وقال تعالى: وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ. {المائدة: 89}. قال العلماء: لا ينبغي كثرة الحلف وإن كان على حق، لما يشعر به ذلك من عدم تعظيم الله تعالى. وقول القائل: والله لتفعلن كذا يمين منعقدة على الحنث، فيعتبر صاحبها حانثا ما لم يفعل صاحبه ما أقسم به عليه، فإذا فعل من أقسم عليه فقد بر يمينه، ولا كفارة عليه، وإذا لم يفعل لزمته الكفارة دون من حلف عليه. قال ابن قدامة في المغني: فإن قال: والله ليفعلن فلان كذا، أو لا يفعل، أو حلف على حاضر، فقال: والله لتفعلن كذا فأحنثه، ولم يفعل فالكفارة على الحالف. كذا قال ابن عمر، وأهل المدينة وعطاء، وقتادة والأوزاعي وأهل العراق والشافعي لأن الحالف هو الحانث، فكانت الكفارة عليه. احذر كثرة الحلف.. تفقد الثقة وتفتح باب الكذب وتستخف بأسماء الله. وأما قوله: بالله عليك، أو أستحلفك بالله.. فإن كان قصده: أسألك بالله.. فإن هذا لا ينبغي لما فيه من السؤال بالله تعالى المنهي عنه شرعا، فقد وروى الطبراني وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: م ل عون من سأل بوجه الله، وملعون من سئل بوجه الله ثم منع سائله ما لم يسأل هجرا. وفي رواية الإمام أحمد: لا يسأل بوجه الله إلا الجنة. وقال صلى الله عليه وسلم: من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سألكم بوجه الله فأعطوه.
تاريخ النشر: الإثنين 12 ذو القعدة 1421 هـ - 5-2-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 6869 85590 0 529 السؤال أنا كثير الحلف بالله ولا أفي بما أقول ( مثلا: والله سوف أفعل هذا الشيء ولا أقوم بفعله)أرجو أن تفيدوني ماذا أفعل خصوصا أنها أصبحت عادة على لساني وهل علي كفارة ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فينبغي للمسلم أن لا يكثر الحلف بالله سبحانه، لأن في ذلك ما يشعر بعدم تعظيمه الله، كما أن فيه نوع جرأة عليه سبحانه وتعالى، والله يقول: (ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم... توجيه لمن يكثر الحلف بالله. - YouTube. ) [البقرة: 224] ويقول: (واحفظوا أيمانكم) [المائدة: 89]. وقد ذكر الله من يكثر الحلف وأدرج وصفه ضمن أوصاف غير محمودة كالمشاء بالنمية والهماز وغيرهما، قال تعالى: (ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد أثيم عتل بعد ذلك زنيم). [القلم:] أما ما يترتب على كثرة الحلف، فإن الحالف في مثل الحال المسؤول عنها لا يخلو من إحدى صورتين، الأولى: أن يقسم على ما يعقد عليه العزم بقلبه، فهذا إن حنث لزمته الكفارة، فيما إذا كان قسمه قسم طاعة أو مباح بالإجماع، وفيما إذا كان حلف على فعل محرم في الراجح، وإن لزمه الترك.
رواه أحمد غيره وصححه الأرنؤوط. وإن كان قصده: أسالك أن تحلف بالله على أن تفعل كذا أو لا تفعل فهذا لا يلزم منه شيء ما لم يحلف له صاحبه أنه سيفعل ذلك الشيء. ثم إن إبرار المقسم مستحب ومرغب فيه لمن قدر عليه ولم يترتب عليه ضرر أو إثم؛ لما في الصحيحين عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع، ونهانا عن سبع.. الحديث- وذكر منهم إبرار القسم. انظر الفتوى رقم: 111214. حكم كثرة الحلف بـوالله للتأكيد - إسلام ويب - مركز الفتوى. والحاصل أن على المسلم أن يعظم ربه تبارك وتعالى، فلا يكثر الحلف به أو يسأل به الأمور الدنيئة. وللمزيد من الفائدة انظري الفتويين: 17528 ، 6869. والله أعلم.
