– زواج الأقارب فى البوسنة ممنوع ويعتبر من الجرائم. – عندما تتزوج المرأة فى البوسنة من زوج عربى متزوج فإن مراسم الزفاف تتم من قبل رجال الدين وفى حضور العائلة وتصدر شهادات زواج بينهم ولكنه غير صالحة قانونيا لأن البوسنة لا تقبل بتعدد الزوجات. يوم الزفاف فى البوسنة.. عزيزى القارئ فى يوم الزفاف بالبوسنة يذهب العريس مع عائلته إلى منزل العروس ويتم تزيين البيت بالورود ويقضوا بعض الوقت به ثم يذهبوا للمسجد لعقد القران ومن العادات المتعارف عليها فى البوسنة ان الأطفال يلتفوا حول العربات حتى لا تمر إلى بعد إعطائهم هدايا ونقود كنوع من الإحتفال بالزفاف وكلما زاد عدد العربات كلما كان التفاخر بالعرس كما فى عاداتهم. بنات البوسنة والهرسك للتعارف و الزواج الصفحة 1 - موقع زواج البوسنة والهرسك. ويأخذ العروسان جولة فى المنطقة ثم يقوما بجلسة تصوير وبعد ذلك الذهاب للقاعة للإحتفال مع الحضور ومن العادات المتعارف عليها هو تقديم القهوة البوسنية والبيتا فى الفرح وعندما ينتهى الفرح يذهب العروسان إلى عش الزوجية. للبدء فى حياة سعيدة قائمة على التعاون فالرجل يساعد زوجته فى أعمال المنزل وإذا حدث خلاف بينهم فإن وصيف الزوج ووصيفة الزوجة عليهم الإصلاح بينهم وجل المشكلة. المراجع.. المصدر: من هنا
320 people like this. فيلم بنات ثانوي بنات ثانوي بجودة عالية بنات ثانوي كامل بنات ثانوي مشاهدة بنات ثانوي تحميل Mycima. أفضل بارات ونواد في البوسنة والهرسك على Tripadvisor. 339 people follow this. تعد فتيات الشيشان من اجمل النساء على وجة الأرض لما لديهم من علامات جمال تميزهم دون عن باقي بنات العالم وبالصور الكثير من صور فاتنات الشيشان لترى بعينك. Facebook is showing information to help you better understand the purpose of a Page. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. Enjoy the videos and music you love upload original content and share it all with friends family and the world on YouTube. شاهد صور بنات جميلة وكيوت منها بنات اوروبية وعربية وبنات مثيرة يتمتعون بمظهر رائع وبنات. طالع تعليقات وصور المسافرين عن أنشطة سياحية في البوسنة والهرسك أوروبا.
الزواج من فتاة شيشانية مسلمة جميلة ما هي حقيقة ذلك - YouTube
تاريخ الإضافة: الخميس, 24/01/2019 - 23:58 الشيخ: الشيخ د. محمد غالب العمري العنوان: ولا يأكل طعامك إلا تقي الألبوم: شبكة بينونة للعلوم الشرعية المدة: 1:11 دقائق (317. 49 ك. بايت) التنسيق: MP3 Stereo 22kHz 32Kbps (VBR)
قال الخطابي في حل هذا الإشكال بين ظاهر الحديث والآية: "هذا إنما جاء في طعام الدعوة دون طعام الحاجة وذلك أنه تعالى قال: (ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا) [سورة الإنسان] ومعلوم أن أسراهم كانوا كفارا غير مؤمنين، وإنما حذر من صحبة من ليس بتقي، وزجر عن مخالطته ومؤاكلته لأن المطاعم توقع الألفة والمودة في القلوب". انتهى الإشكال الثاني: من وجوه الإشكال الواردة على ظاهر الحديث، وفي زمن تغير الأحوال، وفشو الفسق، قد لا يتحقق هذا الوصف في كثير من الناس، لاسيما والشراح يفسرون التقي بالورع، والتمسك بهذا الظاهر يؤدي إلى الوحشة بين أفراد المجتمع، وتصنيفهم إلى تقي يدعى ويؤاكل، وغير تقي يستبعد عن المجالسة والمؤاكلة، وهم الأكثر، وهذا يؤدي للنفرة بين الناس، في دائرة الأقارب، فضلا عن النفرة بين المسلمين عموما، بينما الشريعة جاءت بما يؤلف القلوب، ويجمع الكلمة، ورغبت بإطماع العاصي بالتوبة، من خلال الإحسان إليه، والتلطف به؛ لأجل هذا وجه بعض الشراح ظاهر الحديث، وأولوه بما يتفق مع هذا المقصد. قال الطيبي: (ولا يأكل) نهي لغير التقي أن يأكل طعامه، والمراد نهيه عن أن يتعرض لما لا يأكل التقي طعامه من كسب الحرام، وتعاطي ما ينفر عنه التقي، فالمعنى لا تصاحب إلا مطيعا ولا تخالل إلا تقيا انتهى، والحاصل أن مقصود الحديث كما أشار إليه الطيبي النهي عن كسب الحرام وتعاطي ما ينفر منه المتقي.
المصدر
من النصوص النبوية التي يشكل ظاهرها، ولا بد من النظر في معناه ومقصده الذي يرمي إليه، حديث رواه أبو داود و ابن حبان وغيرهماعن أبي سعيد الخدري قال رسول الله ﷺ: « لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأ كل طعامك إلا تقي ». وحسنه الألباني. الكامل في احاديث لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي ومن جالس أهل المعاصي لعنه الله - YouTube. تحرير محل البحث: أولا: ليس المراد حرمان غير التقي من الإحسان لأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أطعم المشركين، وأعطى المؤلفة المئات من الإبل، ولكن يقول شراح الحديث: يطعمه ولا يخالطه، فالمحذور هو المخالطة، لما تؤدي إليه من الألفة والتجانس، وانتقال الطباع، وليس مجرد البذل للإحسان، إو مطلق الإطعام، فهذا قد تواردت النصوص على الندب إليه، وطلبه من المسلم، لكل ذي كبد رطبة، من الإنسان وحتى الحيوان. ثانيا: موضع الإشكال: ظاهر الحديث قد أشكل على الشراح قديما حين عرضوه على الآية الكريمة، ( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا) [سورة الإنسان]، والأسير يكون كافرا، فكيف يبذلون الطعام للأسير الكافر، وهو أشد من المسلم غير التقي؟ وقد أجابوا عن هذا الإشكال، فقالوا: بأن المقصود به طعام الدعوة لا طعام الحاجة، فالمحتاج يبذل له الطعام ولو كان غير تقي، فحملوا الحديث على طعام الدعوة، فلا تدعو غير تقي إلى طعامك.