هذا التوقع لن يصمد وقد يلغى في التحديثات القادمة أو تتحول الحالة اكثر عمقا وأطول عمرا والسبب يرجع الى ان خطوط الضغط (الكنتور) على طبقة المنخفضات ال 500 هكتوبار تأخذ الشكل الدائري لقربها من الحوض البارد وليس خطوط ممتدة كأخدود كما تعودنا فأي تحرك لمحور الحوض الى الجنوب او الشمال سيغير من وضعية المناطق المتأثرة بشكل حاد اما بأرتفاع ضغط او انحدار كبير للضغط ولهذا فأن التغيرات واردة جدا خلال ال 12 ساعة القادمة لكن ما هو ايجابي الآن انتشار السحب الركامية ولو انها ليست قوية على مناطق من الدولة وهو مؤشر مبشر بان هناك شيئا ما قادم. بعد هذه الحالة لازلت اتوقع ان تكون هناك حالة رئيسية في الاسبوع الاول من يناير فبالرغم من ان ال gfs قلل من فرصها الا ان الأوربي (الخارطة) لازال يشير اليها وبقوة ولي عودة. والله اعلم كاتب المقالة: تميم التميمي شاهد جميع مقالات الكاتب: تميم التميمي
الأرصاد الجوية العمانية تحذر وقالت الأرصاد العمانية بأن محافظتي مسندم وشمال الباطنة شهدتا هطول أمطار متفرقة وهبوب رياح هابطة نشطة، كما شهدت محافظات شمال وجنوب الباطنة ومسقط هطول أمطار رعدية متفرقة مصحوبة برياح هابطة نشطة صباح اليوم السبت. وأفادت الشركة العامة للطيران المدني ممثلة في الأرصاد العمانية بأن هناك احتمالية لاستمرارية تكوّن السحب الركامية، على محافظة مسندم وجبال الحجر والمحافظات المجاورة على أن تمتد لتشمل المناطق الساحلية لبحر عمان. وأضافت الأرصاد محذرةً بأن هناك احتمال أن تتكوّن السحب الركامية، ومن المتوقع أن يكون مصحوباً بهطول أمطار متفاوتة الغزارة تكون رعدية أحياناً، ورياح نشطة وتساقط لحبات البرد وجريان الأودية خلال الفترة من مساء اليوم وحتى يوم الاثنين. متابعة توقعات الأمطار على دولة الإمارات بداية شهر يناير 2010 بإذن الله تعالى. ونشرت الأرصاد الجوية العمانية عبر حساباتها على فيس بوك وتوتير، تنبيهات للحد من مخاطر العواصف الرعدية، حيث جاء في هذه التحذيرات: أنه يجب القيام بإعداد وسائل ومعدات الإطفاء المناسبة، لأن الصواعق تعمل على إشعال الحرائق. وحذرت المواطنين من الاقتراب من النوافذ الزجاجية والأبواب المعدنية، ونبهت بضروة تجنب الوقوف في الأماكن المفتوحة، وإذا حدث وكان الشخص بمكان غير آمن، عليه الانحناء، عندها ستصبح الفرصة أقل للإصابة بالصواعق.
(وكالات)
تجدر الإشارة إلى أن هذه التوقعات تعطي تقييما شاملا للمجموع المطري المتوقع للفترتين الزمنيتين، يونيو- يوليو- أغسطس (JJA)، ويوليو- أغسطس- سبتمبر (JAS) لموسم الأمطار هذه السنة، مقارنة بالمرجعية الجديدة المتمثلة في متوسط الفترة الزمنية 1991-2020. ستتميز- بإذن الله تعالى- الخصائص الزراعية والمائية والمناخية لموسم الخريف هذا العام، 2022 في موريتانيا، بما يلي:
1- بداية ونهاية موسم الأمطار
- ستكون بداية موسم الأمطار ما بين مبكرة إلى اعتيادية على الأجزاء الجنوبية الشرقية والجنوبية والوسطى والشمالية الغربية والشمالية من البلاد، انظر الخريطة رقم (1)
- من المتوقع أن تكون نهاية موسم الأمطار هذه السنة- إن شاء الله- متأخرة على عموم التراب الوطني. قد تكون فترات الجفاف هذا الموسم (فترات انقطاع المطر الممتدة) أقصر من المعتاد على معظم الشريط الزراعي الرعوي للبلد، في حين قد تكون الظروف ملائمة لفترات جفاف أطول على المناطق الغربية.
