معتقدات الشيعة في زواج المتعة.. مع ذكر المراجع 1 – الإيمان بالمتعة أصل من أصول الدين، ومُنكرها مُنكر للدين. ( المرجع: كتاب من لا يحضره الفقيه 3:366،تفسير منهج الصادقين 2:495). 2 – المتعة من فضائل الدين وتُطفئ غضب الرب. ( المرجع: تفسير منهج الصادقين للكشاني 2:493). 3 – إن المتمتعة من النساء مغفور لها. ( المرجع: كتاب من لا يحضره الفقيه 3:366). 4 – المتعة من أعظم أسباب دخول الجنة بل إنها توصلهم إلى درجة تجعلهم يزاحمون الأنبياء مراتبهم في الجنة. 5 – حذًّروا من أعرض عن التمتع من نقصان ثوابه يوم القيامة فقالوا: (من خرج من الدنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو أجذع - أي مقطوع العضو). معتقدات الشيعة الامامية في التوسل - منتدى الكفيل. ( المرجع: تفسير منهاج الصادقين 2:495). 6 – ليس هناك حد لعدد النساء المتمتع بهن، فيجوز للرجل أن يتمتع بمن شاء من النساء ولو ألف امرأة أو أكثر. ( المرجع: الاستبصار للطوسي 3:143، تهذيب الأحكام 7:259). 7 – جواز التمتع بالبكر، ولو من غير إذن وليها، ولو من غير شهود أيضاً. ( المرجع: شرائع الأحكام لنجم الدين الحلي 2:186، تهذيب الأحكام 7:254). 8 – جواز التمتع بالبنت الصغيرة التي لم تبلغ الحلم، وبحيث لا يقل عمرها عن عشر سنين.
الباب الثامن: الشيعة الباب الأول: مقدمة في الفرق الباب الثاني: أهل السنة والجماعة الباب الثالث: فرقة الأشاعرة الباب الرابع: الماتريدية الباب الخامس: فرقة المرجئة الباب السادس: فرقة المعتزلة الباب السابع: فرقة الخوارج الباب التاسع: الجهمية الباب العاشر: الصوفية الباب الحادي عشر: الطرق الصوفية الباب الثاني عشر: الديوبندية الباب الثالث عشر: الباطنية وفرقها الباب الرابع عشر: الفرق المنتسبة للإسلام في أمريكا الباب الخامس عشر: الفرق المنتسبة للإسلام في الهند
8 – جواز التمتع بالبنت الصغيرة التي لم تبلغ الحلم، وبحيث لا يقل عمرها عن عشر سنين. (المرجع: الاستبصار للطوسي 3:145، الكافي في القروع 5:463). 9 – جواز اللواطة بها؛ بأن تُؤتى من مؤخرتها. (المرجع: الاستبصار للطوسي 3:243، تهذيب الأحكام 7:514). معتقدات الشيعة في الزواج وطرق معالجتها على. 10 – يرون أنه لا داعي لسؤال المرأة التي يتمتع بها إن كانت متزوجة أو كانت عاهرة. 11 – ويرون أيضاً أن الحد الأدنى للمتعة ممكن أن يكون مضاجعة واحدة فقط، ويسمون ذلك (إعارة الفروج). (المرجع: الاستبصار للطوسي 3:151، الكافي في القروع 5:460). 12 – امـرأة الـمـتـعـة لا تَـرِث ولا تُـوَرِّث. (المرجع: المتعة ومشروعيتها في الإسلام - لمجموعة من علماء الشيعة 116 - 121، تحرير الوسيلة - للخميني، الجزء الثاني، صفحة 288). [/COLOR][/SIZE][/SIZE][/CENTER]
، ومساعدة على إقامة شعيرة من الدين شرعية!! فسبحان الله أي عقيدة تلك التي من أصولها التحايل على الدين والتمتع بألف امرأة تحت سقف واحد، مبيحين الزنا باسم الدين أو العقيدة الشيعية، أي عقيدة هذه التي بها من الجنس ما لم ينادي به الإباحيين في أوروبا …فمهما بلغ دعاة الجنس في أمريكا من إعلان ودعاية لن يصلوا إلى وضع شرع مشروط لممارسة الزنا فهم يزنون، ويعلمون انه خطأ و عار على من يقوم به …أما الشيعة فأصبح الجنس عقيدة و يثاب فاعلها… سبحان الله. إخواني في الله لقد أراد