بقولك إعجاز حلو ما رح تصدق، سورة النمل (رقمها 27 - عدد آياتها 93) طس تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ... افتح هذه السورة على برنامج الكتابة وابحث عن حرف (ط) وابحث عن حرف (س) وشاهد الإعجاز
tokat escort bayan يقول الله تعالى في هذه الآية أنه يخرج الحي من الميت أي يخلق الخلية الحية المعتبرة البنية الأصلية للحياة من المواد الكيماوية الميتة المحتويةفي الخلية، كما أنه يخرج الميت من الحي بتحويله إلى مواد كيماوية ميتة. ونستنبط من الآية ذلكم الله فأنى تؤفكون أنه لا يقدر أحد غيره لصنع المخلوقات الحية. ايات الاعجاز العلمي في القرآن الكريم. وعندما نسمع طرح التهمات في الصعيد الدولي حول انبثاق الفيروس التاجي كما قال ترامب أنه محفوظ في مختبر الصين، وحسب رأي بوتين أنه سلاح حيوي استخدمته الولايات المتحدة، كما افترى بعض الدول أنه مؤامرة ضد تطورهم،ناهيك عما يتخبط العلم الحديث في الظلمات في صدد نشأة الفيروس، يظهر أمامنا قول الله تعالى " هذا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (لقمان 11) ومن دون أدنى شك نمكن أن نقول أن الفيروس هو خلق الله ولم يتمكن للإنسان أن يخلق أدنى جزء من الكائنات الحية، فضلا عما يصنع الفيروس. ويلقي الضوء إلى هذه الحقيقة قوله تعلى أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (النمل 64).
ابحث عن الرسالة الأولية للكتاب الذي تبحث عنه على الصفحة إذا كنت ترغب في البحث في الكتاب حسب الفئة، يمكنك الوصول إلى هذا الرابط أو النقر عليه: مكتبة العلوم If you want to browse or download the entire book in full besides, you can access / click this MENU> Pustaka Ilmu. Look for the initial letter of the book you're looking for on the page. If you want to search the book by category, you can access or click this MENU.
من الاكتشافات العلمية في الربع الأخير من القرن العشرين معجزة تؤيد ما ذهب إليه أصحاب الاتجاه الثاني من المفسرين وهو أن الحديد قد نزل إلى الأرض إنزالًا؛ أي هبط من السماء بمعنى أنه ليس مُكون من مكونات الأرض الأصلية، إنما وفد إليها ضيفًا عزيزًا جاء من مكان بعيد.
ويرفض إبراهيم عبيد، مشرف اجتماعي، وصف الكتابة على الجدران بالظاهرة، لعدم وجود الإحصاءات الكاملة الدالة على ذلك، لأنها كانت موجودة سابقاً بكثرة وتم القضاء عليها، نتيجة تعرض كل من قام بها للعقوبات، من قبل المؤسسات الحكومية، وإن كان ذلك كفعل ينم عن ضعف شخصية من يقوم بها، ويؤكد أن الكتابة على الجدران دلالة على فشل من يقومون بذلك في حياتهم، وعدم وجود هدف واضح لديهم، فمعظمهم من المراهقين، الذين يتجاوزون الآداب العامة، يكتبون عبارات تخدش الحياء. ويأتي عبيد بأمثلة أخرى من أشكال تشويه الجدران، كالإعلان عن الشركات أو الدروس الخصوصية، أو التهجم على بعض المؤسسات أو الأندية الرياضية أو أشخاص محددين أو الأصدقاء، وإن كنا في الوقت نفسه نجد بعضها أروج لبروز أسماء بعض الأبطال، ويوضح أن للأسرة دوراً مهماً في متابعة أبنائهم. ويتابع: أشيد بإقرار قانون الغرامة المالية على كل من يتسبب في تشويه الجدران، وإنما نريد أن تصل التوعية إلى المدارس، التي تعاني هي الأخرى الكتابة على الجدران، ويكون ذلك عن طريق الاختصاصي الاجتماعي، بأن يلتقي الطلاب لمعرفة احتياجاتهم، وبالتالي يتم كسب توجههم، والوصول إلى فعل جيد داخل المدرسة.
وحول الحلول للقضاء على هذه الظاهرة قال:" يجب أن تتضافر الجهود بين المدرسة والمنزل ، وإلقاء الخطب والمحاضرات التي تحث على عدم اتباع مثل هذا السلوك ، بالإضافة لمتابعة الأهل وإبعادهم عن رفاق السوء لأنهم سبب رئيسي في الانحراف ، وأشارت إلى ضرورة المعاهد الصيفية وذلك بغرض قضاء أوقات الفراغ بما يعود عليهم بالنفع والمحافظة على هذا الوقت الضائع. كما أكدت على أهمية حصص التربية الفنية وكونها تفرغ العديد من الشحنات السلبية وعلى ضرورة مجالس الآباء وذلك لمتابعة أبنائهم وحثهم على التعبير عما يجول في خواطرهم أثناء تلك الحصص. وفي الختام طالبت أصحاب القرار في البلديات بمراقبة المرافق العامة وإجراء صيانة مستمرة لها بحيث تتم عملية دهان الأسطح التي تتعرض للكتابة و ذلك حتى لا تبقى الكتابة عالقة لفترات طويلة. يذكر أن الكتابة على الجدران هي:" ترك الرسومات أو الأحرف على الجدران أو الأشياء بطريقة غير مرغوب فيها أو بدون إذن صاحب المكان ، وترجع أصولها للحضارات العتيقة (قدماء المصريون والإغريق والرومان وغيرهم) يعتقد أن ممارسة الجرافيتي موجودة منذ قديم الزمان ، أيام الحضارة الفرعونية و الإغريقية و الرومانية, تطور الجرافيتي عبر الزمن واليوم يسمى بالجرافيتي الحديث وهو يعرف بالتغيرات العامة لملامح سطح عن طريق استخدام بخاخ دهان أو قلم تعليم أو أي مواد أخرى. ]
لقد سبق وذكرنا أن هذه الظاهرة دخيلة على مجتمعنا، لكنه كان لنا منها دور بسيطة ربما ساعد في انتشارها والدليل على هذا ما نجده في مدارسنا اليوم، فلا تخلو طاولة مدرسة أو جدار قسم من تعابير ورسومات ولو بضع صور وكلمات. ما يحز في النفس وما يثير الأسى أنه حتى بعض جدران بيوت الله لم تسلم من هذه التصرفات الساذجة، فما سيكون جوابهم حين يسألهم رب البيت ومالكه؟ وهو القائل سبحانه: " يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ" (24) (سورة النور). وفي الأخير ما علينا سوى توعية الشباب بدورهم الحقيقي في المجتمع وإرشادهم إلى سبيل التعبير عن مشاعرهم العاطفية، الاجتماعية، الاقتصادية والسياسية بالطرق الحضارية دون المساس بالمرافق الخاصة والعامة، وهذه المسؤولية المهمة تقع على عاتق الوالدين والمعلمين ورجال الدين.