تاريخ النشر: الخميس 7 جمادى الآخر 1423 هـ - 15-8-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 21125 5351 0 167 السؤال ما حكم كثرة استخدام كلمة والله للتأكيد وليس بقصد القسم ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن حلفك بالله تعالى بقصد التأكيد، هو اليمين المعقودة التي قال الله فيها: وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ. [المائدة:89] ، فالعلماء يعرفون اليمين بقولهم: هو توكيد حكم بذكر الله تعالى، أو صفة من صفاته، وما يلحق بذلك على وجه مخصوص. اهـ. وبناءً على ذلك، فإن يمينك بالله للتأكيد معقودة، ويترتب عليها ما يترتب على اليمين عند الحنث، وقد سبق بيان هذا النوع في الفتوى رقم: 1638 والفتوى رقم: 8452 ، ولمعرفة مقدار الكفارة عند الحنث في اليمين راجع الفتوى رقم: 204 ، ولمزيد من الفائدة راجع الفتوى رقم: 11096
أما إذا كان كفر عن الأولى ثم أعاد اليمين فعليه كفارة ثانية إذا حنث ، وهكذا لو أعادها ثالثة وقد كفر عن الثانية فعليه كفارة ثالثة. أما إذا كرر الأيمان على أفعال متعددة أو ترك أفعال متعددة فإن عليه في كل يمين كفارة ، كما لو قال: والله لا أكلم فلانا ، والله لا آكل طعاما ، و الله لا أسافر إلى كذا ، أو قال: والله لأكلمن فلانا ، والله لأضربنه ، وأشباه ذلك. والواجب في الإطعام لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد وهو كيلو ونصف تقريبا. وفي الكسوة ما يجزئه في الصلاة كالقميص أو إزار ورداء. وإن عشاهم أو غداهم كفى ذلك؛ لعموم الآية الكريمة المذكورة آنفا. والله ولي التوفيق " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (23/145). ثالثا: إذا جهلت عدد الأيمان بيقين ، فاجتهد في تقديرها على وجه التقريب ، ثم أخرج كفارات على عددها التقريبي – إذا كانت على أشياء مختلفة - حتى يغلب على ظنك أنك أخرجت الواجب عليك. رابعا: إذا كان أقاربك فقراء ومساكين ، ودعوت عشرة منهم إلى غداء أو عشاء ، أجزأ ذلك عن كفارة يمين ، سواء دعوتهم في مجلس واحد أو في أوقات مختلفة. ومن لم يستطع العتق أو الإطعام أو إخراج الكسوة ، فإنه يصوم ثلاثة أيام ، كما سبق في الآية الكريمة.
وإذا كا ن المحلوف عليه شيئاً واحداً، وتكررت الأيمان قبل الحنث، فتلزم كفارة واحدة عنها. أما إذا كان المحلوف عليه أشياء مختلفة، واليمين واحدة فلا تلزمه إلا كفارة واحدة أن يكون القسم مجرد لفظ باللسان دون قصد لمعناه، فهذا من لغو اليمين الذي لا كفارة فيه. أما إذا كان حالفاً على أمر يعتقد أنه غير صحيح فهذه هي اليمين الغموس سميت بذلك لكونها تغمس صاحبها في النار وهي أعظم عند الله من أن تكفر، والواجب فيها هو التوبة منها وأوجب فيها الشافعي الكفارة مع التوبة. والله أعلم.
