وعلى ما جاء في الآية الكريمة أن من أراد التيـمم يضرب الأرض بضربة واحدة بيده ثم يمسح بها وجهه ويديه، يجب الترتيب مسح وجهك أولا ثم مسح اليدين. وعن سنة النبي، قال النبي صلى الله عليه وسلم للصحابى عمار بن ياسر: "إنما يكفيك أن تقول بيديك هكذا" ثم ضرب بيديه الأرض، ومسح بهما وجهه وكفيه. أحاديث عن التيمم + أسباب التيمم + كيفية التيمم. الحكم الشرعي للتيمم يمكن للمواطنين معرفة الحكم الشرعي في كيفية التيـمم وحكمه الشرعي كما كشفه الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر عندما كان يترأس كلفة دار الإفتاء المصرية، وكانت إجابته لفتوى ورد نصها كالتالي:هل يجوز التيمم لأى خوفا من المرض أو قبل صلاة الفجر؟ وأجاب الطيب قائًلا: لا مانع من التيمم بدلا من الاغتسال إذا خاف الإنسان على نفسه من المرض، ولا يجب عليه إعادة الصلاة مرة أخرى. كيفية التيمم الصحيحة للصلاة وكشفت دار الافتاء، عبر سؤال تلقته، عن جواز التيمم في البرد خوفا من المرض، وردت الفتوى عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" قائلة: من شروط صحة الصلاة وفقا لما هو مقرر شرعا، الطهارة من أحد الحدثين أو منهما الأصغر والأكبر، حسبما جاء في قوله تعالي: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا﴾.
والصَّواب هو القولُ الأوَّل). ((الشرح الممتع)) (1/375)، ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (11/231). التيمم: مشروعيته، كيفيته، فرائضه، مبيحاته، سننه، مندوباته.. الأدلَّة: أوَّلًا: من الكتاب قول الله تعالى: مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ [المائدة: 6] وجه الدَّلالة: أنَّ التيمُّمَ إذا كان طهارةً للمحدِث؛ فكيف يكون جنبًا؟! فإنَّه مع الطَّهارةِ لا يبقى حدَث، فإنَّ الطَّهارةَ مُناقضةٌ للحدَث ((مجموع الفتاوى)) لابن تيميَّة (21/404)، ((جامع المسائل)) لابن تيميَّة (2/211). ثانيًا: مِن السُّنَّةِ عن جابرٍ رَضِيَ اللهُ عنه: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((وجُعِلَت لي الأرضُ مَسجِدًا وطَهورًا)) رواه البخاري (335) واللفظ له، ومسلم (521). ثالثًا: أنَّ التيمُّمَ لو لم يكُن يرفَعُ الحدَث لاجتمَعَ النَّقيضان، وهما المنعُ بالحدَث، والإباحةُ للصَّلاة ونحوها؛ فإنَّ الحدَث ليس هو أمرًا محسوسًا كطهارةِ الجنُب، بل هو أمرٌ معنويٌّ يمنَعُ الصَّلاة، فمتى كانت الصَّلاةُ جائزةً، بل واجبة معه، امتنع أن يكونَ هنا مانعٌ من الصَّلاة، بل قد ارتفَعَ المانِعُ قطعًا ((مجموع الفتاوى)) لابن تيميَّة (21/405)، ((جامع المسائل)) لابن تيميَّة (2/210)، وينظر: ((الفواكه الدواني)) للنفراوي (1/422).
تاريخ النشر: الثلاثاء 3 ربيع الأول 1431 هـ - 16-2-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 132174 42769 0 458 السؤال ما هي الكيفية الصحيحة للتيمم ومتى فرض؟ شاكرين لكم سعة صدركم وجزاكم الله خيراً.
ب ـ لو يمّمه غيره بغير إذنه فهو كما لو نسفت الريح التراب عليه ، وإن كان بإذنه فإن كان عاجزا عن المباشرة صح وإلا فلا ـ وهو أحد وجهي الشافعية ـ لأنه لم يقصد التراب ، وأظهرهما: الجواز (10) إقامة لفعل نائبه مقام فعله. ج ـ يستحب بعد الضرب نفض اليدين من التراب لأن النبي صلى الله عليه وآله فعله (11) ، وليس واجبا إجماعا. د ـ لا يشترط أن يعلق على يده شيء من الغبار لأن النبي صلى الله عليه وآله نفض يديه (12) ، وفي رواية عمار بن ياسر أنه نفخ فيهما (13) ولو كان شرطا لما عرضه للزوال ، ولأن الصعيد هو وجه الأرض لا التراب. تقرير عن التيمم. __________________ (1) المقنعة: 8 ، المبسوط للطوسي 1: 33 ، النهاية: 49 ـ 50. (2) التهذيب 1: 210 ـ 611 ، الاستبصار 1: 172 ـ 599. (3) جمل العلم والعمل ( ضمن رسائل الشريف المرتضى) 3: 25 ـ 26. (4) المجموع 2: 211 ، المغني 1: 278 ، أحكام القرآن للجصاص 2: 387 ، تفسير القرطبي 5: 240 ، نيل الأوطار 1: 332. (5) حكاه المحقق في المعتبر: 107. (6) المجموع 2: 210 ، بداية المجتهد 1: 70 ، المدونة الكبرى 1: 42 ، تفسير القرطبي 5: 240 ، المنتقى للباجي 1: 114 ، شرح العناية 1: 109 ، أحكام القرآن للجصاص 2: 387 ، اللباب 1: 31 ، بدائع الصنائع 1: 46 ، المغني 1: 278 ، المحلى 2: 152.
