تضع بعض أنواع الثعابين بيوض، بينما تلد أنواع أخرى صغارًا. بعض الأنواع بحجم قلم الرصاص، وأحيانًا تكون أصغر، والأنواع الأخرى، مثل الأناكوندا الخضراء، يبلغ طولها ما يقرب من طول حافلة المدرسة ويمكن أن تزن مئات الباوندات. تعيش بعض الثعابين (مثل ثعبان الشجرة الخضراء) في الموائل الاستوائية حيث يوجد الكثير من الرطوبة، بينما تطور البعض الآخر في أقسى البيئات الصحراوية. يأكل البعض القوارض، بينما يأكل البعض الآخر مجموعة متنوعة من الحيوانات المفترسة (بما في ذلك الثعابين الأخرى). وفي الختام، فقد بين المقال اين توجد حاسة الشم عند الثعبان ، كما أوضح آلية الشم الفريدة التي يمتلكها الثعبان، بالإضافة إلى تقديمه معلومات عن السموم وأنواعها لدى الثعابين، ونظام التغذية لديها. المراجع ^, Why do snakes smell with their tongue?, 30/11/2021 ^, HOW DO SNAKES HEAR WITHOUT EARS?, 30/11/2021 ^, WHAT IS A SNAKE'S NATURAL DIET, AND HOW DOES IT GET ITS FOOD?, 30/11/2021 ^, THE 3 TYPES OF SNAKE VENOM (EXPLAINED), 30/11/2021 ^, 23 Fun and Interesting Snake Facts and Statistics, 30/11/2021 ^, How Many Different Types of Snakes Are There?, 30/11/2021
بعد أن يقوم بالتقاط الرائحة يعمل عل تحليلها عبر جهاز يعرف باسم جهاز جاكبسون وهو جهاز موجود في الفم، تحديدًا أعلى اللثة. بعد تحليل جزيئات الهواء يتيسر له تحديد مكان الفريسة. معلومات حول تنفس الثعبان بعد أن تعرفنا على هوية الحيوان الذي يستخدم لسانه في التنفس ننتقل لتوضيح بعض المعلومات حول تنفس الثعبان: تمتلك الثعابين قدرة على كتم أنفاسها وحبسها لمدة طويلة تمتد بين 5 – 60 دقيقة. حاسة الشم لدى الثعبان قوية جدًا فالكشف عن الفريسة أمر سهل بالنسبة لهم. تمنح الحاسة القوية لدى الثعبان القدرة على الشعور بالخطر القادم وبالتالي فإنها تساعد عن تفاديه وتجنبه. يعتمد الثعبان على لسانه اعتماد كلي في التنفس فلسان الثعبان يتفرع إلى فرعين، هذه الفروع تساعدها على التنفس واستنشاق الهواء. تمتلك الثعابين في مقدمة أنفها فتحة تعرف باسم الأخدود، هذه الفتحة تمكنهم من إخراج ألسنتهم دون الحاجة لفتح أفواههم. الثعابين قادرة على تكييف طريقة تنفسها مع البيئة المحيطة وتمتلك القدرة على ضبط عدد مرات تنفسها مع ما يتماشى مع البيئة المحيطة. حينما تتخطى كمية ثاني أكسيد الكربون لكمية الأكسجين الموجودة في الجو تضاعف الثعابين عدد مرات التنفس لتحصل على كمية أكبر من الأكسحين ولتتمكن من البقاء على قيد الحياة.
ومنها من هو ضعيف السمُية أما الثعابين الغير سامة، فمنها من يكون عاصر ومنها من يكون غير عاصر. وجود الأنياب عديمة الأنياب. أنياب خلفية. كذلك أنياب أمامية ثابتة. وأيضاً أنياب أمامية متحركة. شاهد أيضاً: أنواع الأفاعي السامة والغير سامة في النهاية لقد قدمنا لكم حاسة الشم عند الثعابين، لذلك نرجو أن تكونوا قد استفدتم من هذا الموضوع. كما ننتظر تعليقاتكم وآرائكم حول تلك المقالة وترك ما ترغبون به من تساؤولات في التعليقات أسفل الموضوع، دمتم بخير.
قد يهمك: ثعبان البحر الكهربائي الشفاف حاسة السمع عند الأفعى مقالات قد تعجبك: تمتلك الأفعى أذن خارجية تسمع بها ليس هذا فقط، بل إنها تمتلك أيضاً جهاز سمع داخلي في الجسم. وهو الذي يتواجد من الداخل أسفل البطن تستطيع أن تسمع به الترددات المنخفضة الموجودة في الأرض. أو الترددات التي تحمل في الهواء. جلد الأفعى يتكون جلد الأفعى من الحراشف الملساء اللينة، وهذه الحراشف تسمح للأفعى بالحركة في كل الاتجاهات. كما تتميز الحراشف الموجودة على جسم الثعبان بأنها صلبة، ولهذا فهي تتحمل الاحتكاك مع الأرضية الصلبة. وأيضاً تقوم الأفعى بتغيير جلدها أكثر من مرة في العام. طعام الأفاعي الأفاعي أحد الثعابين التي تعتمد على اللحوم في غذائها. كما إنها تتغذى على الآفات الزراعية مثل الفئران وغيرها. تقوم الأفعى بقتل الفريسة، من خلال عضها ووضع السم فيها من خلال هذه العضة. هذا السم يعمل على تدمير الجهاز العصبي للكائن الحي، مما يجعله يشعر بالشلل ويموت. تقوم بعد ذلك الأفعى ببلع الفريسة بالكامل إذا كان حجمها مناسب، وتقوم بإفراز إنزيمات تعمل على تحليل الفريسة بشكل كامل حتى تقوم بهضمها. وهي لا تحتاج إلى التهام فريسة كل يوم، لأن معدل الأيض عند الثعبان منخفض.
