لا تحزن وأبتسم للحياة. قصص الرسول للأطفال. حكايات عمو محمود للأطفال «جزئين». قصص الأنبياء للأطفال. يوسف الأحلام. موسوعة الزواج الإسلامي السعيد. فتاوي الحج والعمرة (سـ، جـ) تحذير الساجد من أخطاء العبادات والعقائد. ساعة وساعة. موسوعة الحقوق الإسلامية. فتاوي الناس «كتاب الطهارة والصلاة». فتاوي الناس «أحكام الصلاة وكتاب الجنائز». فتاوي الناس «فتاوي الصيام وفتاوي معاصرة». المصارع «موسوعة كاملة عن عالم الجن والشياطين». نصائح للمرأة المسلمة. قصص التابعين ليلة في بيت النبى مبادئه الدعوية [ عدل] يوجه نصيحة لطلبة العلم فيقول: «ليست العبرة بالسبق وإنما العبرة بإخلاص النية لله تعالى في الطلب وفي الدعوة إلى الله». القاعدة التي يرتكز عليها في دعوته إلى الله: الرحمة في أسلوب تبليغ تلك الدعوة المباركة، والسهولة في توصيل كل معلومة. مصادر [ عدل] موقع الشيخ محمود المصري. فيديو حصوله علي الدكتوراه. وصلات خارجية [ عدل] صفحته على موقع طريق الإسلام طالع أيضا [ عدل] أبو إسحاق الحويني محمد سعيد رسلان محمد مسعد ياقوت عمر عبد الكافي وجدي غنيم عبد الحميد كشك محمد حسان عبد الله عزام محمد الغزالي عائض القرني
هو الشيخ محمود المصري ( أبو عمار)، عمره فوق الثلاثين بقليل، وحاصل على بكالوريوس خدمة اجتماعية. وتلقَّى العلم بين يدي بعض علماء مصر والسعودية. والشيخ متزوج له من الأبناء ثلاثة.
شرح أكثر من 100 حديث من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم كتاب: الورع المؤلف: محمود المصري (أبو عمار) المصدر: الكتبات الاسلامية الناشر: دار الوطن للنشر عدد الصفحات: 22 الحجم بالميجا: 1. 00 للتحميل أضغط هنا كتاب: رحلة الى الدار الاخرة جمع و ترتيب: محمود المصري (أبو عمار) الناشر: مكتبة الصفا للنشر والتوزيع - القاهرة الطبعة الأولى - 1426هـ - 2005م. الحجم: 15. 57 للتحميل أضغط هنا كتاب: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم المؤلف: محمود المصري (أبو عمار) الناشر: مكتبة الصفا للنشر والتوزيع - القاهرة الطبعة الأولى - 1426هـ - 2005م للتحميل أضغط هنا كتاب: شرح الأحاديث القدسية (ط الصفا) المؤلف الشيخ: د. محمود المصرى (أبو عمار) الناشر: مكتبة الصفا، القاهرة الطبعة: 2016م للتحميل أضغط هنا كتاب صحابيات حول الرسول صلى الله عليه وسلم (اللغه الفارسيه) عنوان الكتاب بنفس اللغه بانوان نمونه عصر پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم مؤلف الكتاب: محمود المصري مترجم الكتاب اسحاق بن عبدالله دبيرى العوضى عدد الصفحات: 288 الحجم بالميجا: 2. 98 للتحميل أضغط هنا كتاب: كيف تغض بصرك المؤلف: محمود المصري (أبو عمار) الناشر: مؤسسة قرطبة للطبع والنشر والتوزيع - القاهرة الطبعة الأولى - 1426هـ - 2005م عدد الصفحات: 49 الحجم بالميجا: 1.
بسم الله الرحمن الرحيم ● تحميل مؤلفات وكتب الشيخ محمود المصرى ولد الشيخ محمود المصرى فى محافظة القاهرة بجمهورية مصر العربية لأسرة مصرية ملتزمة دينيا. حاصل على بكالوريوس خدمة إجتماعية من جامعة حلوان، وحاصل على شهادة معهد إعداد الدعاة بالجمعية الشرعية بالقاهرة. ● من مؤلفاته: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم - صور من حياة الأنبياء والصحابة والتابعين - أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم - صحابيات حول الرسول صلى الله عليه وسلم - قصص القرآن - رحلة إلى الدار الآخرة - إرشاد السالكين إلى أخطاء المصلين - صدقوا ما عاهدوا - وأنذرهم يوم الحسرة - إنها الجنة يا أختاه - حجاب المرأة المسلمة - أنا وكافل اليتيم فى الجنة - مخالفات يقع فيها الرجال - أختبر معلوماتك الإسلامية فى الفقة - مختصر حادى الأرواح إلى بلاد الأفراح لابن القيم - لا تحزن وأبتسم للحياة. - قصص الرسول للأطفال. - حكايات عمو محمود للأطفال " جزئين ". - قصص الأنبياء للأطفال. - يوسف الأحلام. - موسوعة الزواج الإسلامي السعيد. - فتاوي الحج والعمرة (سـ، جـ)- تحذير الساجد من أخطاء العبادات والعقائد. - ساعة وساعة. - موسوعة الحقوق الإسلامية. - فتاوي الناس " كتاب الطهارة والصلاة ".
