5- متنزه سيسد الوطني أحد أجمل اماكن سياحية في الطائف للعوائل حيث يُعتبر من أفخم المحميات الطبيعية في المملكة السعودية لما يحويه من البنابيع، الجبال العملاقة، الشلالات الصغيرة والنباتات الخضراء المنتشرة في كل مكان مكونةً ملحمة خلابة يسودها الهدوء وجمال الطبيعة الغنّاء، فمن يريد أن يقضي يومًا مُميزًا في أعماق الطبيعة ويبحث عن افضل اماكن سياحية بالطائف فما أمامه سوى التوجه إلى هذا المنتزه الرائع، كما يضم بعض الألعاب الترفيهية للأطفال. متنزه سيسد الوطني مفتوح بجميع ساعات اليوم.
المعالم حديقة الجوهرة في سبتمبر، 2014م، تم افتتاح حديقة الجوهرة. تبلغ مساحتها 1390 متراً وتغطي مساحات خضراء ما مجموعها 650 متراً مربعاً. كما غرس فيها 21 شجرة ونخلة و360 شجيرة مزودة بنظام ري آلي. متحف أبرق الرغامة يقع المتحف شرق مدينة جدة. وقد تم ترميم المتحف وتبييضه في 2018م. وتشرف عليه دارة الملك عبد العزيز باعتباره واحدا من أهم المواقع العسكرية لجيش الملك عبد العزيز. أبرق الرغامة موقع أثري يقع شرق مدينة جدة في المملكة العربية السعودية. افضل ملحمه في الطائف اليوم. كان ممراً تاريخياً لطرق القوافل المتجهة من جدة إلى مكة المكرمة. اكتسب الموقع شهرته من كونه آخر نقطة عَسكَرَ فيها الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود بجيشه أثناء توحيد البلاد، للدخول إلى جدة في 25 من ديسمبر من عام 1925 م. أقرأ التالي 22 أبريل، 2022 ديربي البلجيكية وجهة سياحية لا تُقاوم 21 أبريل، 2022 معبد باربار شاهد علي أقدم الحضارات في البحرين وجهات شاطئية للسفر في رمضان 20 أبريل، 2022 قلعة تاروت كنوز أثرية شاهدة علي التاريخ 19 أبريل، 2022 قصر البديع تحفة مراكش المعمارية أفضل الوجهات البحرية في السعودية 18 أبريل، 2022 قصر المشتى زخرفات الحجر الجيري بالأردن السياحية في جزيرة صقلية الايطالية 17 أبريل، 2022 قلعة عراد البحرينية التاريخية 16 أبريل، 2022 مدائن صالح الأعجوبة المنحوتة في الصخر
الورد الطائفي المشهور تمنح الطائف ساكنيها وزوارها في موسم "شتاء السعودية" سلة من الباقات والأنشطة السياحية المستمدة من طبيعتها وتاريخها، فيما تتنوع وتتمدد خيارات السواح من المواطنين والمقيمين من قمة جبل دكا إلى قصورها وأسواقها التاريخية، ومتنزهاتها وأوديتها. ويرتبط العمق التاريخي لعروس المصائف مدينة الورد الطائف بمسارات متعددة، أشهرها التجارة، والزراعة، والملاذ الصيفي لأهل مكة المكرمة وجدة، فيما يشير تعدد وتنوع القصور التاريخية إلى أنها مدينة عاشت عصور ثراء مالي وفني واجتماعي، خاصةً أن لكل قصر منها قصته الخالصة، مما يمنح المتعة الاستكشافية للتجربة السياحية. افضل ملحمه في الطائف الان. القيمة السياحية في المكان تزداد مع وجود قصص محكية عنه، يتناقلها المرشدون السياحيون وجيران المكان؛ فالمكان الذي يبلغ ارتفاعه عن سطح البحر أكثر من 1700 متر، وتزيد مساحته على 321 كيلو متراً مربعاً، لا يخلو من ذاكرة ماتعة تناقلها الركبان والعربان؛ فأصبح جزءاً كبيراً من ذاكرة الإنسان العربي على امتداد العصور. ويتقاسم التاريخ عدداً من المتاحف، من أشهرها: "متحف أم الدوم "، و"متحف الشريف"، وكذلك مجموعة قصور عادت إلى الحضور السياحي والتراثي مثل: قصر شُبرا، وقصور عائلة بوقري، والكاتب التي يزيد عمرها على مئة عام، كذلك أسواق قديمة وأسوار تشهد على بقاياها أبوابها العتيقة مثل: "باب الريع"، و"باب الحزم"، و"باب العباس".