ويسألونك عن المحيض - للدكتور عصام الروبي - فى برنامج #ويسألونك_عن - YouTube
عن طريق أهل السنة: 1- صحيح مسلم: عن أنس: أن اليهود كانوا إذا حاضت منهم امرأة أخرجوها من البيت ، فلم يؤاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت ، فسئل رسول الله (صلى الله عليه واله) عن ذلك ، فأنزل الله عزوجل: (ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض) إلى آخر الآية. (1) 2- تفسير القرطبي: عن جابر ، عن رسول الله يل في قوله: (ويسالونك عن المحيض قل هو أذى) قال: إن اليهود قالت: من أتى امرأته من دبرها كان ولده أحول ، فكان نساء الأنصار لا يدعن أزواجهن يأتونهن من أدبارهن ، فجاءوا إلى رسول الله (صلى الله عليه واله) فسألوه عن إتيان الرجل امرأته وهي حائض ، وعما قالت اليهود ، فأنزل الله عزوجل: (ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حق يطهرن) يعني: الاغتسال (فإذاً تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله) يعنى: القبل (إن اللهُ يجب التوابين ويحب المتطرين)(2). 3- تفسير القرطبي: قال المفسرون: كانت العرب في الجاهلية إذا حاضت المرأة لم تؤاكلها ، ولم تشاربها ، ولم تساكنها في بيت ، كفعل المجوس ، فسأل أبو الدحداح رسول الله (صلى الله عليه واله) عن ذلك ، فقال: يا رسول الله ، ما نصنع بالنساء إذا حضن؟ فأنزل الله هذه الآية(3).
وهذا قول جمهور أهل العلم. الثاني: أن المراد بالطهر انقطاع الدم، فإذا انقطع دم الحيض جاز للرجل أن يطأها قبل الغسل، إلاّ أنه إذا انقطع دمها لأكثر الحيض -وهو (عشرة أيام)- جاز وطؤها قبل الغسل، وإن كان انقطاعه قبل العشرة لم يجز حتى تغتسل، أو يدخل عليها وقت صلاة. وهذا قول الحنفية. الإعجاز العلمي : ويسألونك عن المحيض قل هو أذىً فاعتزلوا النساء في المحيض – جمعية التنمية الأسرية بالأحساء (أسرية). الثالث: أنه يكفي في حلّها أن تغسل فرجها، وتتوضأ للصلاة. وهذا مذهب طاووس ، و مجاهد. ومنشأ الخلاف ومرجعه قوله تعالى: { حتى يطهرن فإذا تطهرن} الأولى بالتخفيف، والثانية بالتشديد، وكلمة (طَهُر) يستعمل فيما لا كسب فيه للإنسان، وهو انقطاع دم الحيض، وأما (تطهّر) فيستعمل فيما يكتسبه الإنسان بفعله، وهو الاغتسال بالماء. فحمل الحنفية قوله سبحانه: { فإذا تطهرن} على معنى: فإذا انقطع دم الحيض، فاستعملوا المشدد بمعنى المخفف. بينما استعمل الجمهور المخفف بمعنى المشدد، و ذهبوا إلى أن المراد بالآية: لا تقربوهن حتى يغتسلن، فإذا اغتسلن فأتوهن، واستأنسوا لقولهم بقراءة حمزة و الكسائي (حتى يطهّرَن) بالتشديد في الموضعين. واستدلوا لصحة مذهبهم أيضاً بأنه سبحانه علق الحكم في الآية على شرطين: أحدهما: انقطاع الدم، وهو قوله تعالى: { حتى يطهرن} أي: ينقطع عنهن الدم.