قال كيرشبام: "من خلال قدرتها على مراقبة الأعاصير المدارية منذ بدئها في المناطق الاستوائية، ورؤيتها كيف تتحرك في كل الطرق إلى خطوط العرض العالية، فإنها تعطينا أدلة هامة حقاً حول كيفية تطور العواصف واشتدادها". العواصف اليومية فوق أفريقيا والأمازون سلطت صور ( IMERG) الضوء أيضاً على العواصف الرعدية التي تظهر فوق أفريقيا الاستوائية وأمريكا الجنوبية، حيث تتطور وتتلاشى يومياً، من خلال التدفئة الحاصلة أثناء النهار. بينما تُسخِن الشمس الأرض خلال اليوم، فإن الرطوبة التي تتبخر من الأشجار والنباتات الأخرى ترتفع وتتكثف ضمن السحب، لتصبح عواصف رعدية. هذه العواصف سريعة التشكل والتلاشي، وتتنقل غرباً بالرياح وتتبدد في الليل. وقال هوفمان: "في بعض الأحيان تتشكل العواصف الرعدية في الأمازون في خطوط من العواصف، تُعرف بخطوط الزوابع. يمكن تعقّب هذه الخطوط، عبر كامل الحوض على مدى يومين، كما هو موضح على المُصوّرات. ويزول الحمل الحراري (الهواء المرتفع) عندما يصطدم خط العواصف بالتضاريس الوعرة لجبال الأنديز، والذي ينتقل من الشمال إلى الجنوب لمسافة 4500 ميل على طول الساحل الغربي للقارة". وكما أشار هوفمان، فإنه في شرق أفريقيا، تبدأ خطوط العواصف في المرتفعات الأثيوبية، وذلك بملاحظة النبضات الواضحة على الصور المأخوذة بواسطة ( IMERG).
بتصرّف. ما هو الحداد #ما #هو #الحداد
كذلك تكلم من شاءت، ويكلمها، ويعزيها، ويسألها الحاجة، يسلم عليها بالتلفون، ويسألها عن حاجة، أو تسأله عن حاجة، كل هذا لا بأس به. والزعفران من الطيب لا يستعمل الزعفران، لا يستعمل لا في الثياب، ولا في القهوة، الزعفران نوع من الطيب، والخطبة لا تخطب، وهي في العدة، ولكن لا بأس بالتعريض، أما الخطبة فلان يريدك لا، لكن التعريض مثل: مثلك يرغب فيها أنتِ عزيزة علينا، وما أشبه ذلك، لكن ليس بالتصريح. السؤال: والحناء جزاك الله خيرًا؟ الجواب: الحناء لا تستعمل؛ لأن فيها زينة، وجمال.
الوفاء للزوج، وتعظيم حقّه على المرأة، واحترام المعاشرة التي كانت بينه وبين المرأة. مراعاة حقّ أهل الزوج ، واحترام مشاعرهم، وتطييب خاطرهم. الحداد في أصول الفقه – e3arabi – إي عربي. سدّ ذريعة تطلّع الرجال إلى المرأة المتوفى عنها زوجها، والرغبة في نكاحها. إكمال مقتضيات العدّة التي شرعها الله -عزّ وجلّ- على المرأة عند وفاة زوجها، فالحداد أحد مقتضيات العدّة. التوافق مع طبائع النفس البشرية، فنفس الإنسان تتألم عند المصائب، وتتفاعل معها، فشرع لها الله -عزّ وجلّ- ما تعبّر من خلاله عن مشاعر الحزن والألم مع الرضا بقضاء الله تعالى، وقدره.
