وكانت محافظة الجيزة، دعت الشباب الراغبين في الحصول على فرصة عمل، إلى ملء استمارة الرغبات بالرابط التالي لتوفير فرصة العمل المناسبة لهم ولكي يكون لهم الأولوية نظرا للاقبال الكبير من قبل الراغبين. اضغط هنا محتوي مدفوع إعلان
وأوضح مدير المديرية أن الملتقى يوفر فرص عمل حقيقية من خلال الشركات المشاركة وعددها 33 شركة، ويستهدف توفير فرص عمل تناسب جميع الفئات وذوي القدرات الخاصة من حملة المؤهلات المتوسطة، وفوق المتوسطة والعليا والعمالة العادية. وشارك في الملتقى جمعية الأقزام، ووزارة التضامن، ومشروع فرصة، والإدارة العامة للتدريب المهني بالمديرية لعرض فرص التدريب المتاحة بمراكز التدريب المهنى التابعة للمديرية ، لتدريب الشباب لإقامة مشروعات صغيرة ومتوسطة بالمحافظة.
وأوضحت: «بالنسبة للتحكيم ستكون اللجنة الأولى من عضوات صالون الملتقى الأدبي وأصدقاء الملتقى الذين لديهم خبرة في القراءة، بينما تتألف اللجنة الثانية من نقاد ومتخصصين بالأدب على أن تعلن النتيجة في شهر القراءة المقبل من العام 2023، لأنها تحتاج إلى 4 أشهر لاستقبال الروايات، و4 أشهر للتحكيم و4 أشهر للترجمة». فن السكر 2 - ملكات الامارات. وأشارت إلى أن صالون الملتقى قد دعم من قبل كُتّاباً تأهلت أعمالهم للدراما المحلية. شهر القراءة أسماء المطوع التي توجت في العام 2021 كشخصية العام الثقافية من قبل جائزة العويس للإبداع، لجهودها في مجال الأدب والثقافة والفكر. قالت: «يوجد لدينا العديد من الأفكار لجوائز مقبلة، وفكرة هذه الجائزة كانت تراودنا منذ زمن، وذلك لأجل استمرارية الصالون بشكل بعيد عن الروتين، ولأني أحب أن يكون لنا دور في صالون الملتقى الأدبي إلى جانب ما تقدمه الوزارات والمؤسسات». وذكرت: «حرصت على إطلاق الجائزة في شهر القراءة هذا الشهر الذي حمل خصوصية أخرى لها علاقة بالمرأة، ففيه مناسبة يوم المرأة العالمي وعيد الأم، وهو ما دفعنا لأن نحتفي بالمرأة من خلال مسابقة يومية طرحها صالون الملتقى الأدبي، عبر حسابه على أنستغرام وفيه ركزنا على أدب المرأة وأردنا إحياء الكتابات النسائية على مر التاريخ في العالم العربي عبر 31 سؤالاً، واخترنا اللواتي أثرن في الأدب النسوي مثل الراحلة نوال السعداوي وغيرها».
★ ★ ★ ★ ★ بدأت لجان منظمة لملتقيات التوظيف، بالتعاون مع غرف تجارية والضمان الاجتماعي، اتخاذ خطوات عملية لحرمان الشركات غير الجادة من حضور ملتقيات التوظيف، وإلزام جميع الشركات برفع أسماء المتدربين، الذين تم توظيفهم مع صورة من عقد التوظيف. ضمان اجتماعي وأوضح مدير مكتب الضمان الاجتماعي في الأحساء مقيم القحطاني، أن وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، تحرص على مبادرات التوظيف، وتفعيلها لتحقيق رؤية المملكة 2030 مع القطاع الخاص لدعم وتدريب وتمكين المستفيدين والمستفيدات من الضمان الاجتماعي، وأبنائهم القادرين على العمل لتحويلهم من الرعوية إلى التنموية، ومن أسر معالة إلى أسر منتجة وفعالة بالمجتمع من خلال الدعم والتدريب والندوات التثقيفية بمتطلبات سوق العمل، مشيدًا بالدور الإيجابي لشركات بالقطاع الخاص في توفير فرص توظيف للباحثين والباحثات عن العمل. لجان منظمة وشدد مدير المعهد الثانوي الصناعي الأول في الأحساء المهندس رائد النعيم لـ«الوطن»، على حرمان الشركات غير الجادة في التوظيف في ملتقيات التوظيف المقبلة، مؤكدًا أن اللجان المنظمة لملتقى التوظيف في المعهد، بالتعاون مع غرفة بالأحساء ومكتب الضمان الاجتماعي «تمكين»، تتولى التأكد من جدية الشركات في التوظيف.
