالتهابات. 3ـ الإصابة بتدلي الأعضاء من الممكن أن تؤدي الإصابة بتدلي بعض العضلات والأعضاء مثل المثانة أو المهبل أو الإحليل إلى خارج المهبل إلى ضعف عضلات الحوض بشكل كبير.
ذات صلة من هم أهل الذمة ما هي الجزية الدولة الإسلامية عندما أقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الدولة الإسلامية في المدينة المنوّرة أسَّس لها القواعد والأحكام الخاصّة والعامّة، ولم يكن المسلمون حينها هم الوَحيدون الذين يَعيشون في المدينة المنوّرة؛ لذلك وَضع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحكاماً وتعاملاتٍ تُنظّم تعامل أهل المدينة جميعهم، فمن تنظيم الأحكام التي تخصّ تعامل المسلمين فيما بينهم إلى تنظيم الأحكام التي يتعامل بها المسلمون مع غيرهم من سكّان المدينة من اليهود، والمسيحيين، والمجوس، وغيرهم، وقد وضع لذلك صحيفةً عُرفت حينها بالدستور الأول في الإسلام.
وجاء في "الموسوعة الفقهية" (21 - 274): "جاءَ في " المُغْرِب " أنَّ الذِّمَّةَ تُطْلَقُ على مَحلّ الالتِزامِ، كقَوْلِهم: ثَبَتَ في ذِمَّتي، وبَعْضُ الفُقَهاءِ يقُول: هِيَ مَحلّ الضَّمانِ والوُجوب، وبعْضُهُم يَقُول: هيَ مَعْنًى يَصيرُ بِسَبَبِه الآدَميُّ على الخُصوصِ أهْلاً لِوُجُوبِ الحُقوقِ لَه وعَلَيْه". وأشار الدكتور حسين الجُبُوري في كتابه " عوارض الأهلية " (ص 95) إلى أنَّ الذّمَّة في الاصطلاح باعتبارها وصفًا هي: وصف يصير به الإنسان أهلاًَ لما له وعليه، وأكّد هذا المعنى بقوله - تعالى -: ﴿ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ ﴾ [الأعراف: 172]، والمراد أنَّ الله -تعالى- لمَّا خلق الإنسان جعله محلاًّ لثبوت الحقوق له وعليه، والخصوصية التي يصير بها أهلاً لذلك هي الذمَّة. وأشار إلى تعريف الذمَّة باعتبارها ذاتًا لا وصفًا، بما قاله الإمام النسفي في شرحه للمنار، حيث قال: "بأنَّها نفس ورقبة لها ذمَّة وعهد"، وعلَّق الجبوري على هذا بقوله: وهذا عند المحققين يُعتبر من باب تسْمية المحلّ وإرادة الحال، بمعنى: وجب في ذمَّته كذا؛ أي: وجب على نفسه باعتِبار كونه محلاًّ لذلك العهد الماضي الَّذي جرى بين الرَّبّ والعباد، كما في الآية السابقة.
سبُّ الذِّمي وسب آلهة المشركين سبُّ الذِّمي: وسب المسلم للذمي معصية؛ وذلك لأن فيه حق الآدمي، فلا بد من الكف عن إيذائه قولًا أو فعلًا بغير حق، وإذا قذف المسلم كافرًا بالزنا، فعليه التعزير؛ (انظر المجموع للنووي: 21/ 241) ، (الموسوعة الفقهية: 24: 141). وفي حديث أخرجه الحاكم والبيهقي عن سعيد بن زيد رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تؤذوا مسلمًا بشتم كافر))؛ (صحيح الجامع: 7191). وسبب ورود الحديث: أن عكرمة بن أبي جهل مر بالمدينة، فقيل له: "هذا ابن عدو الله، فقام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبًا فذكر الحديث. فإذا كان هذا في حق الكافر، فمن له ذمة وعهد من باب أولى ألا يشتم أو يؤذى.