الأمر الثاني: ليس لها لبس الجميل من الثياب، لا أصفر، ولا أخضر، ولا غير ذلك، بل تلبس غير الجميل، تلبس من الثياب غير الجميل، سواء كان أسود، أو أخضر، أو أزرق، أو غير ذلك، وأما الجميل فلا تلبسه، والثياب المصبوغة لا تلبس منها ثيابًا جميلة، ولكن تلبس الثياب غير الجميلة، هكذا أمر النبي ﷺ. الثالث: تجنب الحلي من الذهب، والفضة، والماس، والآلئ، وأشباه ذلك، لا تلبس الحلي، والقلائد، والأكسورة، والخواتم، وأشباه ذلك حتى تنتهي. ما هو الحداد اقساط. الرابع: الطيب، لا تطيب لا بالبخور، ولا بغيره من الأطياب، إلا إذا حاضت فلها أن تبخر ببعض البخور عند طهرها من الحيض خاصة، وبقية الأطياب لا. الخامس: الاكتحال ليس لها أن تكتحل، ولا ما يكون في معنى الكحل من التجميل للوجه، التجميل الخاص الذي قد يفتن الناس بها، أما التجميل العادي بالماء، والصابون العادي فلا بأس بذلك، لكن الكحل الذي يجمل العينين، وما أشبه الكحل من الأشياء التي تفعلها النساء في الوجه، هذا لا تفعله حال حدادها، هذه الأمور الخمسة ينبغي أن تحفظ للحاجة. أما ما قد يظنه بعض العامة، ويفترونه أيضًا من كونها لا تكلم أحدًا، ومن كونها لا تكلم بالتلفون، ومن كونها لا تغتسل إلا في الأسبوع مرة، ومن كونها لا تمشي في بيتها حافية، ومن كونها تخرج في موضع القمر، وأشباه ذلك من الخرافات، هذه لا أصل لها، تمشي في بيتها حافية، ومنتعلة، تقضي حاجتها في البيت، تطبخ طعامها، وطعام ضيوفها، تمشي في القمر، في السطح، في الحوش، في البيت، كل هذا لا بأس به، تغتسل متى شاءت، تكلم من شاءت كلامًا ليس فيه ريبة، تصافح النساء، تصافح محارمها، لا بأس، أما غير المحارم لا، لكن تصافح محارمها، ونساءها، لا بأس.
أنها لا تلبس الملابس الجميلة، بل تلبس ملابس عادية ليس فيها جمال يلفت النظر -كما تقدم آنفًا- سواء كانت سوداء أو خضراء أو زرقاء أو حمراء، أو غير ذلك. عدم لبس الحلي من الذهب والفضة ونحوها؛ كاللؤلؤ والماس وأشباه ذلك، فلا تلبس هذا؛ لأن الرسول ﷺ نهى عن ذلك. عدم الطيب؛ لأن الرسول ﷺ قال: لا تمس طيبًا [4] ؛ يعني المحادة، فلا تمس الطيب -سواء كان من دهن العود، أو الورد أو أشباه ذلك- إلا إذا كانت تحيض كالشابة؛ فإن لها أن تتبخر عند طهرها من حيضها، كما أذن بهذا النبي ﷺ. ما يلزم المرأة وقت الحداد على زوجها. الكحل: ليس لها أن تكتحل، ولا أن تتعاطى الحناء؛ لأنه جمال، فتجتنب ذلك وما أشبهه. وهذه الأمور الخمسة هي التي يلزم المحادة أن تراعيها وتعتني بها، أما ما سوى ذلك فهي من جنس بقية النساء؛ لها أن تغتسل متى شاءت، وأن تغير ثيابها متى شاءت، وأن تستعمل الدواء فيما يصيبها من أمراض؛ في عينيها أو غيرهما، ولها أن تخدم في بيتها من الطبخ وغيره، وتصعد إلى السطح في الليل والنهار، ولها أن تخرج إلى الحوش وإلى الحديقة التي في بيتها، كل هذا لا بأس به، وتكلم من شاءت من أقاربها، أو جيرانها بالهاتف أو غيره، كل هذا لا بأس به -إذا كان كلامًا ليس فيه غيبة، وليس فيه منكر- فهي من جنس بقية النساء، ولها أن تمشي في بيتها حافية ومنتعلة كغيرها [5].