تقيم مؤسسة آتوم للتنمية الثقافية والإبداع برئاسة الكاتبة والباحثة الثقافية سميحة المناسترلى، ملتقي آتوم الثقافي تحت عنوان "حكايتي مع الفن والثقافة"، ولقاء مع الفنان التشيكلي أمين الصيرفي، فى السابعة من مساء يوم السبت 25 ديسمبر الجارى، بمقر المؤسسة بشارع الهرم. حيث يحتفى ملتقى آتوم الثقافى، بمسيرة الكاتب والفنان التشكيلي أمين الصيرفي، مؤسس صالون الأوبرا الثقافى، ومدير الإدارة العامة للنشاط الثقافي والفكري بدار الأوبرا المصرية، ويبدأ الاحتفاء بافتتاح معرض لعدد من أهم لوحاته الفنية، ثم إلقاء الضوء على مسيرته الفنية والثقافية والعملية، وحكايته مع الأوبرا وإصداراته المتعددة، والشخصيات التى أثرت حياته. ويواكب آخر ملتقيات مؤسسة آتوم لعام 2021، احتفال المؤسسة أيضا بالعام الميلادى الجديد 2022، واستقبال رواد الملتقى بإنارة شجرة الكريسماس، ويأتى مضمون الملتقى هذا الشهر فى الفن التشكيلى، حرصا من المؤسسة على تنوع المعطى الثقافي للمتلقى، وإلقاء الضوء على مختلف الفنون والثقافات. شغل بـ 3500 جنيه.. افتتاح الملتقى التوظيفي الرابع بمحافظة الجيزة – نمبر 1. يشار إلى أن الفنان التشكيلى أمين الصيرفي، بجانب عمله بالأوبرا منذ أكثر من ٣٠ سنة، أقام ٣٧ معرضا فرديا، بالإضافة إلى أعماله في مجال التصميم والصحافة والمسرح، وهو أيضا كاتب له ١٦ مؤلفا، عرض له مجموعة من الكتب في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2021، والتي قدم فيها أفكارا جديدة عن الفن والألوان، وأجزاء من سيرته الذاتية، منها "تحية حليم.. أرض تنبت الزهور، سيكولوجية اللون، أساطير فى الفن والحب والجمال".
ماء الرجل قلوي Alkaline وماء المرأه حمضي Acidic فإذا التقى المائين وغلب ماء المرأه ماء الرجل كان الوسط حامضيا فتضعف حركه الحيوانات المنويه التي تحمل خصائص الذكوره وتنجح الحيوانات المنويه التي تحمل خصائص الانوثه في تلقيح البويضه فيكون المولود انثى والعكس صحيح.
عليه السلام فقال عبدالله ذلك عدو اليهود من الملائكه ، فقال رسول الله عليه الصلاه والسلام: " اما اول اشراط الساعه فنار تحشر الناس من المشرق الى المغرب ، واما اول طعام يأكله اهل الجنه فزياده كبد الحوت ، واما الشبه في الولد فإن الرجل اذا غشى المراه فسبقها ماؤه كان الشبه له واذا سبق ماؤها كان الشبه لها ، قال: اشهد انك رسول الله حقا. لقد حدد رسولنا الكريم ان شبه الولد له صله بسبق وصول الحيوانات المنويه الى الرحم ثم الى قناه فالوب فعميله السبق يمكن تفسيرها على حقيقه سبق ماء الرجل لماء المرأه والعكس. ماء الرجل وماء المرأة وتحديد نوع الجنين الذكر. وهذا الحديث يضع امام العلماء المؤثرات في وراثه الشبه من احد الوالدين شذوذ صفات الولد عن صفات الوالدين ورد في الحديث الصحيح الذي رواه الامام احمد عن ابي هريره رضي الله عنه ان رجلاً اتى النبي عليه الصلاه والسلام فقال يارسول الله ولد لي غلام اسود قال: هل لك من ابل ؟فقال نعم قال: هل فيها اورق ؟ قال: إن فيها لورقا ، ( الجمل الاورق الذي ليس بحالك بل يميل الى الغبره) قال: انى اتاه ذلك ؟ قال: لعله نزعه عرق! قال: فلعل ابنك هذا نزعه ".
ماء الرجل قلوي Alkaline وماء المرأه حمضي Acidic فإذا التقى المائين وغلب ماء المرأه ماء الرجل كان الوسط حامضيا فتضعف حركه الحيوانات المنويه التي تحمل خصائص الذكوره وتنجح الحيوانات المنويه التي تحمل خصائص الانوثه في تلقيح البويضه فيكون المولود انثى والعكس صحيح.
وقال الحسن البصري: "مشج (أي) خلط ماء الرجل مع ماء المرأة". وقال مجاهد: "خلق الله الولد من ماء الرجل وماء المرأة، وقد قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى}". ماء الرجل و ماء المرأه وتحديد نوع الجنين لصحتك - نساء الامارات. وقال ابن كثير المتوفى سنة (774 ه) في تفسير آية سورة الإنسان: "يقول الله تعالى مخبراً عن الإنسان أنه وجد بعد أن لم يكن شيئاً مذكوراً لضعفه وحقارته، فقال تعالى: "هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئاً مذكوراً" ثم بيّن ذلك فقال جل جلاله: {إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ} أي أخلاط والمشج والمشيج، الشيء المختلط بعضه في بعض". قال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: من نطفة أمشاج: "يعني ماء الرجل وماء المرأة إذا اجتمعا واختلطا ثم ينتقل بعد من طور إلى طور، ومن حال إلى حال، ومن لون إلى لون"، وهكذا قال عكرمة ومجاهد والحسن البصري والربيع: "الأمشاج هو اختلاط ماء الرجل بماء المرأة". وقال سيد قطب في ظلال القرآن في تفسيره للآية أيضاً: "الأمشاج الأخلاط، وربما كانت هذه إشارة إلى تكوّن النطفة من خلية الذكر وبويضة الأنثى بعد التلقيح، وربما كانت هذه الأخلاط تعني المورثات الكامنة في النطفة، والتي يمثلها ما يسمونه علمياً "الجينات"، وهي وحدات الوراثة الحاملة للصفات المميزة لجنس الإنسان أولاً ولصفات الجنين العائلية أخيراً، وإليها يُعزى سَير النطفة الإنسانية في رحلتها لتكوين جنين إنسان لا جنين أي حيوان آخر كما تُعزى إليها وراثة الصفات الخاصة في الأسرة، ولعلها هي هذه الأمشاج المختلطة من وراثات شتى".
- البويضة الملقحة أو النطفة الأمشاج هي نتيجة تلقيح الحيوان المنوي لبويضة المرأة. - إذا لقح البويضة حيوان منوي ذكر (Y) فإن الجنين يكون ذكراً، أما إذا لقح البويضة حيوان منوي أنثى (X) فإن الجنين سيكون أنثى. مراجع علمية جاء في الموسوعة البريطانية ما نصه: " النطفة الأمشاج Gamete = مشيج خلية جنسية تناسلية تحتوي وحدة واحدة مختلفة من الكروموسومات أو نصف المادة الجينية اللازمة لتكوين كائن كامل (haploid) خلال عملية الإخصاب، تندمج أمشاج الذكر والأنثى لتؤلف خلية واحدة تحتوي على عدد مزدوج من الكروموزومات تسمى اللاقحة. الأمشاج يمكن أن تكون متشابهة بالشكل، مثل القالب الأسود (Rhizopus) أو يمكن أن يكون هناك أكثر من شكل مورفولوجي (Heterogamy). ماء الرجل وماء المرأه وتحديد نوع الجنين**. أمشاج الحيوانات تظهر أشكالاً متطورة (Heterogamy) تُسمى (Oogamy). والأمشاج الذكرية صغيرة وحَرِكة ويطلق عليها الحيوان المنوي، والأمشاج الأنثوية كبيرة وغير متحركة ويطلق عليها اسم البويضة. " وجه الإعجاز في الآية القرآنية: وجه الإعجاز في الآيات القرآنية والأحاديث النبوية هو تقريرها بأن النطفة الأمشاج هي نتيجة تلقيح الحيوان المنوي لبويضة المرأة، وأن تحديد جنس الجنين يعود إلى نوعية الحوين المنوي ذكراً أو أنثى، وهذا ما كشف عنه الطب الحديث.
ونستطيع في ضوء المعارف الطبية الحديثة أن نقول: إن الرسول – صلى الله عليه وسلم – قد عبّر بكلام يناسب فهم أهل عصره ولا يتعارض مع الواقع، فهذا من دلائل نبوته، فتعبيره بعلوِّ منيِّ الرجلِ يَقصد به سبق الحيوان الذي يحمل شارة الذكورة، وعلو ماء المرأة يقصد به سبق الحيوان الذي يحمل شارة الأنوثة، فإن السبق والعلو هنا هو لبويضة الأنثى التي اتحدت مع ما يشبهها فصح التعبير أن الذي علا هو ماء المرأة من خلال البويضة الأنثوية التي اتحدت مع ما يشبهها من نطف الرجل.