مرايا 99 الحلقة 6 - ياسر العظمة - مها المصري - سليم كلاس - YouTube
والفنانة مها المصري… أكمل القراءة »
وتزوّجت الممثلة السورية مها المصري للمرة الثانية من المخرج العراقي "عدنان إبراهيم" وأنجبت منه ولد يدعى "طيف" وبنت تدعى "ريم". الفنانة السورية مها المصري وابنتها ديمة بياعة حياتها الفنية بدأت السورية مها المصري مشوارها الفني في أوائل السبعينيات، حيث شاركت بتشجيع من شقيقتها في برامج الأطفال بالتليفزيون السوري ومنه اتجهت للسينما ثم التليفزيون. وظلّت مها المصري تقدم أدوارًا ثانوية حتى وصلت إلى أدوار البطولة وعرفها الجمهور، ولكنها فاجئت جمهورها حيث غابت عن الساحة الفنية لـ 8 سنوات وعادت من خلال مسلسل "سلاسل دهب". أهم أعمالها قدمت مها المصري خلال مشوارها الفني الذي بدأته وهي طفلة أعمالًا فنية سينمائية وتليفزيونية عديدة، نجحت بموهبتها أن تحفر اسمها بين كبار النجوم، فهو واحدة من أبرز الممثلات السوريات. لم تحظى السينما على وجود كبير للفنانة السورية مها المصري حيث ركزت على الدراما فشاركت في أكثر المسلسلات السورية جماهيرية في الوطن العربي، لذا في هذه الفقرة سنتحدت عن أهم أعمالها. مها المصري مرايا 96. الفنانة السورية مها المصري من مسلسل "مرايا" مسلسل "مرايا" واحد من أهم المسلسلات السورية التي شاركت فيها مها المصري، وهو مسلسل سوري ناقد كوميدي تم عرضه لأول مرة عام 1981 حتى 2013 وهو من تأليف ياسر العظمة.
يشارك ياسر العظمة في البطولة كل من صباح الجزائري، ضحى الدبس، صباح بركات، حسن دكاك، عبد الحكيم قطيفان، عصام عبه جي، محمد خير الجراح، باسل خياط، روعة ياسين، دينا هارون، نزار أبو حجر، محمد خاوندي، مكسيم خليل ، محمد حريري، محمد حداقي, فوزي بشارة، أدهم مرشد، وعدنان أبو الشامات.
مرايا وصلات خارجية [{{#property:P856}} Website] مرايا مسلسل سوري ناقد كوميدي متعدد الأجزاء بدأ في عام 1982 من بطولة الفنان ياسر العظمة حقق نجاحا باهرا وتعرض اجزاء مرايا القديمة والحديثة على كافة الفضائيات العربية منذ الثمانينات وحتى اليوم، ولمسلسل مرايا حضور قوى مميز يترقبة المشاهد العربي في كل مكان وخاصة لتنوع قصص وحكايات الحلقات والاجزاء وابداع وتميز بطل سلسلة مرايا الفنان السورى الكبير ياسر العظمة وكذلك الفنانين والفنانات المشاركين في تجسيدهم لشخصيات كثيرة متنوعة. عرضت اجزاء مرايا منذ انطلاقتها في عام 1982 وحتى اليوم عشرات بل عشرات العشرات من القصص والحكايا بأسلوب كوميدى ناقد ساخر جميل وضع المسلسل على قمة المسلسلات الكوميدية العربية. فهرست 1 أجزاء المسلسل 1. 1 مرايا 88 1. 2 مرايا 95 1. 3 مرايا 96 1. 4 مرايا 97 1. 5 مرايا 98 1. 6 مرايا 2003 1. 7 مرايا 2004 1. 8 مرايا 2006 1. 8. 1 مقدمة 1. مها المصري مرايا اختبارات. 2 القصة 1. 3 بطولة 2 وصلات خارجية........................................................................................................................................................................ أجزاء المسلسل مرايا 88 يعد أحد أجزاء مرايا الأكثر لمعانا وقوة.
وتدور أحداث هذا المسلسل خلال فترة الاحتلال الفرنسي لسوريا عام 1942، حيث سيحاول أحد المهندسين الفرنسيين سرقة فكرة صناعة أقمشة البروكار.