الحمد لله. أولاً: قد بينّا في جواب السؤال رقم ( 10055) من هم آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ـ، ومما قلناه في آخر الجواب: فيصبح آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم هم: أزواجه ، وذريته ، وبنو هاشم ، وبنو عبد المطلب ، ومواليهم. انتهى ثانياً: قد جعل الله تعالى لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم فضائل متعددة ، واتفق أهل السنَّة والجماعة على وجوب محبتهم ، ورعاية حقهم. ص21 - كتاب فضل أهل البيت وعلو مكانتهم عند أهل السنة والجماعة - الفصل الرابع فضائل أهل البيت في السنة المطهرة - المكتبة الشاملة. قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -: وكذلك " آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " لهم من الحقوق ما يجب رعايتها ؛ فإن الله جعل لهم حقّاً في الخُمس ، والفيء ، وأمر بالصلاة عليهم مع الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لنا: ( قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد. وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد). " مجموع الفتاوى " ( 3 / 407). وقال – أيضاً -: وكذلك " أهل بيت رسول الله " تجب محبتهم ، وموالاتهم ، ورعاية حقهم. " مجموع الفتاوى " ( 28 / 491). ثالثاً: ومن فضائل آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم: 1. قال تعالى: ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً.
وعلى هذه الطريقة سار الصحابة والتابعون لهم بإحسان من محبة أهل البيت وتوقيرهم وتقديرهم مع البعد التام عن الغلو فيهم فهم وسط بين الذين يعادون أهل البيت كلهم أو بعضهم كالناصبة والرافضة، وبين الرافضة الذين يغلون في بعض أهل البيت حتى يجعلونهم أنداداً لله يشركونهم معه في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته. ما فضل آل البيت ؟ وهل يشفعون في الناس يوم القيامة ؟ - الإسلام سؤال وجواب. فيدّعون لهم العصمة وينسبون اليهم الشركة مع الله في تصريف الكون وعلم الغيب ويدْعُونهم مع الله ويستغيثون بهم مع الله تعالى. ثم أختم الخطبة بثلاثة تنبيهات: الأولى: أنه لما كان الانتساب لأهل البيت شرفاً عظيماً فقد تجرأ كثير من الناس فانتسبوا إليهم بغير حق وهذا من كبائر الذنوب لقوله صلى الله عليه وسلم " ليس مِن رجلٍ ادَّعى لغير أبيه وهو يَعلَمه إلاَّ كفر بالله، ومَن ادَّعى قوماً ليس له فيهم نسبٌ فليتبوَّأ مقعَدَه من النار " متفق عليه. الثانية: أن من كان من أهل البيت أو من مواليهم فإن الصدقة عليه حرام لأنها أوساخ الناس وقد طهرهم الله منها كما ثبتت بذلك الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. الثالثة: أنه لا حرج أن تُزوج الهاشمية من غير بني هاشم فمن الأخطاء الكبيرة الضارة أن تُمنع الهاشمية عن الزواج بالمرضي دينُه وخلُقه من غير بني هاشم فالنبي صلى الله عليه وسلم زوّج عثمان برقية وأم كلثوم وهو ليس بهاشمي ، وزوّج أبا العاص ابن الربيع ابنته زينب وهو ليس بهاشمي، وزوج عليُّ بن ابي طالب عمرَ بن الخطاب بنته أم َّكلثوم وعمرُ ليس بهاشمي.
