( يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا). ثم قال تعالى: ( يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا) الاستخفاء في اللغة: معناه الاستتار ، يقال: استخفيت من فلان ، أي: تواريت منه واستترت. قال تعالى: ( ومن هو مستخف بالليل) [الرعد: 10]. أي: مستتر ، فقوله: ( يستخفون من الناس) أي: يستترون من الناس ولا يستترون من الله. قال ابن عباس: يستحيون من الناس ولا يستحيون من الله. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النساء - قوله تعالى يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم - الجزء رقم11. قال الواحدي: هذا معنى وليس بتفسير ؛ وذلك لأن الاستحياء من الناس يوجب الاستتار من الناس والاستخفاء منهم ، فأما أن يقال: الاستحياء هو نفس الاستخفاء فليس الأمر كذلك ، وقوله: ( وهو معهم) يريد بالعلم والقدرة والرؤية ، وكفى هذا زاجرا للإنسان عن المعاصي ، وقوله: ( إذ يبيتون ما لا يرضى من القول) أي: يضمرون ، ويقدرون في أذهانهم ، وذكرنا معنى التبييت في قوله: ( بيت طائفة منهم). والذي لا يرضاه الله من القول هو أن طعمة قال: أرمي اليهودي بأنه هو الذي سرق الدرع ، وأحلف أني لم أسرقها ، فيقبل الرسول يميني ؛ لأني على دينه ولا يقبل يمين اليهودي.
ثم يعقب القرآن ويقول عن رحمة الله عن تطويق هذا الحريق الخطير(ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم أن يضلوك، وما يضلون إلا أنفسهم، وما يضرونك من شيء، وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة، وعلمك ما لم تكن تعلم، وكان فضل الله عليك عظيما).. وتتابع الآيات مصير من انشق عن المجتمع بعد هذه الجريمة في بعض الروايات، وإن من يتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى. ومن هذه الآيات استند الفقهاء إلى شرعية الإجماع أنه أحد مصادر التشريع العشرة، على خلاف في ستة، واتفاق في أربعة: الكتاب والسنة والإجماع و(القياس) الاجتهاد.
بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.. أما بعد.. يَسْتَخْفُونَ مِنْ النَّاسِ فالحمدُ لله الذي لا يَنسَى مَن ذكرَه ، الحمدُ لله الذي لا يخيبُ مَن دعاه ، الحمدُ لله الذي لا يَكِلُ مَن تَوكّلَ عليه إلى غيرِه ، الحمدُ لله الذي هو ثقتُنا في كلِّ حِينٍ ، وحِينَ تَنقطِعُ عنَّا الحيَل ، الحمدُ لله الذي هو رَجاؤنا حِينَ تَسُوءُ ظُنُونُنا بأعمالِنا ، الحمدُ لله الذي يَكشِفُ ضُرّنا وكربَنا ، الحمدُ لله الذي يجزِي بالإحسانِ إحساناً ، الحمدُ لله الذي يجزِي بالتقصيرِ عَفواً الحمدُ لله الذي يجزِي بالصبرِ نجاةً. يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله. أحبتي.. ما رأيكم أن نعلنها ثورة على قلوبنا من وحي قول المحبين " أنا العطشان من حبك لا أروى.. أنا الجائع الذي لم يشبع من حب ربي " في صفة الصفوة: قدمت شعوانة وزوجها مكة فجعلا يطوفان فإذ أكل أو أعيا جلس وجلست خلفه فيقول هو في جلوسه أنا العطشان من حبك لا أروي وتقول هي: أنبت لكل داء دواء في الجبال ، ودواء المحبين في الجبال لم ينبت. أشعر أنَّ قلوبنا تحتاج إلى " مقويات حب " تتقوى بها على الطاعة ، فالمحب لله يحب التعب لله تعالى ، يحب لذة الافتقار إليه والاحتياج له ،وهو يقول: " أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك " ، وهو يترنم بينه وبين نفسه " أفلا أكون عبدا شكورا " ، وهو يستعذب آلام الصيام والقيام ويهتف قلبه " فقط أن ترضى عني " وهو يشتاق لمنحة " العتق " ليس للنجاح في اختبار الدنيا فحسب ، وإنما رجاء " من أحب لقاء ربه أحب الله لقاءه " ولا يكون إلا يوم المزيد والذي يوافق يوم الجمعة كما هو اليوم ، فهل من " يوم المزيد " ؟ اشتقنا لك يا رب!!!
عمر رضي الله عنه والاسرة الفقيرة هو عمر بن الخطاب الخليفة الثاني من الخلفاء الراشدين، ورفيق النبي صل الله عليه وسلم، اتسم عهد خلافته بالحكمة والعدل، والدفاع عن الدين الإسلامي والفتوحات الإسلامية، كما أنه لقب بالفاروق، وذلك لحدته في الحق والتفريق بقوة بين الحق والباطل، ونشر الدين في مختلف بقاع الأرض، وكان له الكثير من القصص التي تحمل العبرة والعظة، منها قصة عمر رضي الله عنه والاسرة الفقيرة، التي نوضحها في السطور التالية. اقرأ أيضا ما المقصود بمصطلح اعاقة فكرية ؟ قصة عمر رضي الله عنه والاسرة الفقيرة عمر يتفقد الرعية – خرج عمر بن الخطاب – رضى الله عنه – ذات ليلة، ومعه خادمه سار عمر وخادمه في شوارع المدينة، رأى عمر نارا من بعيد، قال عمر رضى الله عنه أرى ناساً يقاسون البرد، فهيا بنا إليهم لنعرف حالهم، أسرع عمر وخادمه إلى المكان – اقترب عمر وخادمه، فوجدا امرأة ومعها أولادها الصغار، جلس الأولاد حول قدر كبيرة، والقدر فوق النار كان الأولاد يتألمون ويبكون. – يقول أحد الأولاد أنا جوعان، أريد الطعام يا أمي، لم آكل منذ يومين، والجو بارد، فقالت الأم انتظر أنت واخوتك قليلا حتى ينضج الطعام، قال ولد آخر انتظرنا ساعات ولم نأكل، إلى متى ننتظر ما أمي؟!
ماذا نستفيد من هذه القصه: اجيب عن الاسئلة التالية: ماذا نستفيد من هذه القصة: هو سؤال من اسئلة الفهم والاستيعاب من الدرس الثاني: "عمر رضي الله عنه والاسرة الفقيرة" من الوحدة الخامسة: "مكارم الاخلاق" من كتاب لغتي للصف الثالث الابتدائي الفصل الدراسي الثاني، ماذا نستفيد من هذه القصه عمر بن الخطاب والأسره الفقيره مرحبا بكم طلابنا الاعزاء في موقعنا وموقعكم موقع مفيد فأهلا بكم ويسرني ان أقدم إليكم حل سؤال ماذا نستفيد من هذه القصة ان نقتدي بالصحابة ان نتحلى بالاخلاق بمكارم الاخلاق ومن ضمنها التواضع والرحمة
إليكم فيديو عن درس عمر رضي الله عنه والاسرة الفقيرة: