[سورة الرعد، الآية: 28]. وقم بأداء كامل العبادات المفروضة عليك، قال الله عزَّ وجلّ: (والذين آمنوا وعملوا الصالحات وآمنوا بما نُزِلَّ على محمدٍ وهو الحقُّ من رَّبهم كَفَّرَ عنهم سيئاتهم وأصلَحَ بالهُم). [سورة محمد، الآية: 2]. وعليك بالصلاة، والصيام، والزكاة، والتسبيح، وقراءة القرآن، قال الله تعالى في كتابه العزيز: (ونُنَزِّلُ من القُرآنِ ما هو شفاءٌ ورحمةٌ للمؤمنين وما يزيدُ الظالمين إلا خساراً). [سورة الإسراء، الآية: 82]. وسارع في فعل الخير، وتجنَب ارتكاب المعاصي التي حرمها الله عزَّ وجلّ. 3. كُن راضياً عما تقوم به: إذا أردت حقاً أن تحصل على الراحة النفسية والسعادة، يجب ألا تُصغي لإنتقادات أحد أياَ كان، وألا تتأثر بما يقولهُ الآخرين من كلامٍ سلبيٍ ، ففي نهاية المطاف إرضاء الناس غايةٌ لا تُدرك، واحرِص كل الحِرص على القيام بكل الأعمال التي تُحبها أنت، والتي ترغب بها وتُفضِلَها. 4. ص119 - كتاب محاسبة النفس لابن أبي الدنيا - باب إجهاز النفس في الأعمال طلب الراحة يوم المعاد - المكتبة الشاملة. تجنّب الأشخاص السلبيين: تجنب التعامل مع الأشخاص السلبيين قدر الإمكان، فهم سيزيدون من حزنك وآلامك، كما أنَّ الأشخاص السلبيين يُمكنهم إحداث الضرر في أجساد من يتعاملوا معهم، وهذه الأضرار يمكن أن تظهر على شكل صُداع، وضغط دم مرتفع، والإجهاد، والقلق، وضعف الدورة الدموية، وبيَّنَ الدكتور سينيثيا ثيك بأنَّ التوتر، والغضب لمدة 5 دقائق تؤدي إلى إضعاف جهاز المناعة لفترة تصل إلى 6 ساعات.
التحلي بالإيجابية يظهر التحلي بالإيجابيّة من خلال محافظة الفرد على الاستجابات والتصرفات الإيجابية والمتفائلة للحفاظ على الحالة النفسية الجيّدة والصحيّة، ويستطيع الفرد الوصول إلى المستويات المطلوبة من الإيجابيّة من خلال الحدّ من التفكير بالطُرقِ والأنماط السلبيّة تجاه المواقف والضغوط الحياتيّة، كما من المهم الحفاظ على مستوى التعامل البناء مع المشكلات وعدم التفكير بها وحدها دون التفكير في الوصول إلى حلولها. عدم مقارنة النّفس مع الآخرين يجب على الفرد تجاهل مقارنة نفسه مع الآخرين لأن ذلك يكوّن انطباعات غير بناءة عن النَّفس، فوجود المقارنة تدفع الفرد إلى التقليل من تقدير مواهبه وقدراته وإنجازاته الذاتية التي يمتلكها، فالمقارنة في جميع مجالاتها واتجاهاتها قد تقود الفرد إلى بناء مستويات ذاتية من الرّضا الزائف، أو إلى الشعور بالإحباطِ والفشل، وعموماً إن لكلِّ فرد قدراته الخاصّة ومهاراته الذاتية التي يتميّزُ بها؛ لذلك من الأفضل أن يُقارنَ الفرد نفسه مع نفسهِ بإنجازاته السابقة وإنجازاته الحالية أي مقارنة ذاته كيف كانت وكيف أصبحت. إعادة إحياء العلاقات الاجتماعية يجب أن يهتمَّ الفرد بضرورةِ إعادة إحياء علاقاته الاجتماعيّة لأن ذلك مفيد لحالته النفسية العامة، فمن الضروري استغلال الأوقات المتاحة قدر الإمكان للتواصل مع العائلة والأصدقاء، وممارسة النشاطات الترفيهية البسيطة كالخروج مع الأصدقاء وتناول الطعام برفقتهم.
[٣] التحلي بالإيجابية يظهر التحلي بالإيجابيّة من خلال محافظة الفرد على الاستجابات والتصرفات الإيجابية والمتفائلة للحفاظ على الحالة النفسية الجيّدة والصحيّة، ويستطيع الفرد الوصول إلى المستويات المطلوبة من الإيجابيّة؛ من خلال الحدّ من التفكير بالطُرقِ والأنماط السلبيّة تجاه المواقف والضغوط الحياتيّة، كما من المهم الحفاظ على مستوى التعامل البناء مع المشكلات وعدم التفكير بها وحدها دون التفكير في الوصول إلى حلولها. [٤] عدم مقارنة النّفس مع الآخرين يجب على الفرد تجاهل مقارنة نفسه مع الآخرين؛ لأن ذلك يكوّن انطباعات غير بناءة عن النَّفس، فوجود المقارنة تدفع الفرد إلى التقليل من تقدير مواهبه وقدراته وإنجازاته الذاتية التي يمتلكها، فالمقارنة في جميع مجالاتها واتجاهاتها قد تقود الفرد إلى بناء مستويات ذاتية من الرّضا الزائف، أو إلى الشعور بالإحباطِ والفشل ، وعموماً إن لكلِّ فرد قدراته الخاصّة ومهاراته الذاتية التي يتميّزُ بها؛ لذلك من الأفضل أن يُقارنَ الفرد نفسه مع نفسهِ بإنجازاته السابقة وإنجازاته الحالية؛ أي مقارنة ذاته كيف كانت وكيف أصبحت. [٤] إعادة إحياء العلاقات الاجتماعية يجب أن يهتمَّ الفرد بضرورةِ إعادة إحياء علاقاته الاجتماعيّة؛ لأن ذلك مفيد لحالته النفسية العامة، فمن الضروري استغلال الأوقات المتاحة قدر الإمكان للتواصل مع العائلة والأصدقاء، وممارسة النشاطات الترفيهية البسيطة كالخروج مع الأصدقاء وتناول الطعام برفقتهم.
جميعنا نتعرض للعديد من الضغوط التي تسبب لنا الضيق والكدر لذا سنحتاج إلى آيات قرآن للراحة النفسية لأن التقرب من الله هو أولى الطرق التي تساعد على صلاح الحال، وتساعد على أن يكون الإنسان بحالة نفسية جيدة، وفي الحقيقة نحن في حاجة إلى ذلك فلا يمكننا أن نحقق ما نريد في هذه الحياة سواء سعادة أو نجاح في الحياة ونحن بحالة نفسية سيئة، فلا بد أن نتخطى حالة القلق والتوتر والاكتئاب والخوف وأي شعور سيء يجلب لنا طاقة سلبية تجعلنا عاجزين عن تحقيق ما نريد. آيات قرآن للراحة النفسية اللجوء للآيات القرآنية خير وسيلة للوصول للراحة النفسية، لذا سنذكر العديد من الآيات التي تعين على ذلك: الآية الأولى بسم الله الرحمن الرحيم " الّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنّ الْقُلُوبُ " (الرعد: 28) يؤكد الله سبحانه وتعالى على المؤمنين أن ذكره واللجوء إليه حتمًا يريح القلب ويضفي على النفس الصفاء والطمأنينة. الآية الثانية هُوَ الّذِيَ أَنزَلَ السّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوَاْ إِيمَاناً مّعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلّهِ جُنُودُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً " (الفتح: 4).
ابو معاذ المسلم 15-04-2021 03:11 AM أشعر بأني فاقد السيطرة على نفسي أ. يمنى زكريا السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عندي العديدُ مِن الأمور التي تشغل بالي، وأحيانًا تُسبِّب لي تعبًا نفسيًّا بسبب كثرة التفكير فيها. أتمنَّى منكم الصبر عليَّ؛ لأنني سأكتب موضوعي بشيءٍ مِن التفصيل، راجيًا من الله أن أجدَ الراحة على أيديكم. المشكلةُ الرئيسية عندي هي كثرةُ التفكير، وأحيانًا أربط حياتي بأمورٍ تافهةٍ؛ أي: إذا قمتُ بها فقد تجلب لي النَّحس، وعلى سبيل المثال: إذا لم أرتِّب أشيائي في الأماكن المُخصَّصة لها، تبدأ نفسي تؤرِّقني، وأن عليَّ أن أُصْلِحَ الأمر لأرتاح، وغيرها العديد منَ الأشياء الأخرى! أنا طالبٌ أدرس علم الشبكات الحاسوبيَّة، وبقي على تخرجي سنتان - إن شاء الله - في بادئ الأمر كنتُ أشعر بمرارةٍ؛ لكوني لا أملك المقْدِرة على دخول دورات في علم الشبكات، بسبب السعر المرتفع، ولكن مع إصراري ومُلاحقتي للموضوع استطعتُ تدبُّر هذه المناهج وكُتُبها وكل ما يخصها، وبدأتُ الخوض فيها وكلي سعادة وشكر وحمد لله تعالى. المشكلةُ أنني لا أتوقَّف عن الدراسة، وأرهق نفسي كثيرًا، ومع علمي أني أحتاج للراحة، لكن لا أسمح لنفسي بها، حتى يصلَ بي الأمر أحيانًا إلى أنه إذا لم يكنْ عندي شيءٌ؛ فإن نفسي تقنعني بأنني نسيتُ الدروس، ويجب عليَّ إعادة دراستها فورًا، وهذا يُرهقني، علمًا بأنَّ الوقتَ الأكاديمي لإنهاء هذه الدورات بالمتوسِّط نحو سنة ونصف أو سنتين، وأنا قد بدأتُ منذ أربعة أشهر فقط.
في هذه الآيات يدعو الناس ربهم بأن يزيل عنهم الهم وما لا يقدرون على تحمله، ويرجون من الله أن يعفو عنهم ويغفر لهم جميع خطايهم التي تثقل القلوب بالذنوب وتسبب الحالة النفسية السيئة. الآية الرابعة "الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّـهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَـٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ" (البقرة: 156-157). هذه الآية من آيات قرآن للراحة النفسية مكتوبة وفيها يؤكد الله عز وجل على الناس أن من ابتُلي بأي بلاء أو مصيبة أو مشاعر حزينة أو حالة نفسية سيئة عليه أن يترك الأمر لله والله سيخلف عليه بصلاح الحال وينزل عليه رحماته ويهديه. قد يهمك أيضًا: دعاء الشفاء للمريض وفضل زيارته الآية الخامسة " الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ" (آل عمران: 173). تعني هذه الآية أن قول حسبي الله ونعم الوكيل يعني الاستعانة بالله فهو خير وكيل للإنسان ويساعده في أي مشكلة أو حالة نفسية سيئة يقع فيها. الآية السادسة " اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَاتَذَكَّرُونَ" (الأعراف: 3) في ذلك دعوة للمؤمنين بأن يلجأوا إلى طريق الله ويقرأوا آياته حتى يتخلصوا من أي هم يضيق بصدورهم، فالتقرب إلى الله يخلص المؤمنين من الشعور بالحزن والضيق.
ومع أننا منذ البداية متفقان على هذا، وأنا أقول: لعلها تُعاني مِن ضغطٍ؛ فأحاول تهدئتَها، وأبيِّن لها أنني أعمل وأُجهِد نفسي كي أتقدَّم لها؛ فتقتنع بكلامي، وأنا لا أكذب عليها، لكني أحيانًا أحس بأنها تنسى ظروفَنا وظروف بلدنا التي نمرُّ بها الآن منذ أكثر من عام! حاولت أن أتركها لتفكِّر فيما إذا كانتْ تريدني أو لا، وبأنها ستقف معي في هذه الظروف أو تريد أن تذهب! إلا أنها عادتْ وأخبرتني بأنها ستقف معي؛ لأنها تُريدني. مع هذا كلِّه أجدني أشعر بأنَّ شيئًا ما يدفعُني لأعمل كثيرًا، وبقَدْرٍ زائدٍ عن اللزوم، دون الانتباه لصحتي؛ وذلك لشعوري بأنني مُشتاق إلى وُجودي معها، وقد حاولتُ الصومَ لأصبر على هذا، لكني لا أستطيع المداوَمة على الصيام. أحيانًا أُعاني مِن البكاء بسبب أني نَحِيف، علمًا بأنَّ أكلي كثير، ولكني لا أستطيع زيادة وزني أكثر مِن كيلو واحد، وهذا يُزعجني، ويجعل الملابس تبدو غير مُرَتبة عليَّ، وأعاني مِن البحث عن قياسٍ يُناسب جسمي. أتمنَّى منكم تفسير حالتي، أحسُّ بأني فاقد السيطرة على نفسي، ومتوتِّر، ومتعجِّل دائمًا، حتى في النوم لا أرتاح! الجواب نرحِّب بك - أخي الكريم - في شبكة الألوكة، داعين الله - عز وجل - أن يعودَ الاستقرار والأمن والأمان إلى بلدكم قريبًا عاجلًا غير آجل.
حدثني يعقوب قال: ثنا هشيم ، قال أخبرنا هشام ، عن ابن سيرين قال: سألت عبيدة ، عن قوله ( قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) قال: فقال بثوبه ، فغطى رأسه ووجهه ، وأبرز ثوبه عن إحدى عينيه. وقال آخرون: بل أمرن أن يشددن جلابيبهن على جباههن. حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي قال: ثني عمي قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) إلى قوله ( وكان الله غفورا رحيما) قال: كانت الحرة تلبس لباس الأمة فأمر الله نساء المؤمنين أن يدنين عليهن من جلابيبهن. يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين والمؤمنات. وإدناء الجلباب: أن تقنع وتشد على جبينها. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين) أخذ الله عليهن إذا خرجن أن يقنعن على الحواجب ( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين) وقد كانت المملوكة إذا مرت تناولوها بالإيذاء ، فنهى الله الحرائر أن يتشبهن بالإماء. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله ( يدنين عليهن من جلابيبهن) يتجلببن فيعلم أنهن حرائر فلا يعرض لهن فاسق بأذى من قول ولا ريبة.
ثم ذكر حكمة ذلك، فقال: { { ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ}} دل على وجود أذية، إن لم يحتجبن، وذلك، لأنهن إذا لم يحتجبن، ربما ظن أنهن غير عفيفات، فيتعرض لهن من في قلبه مرض، فيؤذيهن، وربما استهين بهن، وظن أنهن إماء، فتهاون بهن من يريد الشر. فالاحتجاب حاسم لمطامع الطامعين فيهن. ما حكم الصيام بدون ارتداء الحجاب؟.. اعرفي الإجابة في الحلقة الأولى من برنامج فتاوى نسائية. { { وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}} حيث غفر لكم ما سلف، ورحمكم، بأن بين لكم الأحكام، وأوضح الحلال والحرام، فهذا سد للباب من جهتهن. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
الحمد لله. يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين رجال صدقوا. أولا: أمر الله النساء بالحجاب في آية الأحزاب، وآية النور، كما قال تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) الأحزاب / 59 وقال سبحانه: (وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ) النور/31 وقد امتثل المسلمون لذلك الأمر الشرعي، وسارعت نساء المؤمنين إلى تطبيقه. قال البخاري رحمه الله في صحيحه:" بَاب ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ) وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ يُونُسَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: يَرْحَمُ اللَّهُ نِسَاءَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلَ لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ: ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ شَقَّقْنَ مُرُوطَهُنَّ فَاخْتَمَرْنَ بِهَا). قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (8/ 489): " وَهَذَا يَقْتَضِي أَنَّ الَّذِي صَنَعَ ذَلِكَ نِسَاء الْمُهَاجِرَات ، لَكِنْ فِي رِوَايَة صَفِيَّة بِنْت شَيْبَة عَنْ عَائِشَة أَنَّ ذَلِكَ فِي نِسَاء الْأَنْصَار كَمَا سَأُنَبِّهُ عَلَيْهِ.
أما زوجات النبي صلى الله عليه و سلم فلهن حكمٌ خاص فيجب عليهن ستر جميع أبدانهن حتى الوجه و الكفين و هذه الآية الكريمة لا تفيد وجوب تغطية الوجه على المرأة لأن الجلباب ليس هو ما يستر به الوجه بل إنما يستر به الوجه يسمى نقاباً و ما يستر به الرأس و النحر يسمى خماراً و معنى قوله تعالى { ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ}، لأن الحرائر أقرب للسلامة من أذى السفهاء إذا تميزن عن الإماء لأن الفساق كانوا يتعرضون للحرائر إن ظنوا أنهن إماء ففي ستر الحرة رأسها و عنقها سلامة من تعرض الفساق لها. اللهم ثبتنا على الحق و مناصرته اللهم اجعلنا من أصحاب القول السديد و زهدنا في الدنيا و رغبنا في الآخرة و تب علينا، ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار، ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا و هب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب و الحمد لله رب العالمين.