وأورد الحافظ ابن كثير في كتابه البداية والنهاية: أن الحسن بن علي دخل على معاوية ابن أبي سفيان في مجلسه، فقال له معاوية: مرحبًا وأهلا بابن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمر له بثلاثمائة ألف. وكان أهل البيت يحبو الصحابة ويمدحونهم حتى إن عليًا رضي الله عنه زوج ابنته أم كلثوم من أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه، وقال علي رضي عنه يمدح الصحابة رضي الله عنهم: لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، لقد كانوا يصبحون شعثًا غبرًا، وقد باتوا سجدًا وقيامًا، يراوحون بين جباههم وخدودهم، ويقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم! كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم! إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، ومادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف، خوفًا من العقاب، ورجاء للثواب. وكان علي رضي الله عنه من المخلصين الأوفياء لعثمان، مناصحًا مستشارًا، وقاضيًا كما كان في خلافة الصديق والقاروق. ولم يكن جعفر بن محمد يتولى أبا بكر وعمر فحسب، بل كان يأمر أتباعه بولايتهما أيضًا. دخلت عليه امرأة فسألته عن أبي بكر وعمر فقال لها: توليهما؛ قالت فأقول لربي إذا لقيته إنك أمرتني بولايتهما؟ قال: نعم. المبحثُ الثَّاني: فضائِلُ أهْلِ البَيتِ في السُّنَّةِ - الموسوعة العقدية - الدرر السنية. وكان من حب أهل البيت للصديق والتودد فيما بينهم أنهم سموا أبناءهم باسم أبي بكر رضي الله عنه، فأولهم علي بن أبي طالب حيث سمى أحد أبنائه باسم بأبي بكر، وسمى الحسن بن علي أحد أبنائه بهذا الاسم، والحسين بن علي أيضًا سمى أحد أبنائه باسم الصديق، وكان زين العابدين بن الحسن يكنى بأبي بكر.
ومنها ( خامساً) اخرج الترمذي وابن ماجة والحاكم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: انا حرب لمن حاربهم ، سلم لم سالمهم) ( يعني علي وفاطمة والحسن والحسين). ومنها ( سادساً) واخرج ابن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( استوصوا بأهلي خيرا ، فإني أخاصمكم عنهم غدا ، ومن أكن خصمه أخصمه ،ومن أخصمه دخل النار ، ومن حفظني في أهل بيتي فقد اتخذ عند الله عهدا). ومنها ( سابعاً) اخرج الديلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( أدبوا أولادكم على ثلاث خصال ، حب نبيكم وحب أهل بيته ، وعلى قراءة القرآن ، فإن حملة القرآن في ظل الله ، يوم لا ظل إلا ظله مع أنبيائه وأصفيائه). ومنها ( ثامناً) أخرج البزار وأبو يعلى والطبراني والحاكم فى المستدرك عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن فاطمة أحصنت فرجها فحرمها الله وذريتها على النار). ومنها ( تاسعاً) روى الإمام احمد والمحب الطبري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من ابغضنا أهل البيت فهو منافق). ومنها ( عاشراً) روى احمد والطبراني عن أبي هريرة قال: نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام ، فقال: ( أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم).
رواه مسلم ( 2408). وقد رعى هذه الوصية أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وعلى رأسهم: أبو بكر الصدِّيق ، وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما: روى البخاري ( 3508) ومسلم ( 1759) أنَّ أبا بكر رضي الله عنه قال لعليٍّ رضي الله عنه: " والذي نفسي بيدِه لَقرابةُ رسول الله صلى الله عليه وسلم أحبُّ إليَّ أنْ أَصِلَ من قرابَتِي ". وروى البخاريُّ في صحيحه أيضاً ( 3509) عن أبي بكر رضي الله عنه أيضاً قوله: " ارقُبُوا محمَّداً صلى الله عليه وسلم في أهل بيته ". قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله -: قوله ارقبوا محمدا في أهل بيته يخاطب بذلك الناس ويوصيهم به والمراقبة للشيء المحافظة عليه يقول احفظوه فيهم فلا تؤذوهم ولا تسيئوا إليهم. " فتح الباري " ( 7 / 79). وأما تقدير عمر بن الخطاب رضي الله عنه لقرابة النبي صلى الله عليه وسلم: فقد بانت في أمور ، ومنها تقديمهم في العطاء على نفسه ، وعلى الناس غيرهم. وأيضاً فإنَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه لمَّا وضع ديوان العطاء: كتب الناس على قدر أنسابهم ، فبدأ بأقربهم نسباً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلمَّا انقضت العرب ذكر العجم ، هكذا كان الديوان على عهد الخلفاء الراشدين ، وسائر الخلفاء من بني أمية ، وولد العباس ، إلى أن تغير الأمر بعد ذلك. "