العزيز الحكيم من عقد النكاح الشرعي الصحيح، أن يكون عقداً للألفة والمحبة والشراكة في الحياة. لكن أيّة ألفة وشركة تجيء من عقد لا يقصد منه إلا قضاء الشهوة على شرط واحد أو على عدد واحد …، وإذا فرغ فليحول وجهه؟!! والله إنه لأمر في غاية السخافة، قبل لحظات استباح منها كل شيء، وبعد أن أشبع شهوته البهيمية صار أتقى الأتقياء وحوّل بصره عنهاº لأنه يجب غض البصر عن عورات الأجنبيات؟! أي دين وأي شرع هذا الذي يحل الزنا الساعة الثامنة ثم يحرمه في العاشرة؟!! كيف يقع الزنا إذا لم يكن هذا النوع بالذات من النكاح (زنا)؟!! معتقدات الشيعة في الزواج عند العرب. أليس الزنا يقع بالتراضي بين الطرفين على قضاء الوطر؟ وهل تقل المفاسد التي تترتب على الزنا عن المفاسد التي تترتب عن المتعة إذا أبيح مثل هذا النوع من النكاح؟!!
يصح العقد المنقطع ولو مع جهل الزوجة بعدم استحقاقها النفقة والمبيت، ولا يثبت لها حق على الزوج من جهة جهلها، ويحرم عليها الخروج بغير إذن زوجها، إذا كان خروجها منافياً لحقه، لا مع عدم المنافاة. معتقدات الشيعة في الزواج الالكتروني. لو وكلت المرأة رجلاً في تزويجها لمدة معينة بمهر معلوم فخالف الوكيل فعقدها دواماً أو متعة لغير تلك المدة أو بغير ذلك المهر، فان أجازت العقد صح وإلا بطل. لو وهب الزوج مدة زوجته المنقطعة بعد الدخول بها لزمه تمام المهر، وينتصف المهر إذا كانت الهبة قبل الدخول. لا بأس على الزوج في الزواج من المتمتع بها في عدتها منه دواماً أو منقطعاً، ولكن لا يصح تجديد العقد عليها دائماً أو منقطعاً قبل انقضاء الأجل أو بذل المدة. تفصيل أكثر: مسائل كتاب النكاح عند الشيعة الإمامية الصلاة | الصوم | الحج | الزكاة | الخمس | الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر | الإرث | النذر | النكاح | الصيد | الطلاق | التجارة | الوقف | الوصية الأحكام الشرعية عند مراجع الشيعة الإمامية
حقيقة عودة ابو تريكة لمصر، انتشرت الساعات القليلة الماضية عدد من الأخبار والتي تخص لاعب نجم الأهلي السابق ولاعب منتخب مصر محمد أبو تريكة، وهو حول عودته إلى مصر، وبدئت الجماهير المصرية بالبحث عن حقيقة عودة ابو تريكة لمصر، هل سيعود اللاعب إلى مصر من جديد، وارتفعت معدلات البحث بشكل كبير من قبل الجماهير يتساءلون عن حقيقة الأمر، خصوصًا بعد أن تدخل الكابتن محمود الخطيب لحل هذه الأزمة، كما سبق وأعلن المستشار تركي أل الشيخ ووعد بالتدخل لحل هذه الأزمة وعودة اللاعب إلى بلاده من جديد، حيث سبق وتم إدراجه إلى قائمة الجماعات الإرهابية، وعبر مقالنا اليوم سنوضح لكم بالتفصيل كل ما يخص هذا النبأ. حقيقة عودة ابو تريكة لمصر يبحث الجماهير الساعات الماضية عن حقيقة عودة ابو تريكة لمصر، والجدير بالذكر أن محمود الخطيب رئيس النادي الأهلي قام بتقديم طلب رسمي إلى معالي رئيس الجمهورية عبد الفتاح السيسي، وذلك حتى يحصل على عفو سياسي من الرئيسن كي يعود محمد أبو تريكة إلي بلاده من جديد، وجاءت بعض المصادر وأكدت أن الرئيس السيسي وافق على قرار عودة أبو تريكة إلى مصر، بينما مصادر أخرى تؤكد أنه جاري دراسة الأمر والتعرف على القضايا التي سُجلت ضد اللاعب والتي جعلته يُدرج لقائمة الجماعات الإرهابية، ونحن ننتظر معكم أي جديد وسنوافيكم به بالتفصيل.
مطالب شعبية بعودة أبو تريكة حصل اللاعب محمد أبو تريكة علي دعم لا نظير له من جميع فئات الشعب المصري، وخاصة وأن اللاعب يعد أحد العشاق لدي الجماهير المصرية، بالإضافة الي أخلاق اللاعب التي يشهد لها الجميع بالالتزام وخاصة بعد مغادرته الي مصر، ولم يقم اللاعب بمهاجمة مصر أو توجيه أي عتاب منذ رحيله، بل كان أحد المساندين لمصر في أي مناسبة تمر بها البلاد. فرحة عارمة علي عودة أبو تريكة تداول رواد التواصل الاجتماعي علي فيس بوك وتوتير بمصر وبجميع الدول العربية حالات من الفرحة والنشوة من إعلان هذا القرار، وقد ردد البعض بعض التصريحات التي تعبر الفرحة والسعادة، فقد قال أحدهم: بأن هذا أجمل خبر اسمعه منذ سنوات، وردد البعض: ننتظر عودة معشوق الجماهير علي أحر من الجمر، وصرح البعض أيضاً من فرحته بأنه كيف بلاعب مثل أبو تريكة لا يرجع الي مصر، وممثل مدان بفضائح أخلاقية مثل خالد يوسف يرجع الي مصر، وبشكل عام يعد هذا القرار أحد القرارات الهامة التي لها مردود واسع من الفرحة لدي الشعب المصري.
ترددت خلال الساعات الماضية، أنباء عن عودة محمد أبو تريكة، لاعب الأهلي السابق إلى مصر، بعد موافقة الرئيس عبد الفتاح السيسي وأخذ عفو رئاسي، وتوسط محمود الخطيب، رئيس القلعة الحمراء، لعودته مرة أخرى. عودة أبو تريكة لمصر ونشر رواد التواصل الاجتماعي، تدوينات تُفيد بأن الخطيب قدم التماسًا وطلبًا للرئيس عبد الفتاح السيسي، رئيس الجمهورية، للعفو عن اللاعب محمد أبو تريكة وعودته مره أخرى لمصر ورفع جميع القضايا عن اللاعب؛ حيث ينتظر اللاعب العديد من الاتهامات في المحاكم المصرية (انتمائه لجماعة إرهابية تأسس على خلاف القانون - تمويل جماعات إرهابية). الخطيب يتدخل لعودة أبو تريكة لمصر وكشف مصدر داخل النادي الأهلي، رفض ذكر اسمه، أن النادي لم يتدخل في حل أزمة اللاعب من قريب أو بعيد، وأن القضاء المصري له كل الاحترام والتقدير من الجميع داخل وخارج النادي. وأضاف المصدر، أن النادي يتمنى عودة اللاعب إلى مصر في أقرب وقت، ولكن لم يتحدث أحد عن هذا مع الجهات الرسمية في الدولة، مشيراَ إلى أن المحاكم المصرية سوف تقوم بالتحقيق في هذا بكل شفافية. واختتم المصدر تصريحاته: "يجب على الجميع أن يعلم أن النادي له أسس وقوانين لم يتحاز عنها في أي وقت وهو (القانون فوق الجميع)".
ولكن حقيقة الامر انة لم يتم التصديق على عودتة حتى الآن وكل ما تم تداولة حول عودتة بشكل رسمي ما هو الا شائعات.