وقد ثبت أن الاتصال الجنسي في زمن الحيض هو العامل الأكبر في وصول هذه الجراثيم المرضية إلى المهبل، حيث تجد الوسط المهبلي الدموي صالحًا كل الصلاحية لنموِّها وتكاثرها، وتصيب المهبل بمختلف الالتهابات، وشتى الأمراض التي قد تمتد إلى جميع أجزاء الجهاز التناسلي، وتحمل المرأة بما لا قبل لها به من الآلام والمضاعفات التي قد تؤدِّي إلى العقم. وتعود العدوى إلى الرجل عن طريق قناته البولية، وقد تمتد العدوى كذلك إلى المثانة والحالبين، بل إلى قاعدة الكليتين، وقد تصيب البروستاتا، والحويصلتين المنويتين والخصيتين، بما قد يصيبه بأشد الآلام، ويصاب بالضعف الجنسي، وقد يؤدي به الأمر إلى العقم. وقد تكون العدوى التي يصاب بها الرجل ناشئةً عن المهبل ذاته. وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ | خواطر حول سورة البقرة [23] - YouTube. فقد تكون به جراثيمُ كافيةٌ في حالة خمول، فتثار في الحيض، وتصيب الرجل عند أول اتصال جنسي، هذا ما أشار إليه القرآن، وما كان عند الناس علم به، ولكن كان علمه عند الله خالق كل شيء، وأن المرأة في أثناء الحيض تكون في أكثر الأحوال راغبة عن الرجل؛ ولذلك فالاتصال الجنسي بها في ذلك قد يؤثر في أعصابها في هذه الناحية، ويعود عليها بالضرر الكبير). مما سبق نصل إلى النتيجة الآتية من أن اتصال الرجل بالمرأة في المحيض يهدد كلاًّ منهما بعواقب وخيمة، هما في غنًى عنها لو استطاعا كبت جماحهما في تلك الفترة الوجيزة، التي لا تتعدى في الغالب أكثر من خمسة أيام، بذلك يحميان نفسيهما من أمراض محققة، وأخطار داهمة لا قِبَل لهما بها.
كما أن هناك بعض الميكروبات تستطيع المعايشة في هذا الوسط الحمضي، منها بعض الكائنات الهدبية تسمى (تريكوموناس فجليناليس)، وبعض الفطريات تسمى: (المونيليا ألبيكانس). ثانيًا: وجود سدة من المخاط اللزج تعمل على قفل عُنق الرحم، ومنع صعود الميكروبات إلى أعلى. ثالثًا: وجود الحكرة الهدبية في قناة (فالوب)، وفي الغشاء المبطن للرحم، تعمل على تحرُّك الميكروبات من أعلى إلى أسفل. أما في أثناء فترة الحيض فنجد أن هذه الحماية الطبيعية تفقد نتيجة لما يأتي: أولاً: إفراز السدة المخاطية التي تقفل عنق الرحم ونزولها من دم الحيض. ثانيًا: تعادل حامضية المهبل مع قلوية دم الحيض. ثالثًا: انعدام الحركة الهدبية نتيجة لتمزق الغشاء المخاطي المبطن للرحم. لذلك فمن السهولة أن تصعد الميكروبات إلى الجزء العلوي من الجهاز التناسلي الأنثوي وتقوم بالتهابه، ومن أهمِّ هذه الجراثيم البكتريا الكروية السبحية والبكتريا الكروية العنقودية وميكروبات السل، فيحدث التهاب في المهبل لا يلبث أن يصعد إلى أعلى، كل هذا يعرِّض المبيض للالتهابات التي تؤدي في معظم الأحيان إلى العقم. إنه إذا كان الهدف من الاتصال بين الزوجين في الفترات الطبيعية من حياتهما هو تحقيق المحبة والمودة والألفة والانسجام لتحقيق مستوى معين من السعادة الزوجية، فإن ذلك أمر متعذِّر في فترة الحيض، وغير ممكن؛ ذلك لأن دورة الحيض رغم أنها طبيعية، فإن معظم النساء يقاسين من آلام مبرحة في أجسامهن، وتوتر في أعصابهن، وحدَّة في طباعهن.
وقد قالت عائشة رضي الله عنها بعد أن روت حديث المباشرة: (وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك إربه؟) متفق عليه. وقد قرر علماء الأصول أنه إذا اجتمع حديثان أحدهما فيه الإباحة، والثاني فيه الحظر، قُدِّم ما فيه الحظر. المسألة الخامسة: أجمع العلماء على حرمة إتيان المرأة في حالة الحيض، واختلفوا فيمن فعل ذلك على قولين: الأول: أنه لا شيء عليه سوى التوبة والاستغفار. وهو قول جمهور أهل العلم. الثاني: أنه يتصدق بدينار، أو نصف دينار. قال الإمام أحمد: "ما أحسن ما رواه ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( يتصدق بدينار، أو نصف دينار). رواه أبو داود ، وقال: هكذا الرواية الصحيحة. واستحبه الطبري. قال ابن عبد البر: "حجة من لم يوجب عليه كفارة إلا الاستغفار والتوبة اضطراب هذا الحديث عن ابن عباس ، وأن مثله لا تقوم به حجة، وأن الذمة على البراءة". المسألة السادسة: { ولا تقربوهن حتى يطهرن} اختلف الفقهاء في المراد بـ (الطهر) على أقوال ثلاثة: الأول: أن المراد بـ (الطهر) انقطاع الدم والاغتسال بعده، فـ (الطهر) الذي يحل به الجماع، هو تطهرها بالماء كطهور الجنب، ولا تحل حتى ينقطع الحيض، وتغتسل بالماء.