أسباب التيمم يجوز التيمم إذا حصل أحد الأسباب التالية: 1- فَقْدُ الماءِ: يُشرع التيمم إذا فَقَدَ المسلم الماءَ ولم يجده، وذلك كأن يكون في سفرٍ ولم يجد ماءً، وقد يكون معهماء قليل، ولكنه يحتاج إليه ليشْرَبَهُ أو ليسقيَه دوابَّه، والماء المحتاج إليه للشرب وسَقْي الدواب يكون في حكم المفقود بالنسبة للطهارة، وقد قال تعالى: {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا} [المائدة:6]، ويتيمم أيضًا من وجد الماء ولكن على مسافة بعيدة عنه، أو وجده يباع بثمن غالٍ يزيد عن الثمن المعتاد، أو وجده لكن حال بينه وبين تناوله عدو أو حيوان مفترس. 2- تَعذُّر استعمال الماء بسبب المرض: وذلك كأن يخاف إن استعمل الماء حدوثَ مرض، أو زيادتَه، أو تأخرَ الشفاء. ففي هذه الحالات يتيمم، ولا يجب عليه استعمال الماء، وإن كان في بعض بدنه قَرْحٌ، يخاف التلفَ من استعمال الماء فيه، فإنه يغسل الجزء الصحيح من بدنه بالماء، ويتيمم للباقي؛ وذلك لما رواه جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما أنه قال: خرجنا في سفر، فأصاب رجلاً منا حجرٌ، فَشَجَّه في رأسه، ثم احتلم، فسأل أصحابه فقال: هل تجدون لي رخصة في التيمم؟ فقالوا: ما نجد لك رخصة وأنت تقدر على الماء، فاغتسل فمات، فلما قدِمنا على النبي صلى الله عليه وسلم أُخبر بذلك فقال: (قتلوه قتلهم الله!
Author: على زين العابدين Date: 10-18-2011, 05:42 PM Parent: #1 اطلقوا سراح المناضل عباس العوض. Post: #3 Author: نورالدين صلاح الدين Date: 10-18-2011, 08:13 PM Parent: #2 سنظل نحفر في الجدار إما فتحنا ثلةًَ للضوء أو متناعلى سطح الجدار Post: #4 Author: عبّاس الوسيلة عبّاس Date: 10-19-2011, 04:45 AM Parent: #3 Quote: ويبلغالرفيق من العمر 85 عاما ويعاني من كتير من الامراض المستعصيةفهو مصاب السكري والضغط و الروماتيزم والبواسير مما تهدد حياته للخطر بالمعتقل0 التحية لكل سجناء الضمير في سجون النظام التحية لشيخ المناضلين السيد عباس العوض وهو في قمة عنفوانه النضالي.
لست مجبراً على إرسالها ولن تأثم على إهمالها بإذن الله فإن شئت أرسلها فتؤجر أو أمسكها فتحرم لا تبخل على نفسك وانــشـــرها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من دعا إلى هدىً، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالةٍ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص من آثامهم شيئاً! 02-05-2009, 05:58 PM قلم برونزي تاريخ التسجيل: Oct 2008 مكان الإقامة: yemen المشاركات: 1, 870 رد: الدنيا مسألة حسابية السلام عليكم ورحمة الله موضوع جداً مميز وراقي شكراً جزيلاً على حسن الاختيار.
جميل مفرح جميل مفرح –. تراصت الاحتمالات والتوقعات حتى أدركها الكساد ونالت منها اللامبالاة واحتشدت المخاوف حتى كادت وتكاد القلوب لا يفارقها الارتجاف وتضاربت الحسابات والمزايدات والمناقصات ومعها اضطربت النوايا وتزأبقت الإرادات حتى لم يعد كل يعرف ما يريد في لحظته وما سيريد بعدها. وبفعل ذلك وبالتوازي معه زاد الغموض ايغالا في العتمة واتسعت المساحات للاعبين ليمارسوا غوايتهم المفضلة وليسرفوا بلا حد في إهراق كركراتهم المجلجلة وإن على حساب شهقات وحسرات ودموع البسطاء والشرفاء والعاملين عليها. < إنها صحيفة الثورة ذلك البستان الذي ياما أطعم من جوع وآمن من إملاق المنصة التي ياما توج عليها من رموز لم يكونوا لولم تكن الشمس التي لم يكن لجذوع أن تخيط الواقع ولا لعبق أن يملأ الافتراض لولم تشرق وتمد ما أمدت به من انتصارات اجتماعية ومكانية ورزقية مضمخة بتعابير الفخر والرفعة والاعتزاز المطلق بصلة الانتماء إليها والتعلم في ساحتها والتشرف اللامحدود باسمها.