محمود المصري (أبو عمار) معلومات شخصية الميلاد 5 يونيو 1962 (العمر 59 سنة) القاهرة ، مصر الجنسية مصري الكنية أبو عمار الحياة العملية المهنة كاتب تعديل مصدري - تعديل ولد محمود المصري في محافظة القاهرة بجمهورية مصر العربية لأسرة مصرية ملتزمة دينيا وهو حاصل على بكالوريوس خدمة اجتماعية من جامعة حلوان ودرس العلوم الشرعية جميعاً على يد علماء مصر ثم سافر إلى المملكة العربية السعودية وتلقى العلم هناك على يد علماء أصول الدين والدعوة الإسلامية وحصل على الإجازة العلمية في الكتب الستة وجميع العلوم الشرعية من محمد بن إسماعيل المقدم. منح الشيخ/ محمود المصري درجة الدكتوراه الفخرية مع مرتبة الشرف في التنمية البشرية من الجامعة الأمريكية. مؤلفاته [ عدل] سيرة الرسول. صور من حياة الأنبياء والصحابة والتابعين. أصحاب الرسول. صحابيات حول الرسول. قصص القرآن. رحلة إلى الدار الآخرة. إرشاد السالكين إلى أخطاء المصلين. صدقوا ما عاهدوا. وأنذرهم يوم الحسرة. إنها الجنة يا أختاه. حجاب المرأة المسلمة. أنا وكافل اليتيم في الجنة. مخالفات يقع فيها الرجال. أختبر معلوماتك الإسلامية في الفقه. مختصر حادى الأرواح إلى بلاد الأفراح لابن القيم.
مولفات (معلومة) في عام 1950 أصدر سعيد تلّاوي كتاباً بعنوان "كيف استقلت سورية"، كتب مقدمته الرئيس شكري القوتلي المنفي يومها في مصر. المصدر:
في موقف آخر وبينما كان النّبي عليه الصّلاة والسّلام ينظّم صفوف المسلمين من أجل التّجهيز للمعركة، إذ به يطعن بقدح له بطن الصّحابي سواد بن عزيّة، فقال له سواد: أوجعتني يارسول الله فأقدني، فقال له النّبي الكريم: إذاً فاستقد، فكشف النّبي عن بطنه فطفق سواد يقبل بطنه مبيّناً أنّه إنّما أراد أن يكون آخر عهده في الدّنيا أن يقبّل الجسد الشّريف. كتب دوّنت سير الصّحابة قد تناقل المؤرّخون سيرة صحابة رسول الله عليه الصّلاة والسّلام وحرصوا على أن يدوّنوها في كتبٍ تستفيد منها الأجيال، وقد وصلت كثيرٌ من أخبارهم ومواقفهم منها كتاب أسد الغابة في معرفة الصّحابة. كما عني عددٌ من الكتّاب حديثاً في كتابة سير الصّحابة ومنهم الكاتب الإسلامي خالد محمد خالد الذي ألّف كتاباً رائعاً لمناقب الصّحابة وسيرهم سمّاه رجال حول الرّسول، حيث ابتدأه بذكر مقدّمة عن النّبي عليه الصّلاة والسّلام، ثمّ أفرد ستّين فصلاً للحديث عن سيرة ستّين من صحابة النّبي الكريم، وقد برع الكاتب في كتابة مناقبهم بأسلوبٍ مشوّق، كما عنون مقدّمة كلّ فصلٍ بما اشتهر عن كلّ صحابي. المصدر:
وفي النهاية نكون قد عرفنا إجابة تساؤل لا تنه عن خلق وتأتي مثله. تنه فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حيث تعرفنا في هذا الموضوع على علامات جزم الفعل المضارع ومتى يأتي مجزوما، وتناولنا علامات الإعراب الأخرى كالنصب والرفع وما هي الحالة الإعرابية لكلاً منها، ونرجو أن تجدو في هذا الموضوع الإجابة النموذجية عن السؤال المطروح.
والآخر منهما: النصب على الصرْف، (92) فيكون معناه حينئذ: لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وأنتم تدلون بها إلى الحكام، كما قال الشاعر: لا تَنْــهَ عَـنْ خُـلُقٍ وَتَـأْتِيَ مِثْلَـهُ عَــارٌ عَلَيْــكَ إذَا فَعَلْــتَ عَظِيـمُ (93) يعني: لا تنه عن خلق وأنتَ تأتي مثله. وهو أنْ يكون في موضع جزم - على ما ذُكر في قراءة أبيّ - أحسن منه أن يكون نَصبا. -------------- الهوامش: (83) انظر ما سلف مثل ذلك في 2: 300 ، ثم الآية: 85 من سورة البقرة 2: 303 لم يذكر فيها شيئا من ذلك. ولم يبين هذا البيان فيما سلف. وهذا دليل على أنه كان أحيانا يختصر الكلام اختصارا ، اعتمادا على ما مضى من كلامه ، أو ما يستقبل منه. كما قلت في مقدمة التفسير. (84) انظر تأويل مشكل القرآن: 114 ، هذا بنصه. (85) هو ثعلبة بن عمرو (حزن) العبدي ، ابن أم حزنة. ويقال هو من بني شيبان حليف في عبد القيس. وكان من الفرسان (الاشتقاق لابن دريد: 197). شرح: لا تنـــه عن خلق وتــأتـي مثلــــه * * عار عليك إذا فعلت عظيـــــم - YouTube. وانظر التعليق التالي. (86) المفضليات: 513 ، وتأويل مشكل القرآن: 114 ، معجم ما استعجم: 1038. وفي المطبوعة: "ليس لنا" ، وأثبت ما في المراجع ، وكأنها الصواب. ويقال: ليس بالدار عريب ، أي ليس بها أحدا. و "النسير" ، تصغير "النسر" ، وهو مكان بديار بني سليم.
(13) * * * وقد اختلف أهل التأويل فيمن نـزلت هذه الآية, وفي السبب الذي نـزلت فيه. فقال بعضهم: نـزلت في منافق كتب إلى أبي سفيان يطلعه على سرِّ المسلمين. * ذكر من قال ذلك. 15922- حدثنا القاسم بن بشر بن معروف قال، حدثنا شبابة بن سوار قال، حدثنا محمد بن المُحْرِم قال، لقيت عطاء بن أبي رباح فحدثني قال، حدثني جابر بن عبد الله: أن أبا سفيان خرج من مكة, فأتى جبريلُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: إن أبا سفيان في مكان كذا وكذا! فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: إن أبا سفيان في مكان كذا وكذا، فاخرجوا إليه واكتموا! لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم – قالب جَنَّة. " قال: فكتب رجل من المنافقين إلى أبي سفيان: " إن محمدًا يريدكم, فخذوا حذركم "! فأنـزل الله عز وحل: (لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم). (14) وقال آخرون: بل نـزلت في أبي لبابة، في الذي كان من أمره وأمر بني قريظة. (15) * ذكر من قال ذلك. 15923 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني أبو سفيان, عن معمر, عن الزهري, قوله: " لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم " ، قال: نـزلت في أبي لبابة, بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأشار إلى حلقه: إنه الذَّبح= قال الزهري: فقال، أبو لبابة: لا والله، لا أذوق طعامًا ولا شرابًا حتى أموتَ أو يتوب الله عليَّ!
830 - وحدثنا محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، عن عيسى بن ميمون، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد نحوه. 831 - وحدثني المثنى، قال: حدثنا أبو حذيفة، قال: حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد نحوه. حكم عربية قديمة - موضوع. وأما تأويل الحق الذي كتموه وهم يعلمونه، فهو ما:- 832 - حدثنا به ابن حميد، قال: حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت، عن عكرمة، أو عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: " وتكتموا الحق " ، يقول: لا تكتموا ما عندكم من المعرفة برسولي وما جاء به، وأنتم تجدونه عندكم فيما تعلمون من الكتب التي بأيديكم. (80) 833 - وحدثنا أبو كريب، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قال: حدثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس: " وتكتموا الحق " ، يقول: إنكم قد علمتم أن محمدًا رسول الله، فنهاهم عن ذلك. (81) 834 - وحدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله: " وتكتموا الحق وأنتم تعلمون " ، قال: يكتم أهل الكتاب محمدًا صلى الله عليه وسلم، وهم يجدونه مكتوبًا عندهم في التوراة والإنجيل (82). 835 - وحدثني المثنى بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو حذيفة، قال: حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله.
وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (188) القول في تأويل قوله تعالى: وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (188) قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بذلك: ولا يأكل بعضُكم مالَ بعض بالباطل. لا تنه عن خلق وتأتي مثله اعراب. فجعل تعالى ذكره بذلك آكلَ مال أخيه بالباطل، كالآكل مالَ نَفسه بالباطل. ونَظيرُ ذلك قولهُ تعالى: وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ [سورة الحجرات: 11] وقوله: وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ [سورة النساء: 29] بمعنى: لا يلمزْ بعضكم بعضا، ولا يقتُلْ بعضكم بعضا (83) لأن الله تعالى ذكره جعل المؤمنين إخوة، فقاتل أخيه كقاتل نفسه، ولامزُه كلامز نفسه، وكذلك تفعل العرب تكني عن نفسها بأخواتها، وعن أخواتها بأنفسها، فتقول: " أخي وأخوك أيُّنا أبطش ". يعني: أنا وأنت نصْطرع، فننظر أيُّنا أشدّ (84) - فيكني المتكلم عن نفسه بأخيه، لأن أخا الرجل عندها كنفسه، ومن ذلك قول الشاعر: (85) أخِــي وَأَخُــوكَ بِبَطْــنِ النُّسَـيْرِ لَيْسَ بِــهِ مِــنْ مَعَــدٍّ عَــرِيبْ (86) * * * فتأويل الكلام: ولا يأكلْ بعضكم أموال بعضٍ فيما بينكم بالباطل. "
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر