الشباب في مهمة سهلة يسعى الشباب لحسم تأهله إلى دور الـ 16، وتبدو مهمته سهلة أمام مومباي سيتي الهندي الوافد الجديد على البطولة، والفوز سيرفع رصيد (الليث) إلى 13 نقطة، ويضمن له التأهل متصدرا، بغض النظر عن نتيجة مباراته الأخيرة أمام الجزيرة الإماراتي، الذي يواجه القوة الجوية في هذه الجولة، ولكل منهما 4 نقاط. قمة لاستعادة الصدارة يخوض فريق التعاون مباراة قمة مع متصدر المجموعة الثالثة الدحيل القطري صاحب 9 نقاط مقابل 7 لسكري القصيم، الذي يملك فرصة استعادة الصدارة في حال تكرار نتيجة الذهاب التي انتصر فيها (2-1)؛ إذ سيرفع رصيده إلى 10 نقاط، وسيضمن تأهله بنسبة كبيرة لدور الـ 16 قبل خوضه مباراة الجولة الأخيرة أمام باختاكور، والأخير يملك 3 نقاط وسيواجه سيباهان الذي يتفوق عليه بنقطة وحيدة. الفيصلي لحسم تأهل تاريخي يأمل الفيصلي بضمان تأهل تاريخي لدور الـ 16 شرط تحقيقه الفوز على الوحدات الأردني الذي تعادل معه في الجولة الأولى، والنقاط الثلاث سترفع رصيد (فخر سدير) إلى 11 نقطة وتضمن له التأهل، لكن عليه أن يلعب بحذر ويستغل الفرص المتاحة أمام مرمى منافسه الذي يملك 4 نقاط في قاع المجموعة متساويا مع السد، الذي يلعب في هذه الجولة مع ناساف ساعيا للفوز الذي يحيي آماله في التأهل ويعيد له اعتباره بعد أداء ضعيف وغير متوقع لبطل قطر.
أحاديث نبوية عن موعد ليلة القدر عن أبي بكرة نفيع بن الحارث -رضي الله عنه-، قال: "ذُكِرَت ليلةُ القدرِ عندَ أبي بَكرةَ فقالَ: ما أنا بمُلتَمِسِها لشيءٍ سمعتُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ إلَّا في العَشرِ الأواخرِ، فإنِّي سمعتُهُ يقولُ التَمِسوها في تِسعٍ يبقَينَ أو سَبعٍ يبقَينَ أو خَمسٍ يبقَينَ أو ثلاثٍ أو آخرِ ليلةٍ، قال: وَكانَ أبو بَكرةَ يصلِّي في العشرينَ مِن رمضانَ كصلاتِهِ في سائرِ السَّنةِ، فإذا دخلَ العشرُ اجتَهَدَ". عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أنّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: "تَحَيَّنُوا لَيْلَةَ القَدْرِ في العَشْرِ الأواخِرِ، أوْ قالَ في التِّسْعِ الأواخِرِ". توقيت الصلاة في القصيم وتبوك. عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلّم- قال: "أُرِيتُ لَيْلَةَ القَدْرِ، ثُمَّ أيْقَظَنِي بَعْضُ أهْلِي، فَنُسِّيتُها، فالْتَمِسُوها في العَشْرِ الغَوابِرِ. [وفي رواية]: فَنَسِيتُها". عن ابنِ عُمَرَ ـ رَضِيَ اللهُ عنهما ـ قال: (رأى رجلٌ أنَّ ليلةَ القَدْرِ ليلةَ سَبعٍ وعشرينَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أرى رُؤياكم في العَشْرِ الأواخِرِ، فاطلُبوها في الوِترِ منها).
في الجولة الخامسة من دوري أبطال آسيا.. الهلال يواجه الشارقة.. استمرار صرف مساعدات "تكافل وكرامة" للمستفيدين عن شهر أبريل. والشباب في مهمة حسم أمام مومباي جدة – هلال سلمان تقام الجمعة والسبت الجولة الخامسة من دور المجموعات لدوري أبطال آسيا، ففي مباريات الجمعة يلعب الجزيرة الإماراتي مع القوة الجوية العراقي في المجموعة الثانية، وشباب الأهلي الإماراتي مع آهال التركماني في المجموعة الثالثة، وباختاكور الأوزبكي مع سيباهان الإيراني في الرابعة، وجميعها تلعب عند الـ 8:15 مساء، ثم يواجه الشباب نظيره مومباي سيتي الهندي في الـ 11:15 مساء ضمن المجموعة الثانية، وفي نفس التوقيت، يلعب الغرافة القطري مع فولاذ الإيراني في الثالثة، والتعاون مع الدحيل القطري في الرابعة. وفي مباريات السبت، يلعب الريان القطري مع الاستقلال الطاجيكي في الـ 8:15 ضمن المجموعة الأولى، وفي التوقيت ذاته، يواجه السد القطري نظيره ناساف الأوزبكي في المجموعة الخامسة، ثم يواجه الهلال نظيره الشارقة الإماراتي في الـ 11:15 مساء، وهو نفس توقيت مباراة الفيصلي مع الوحدات في المجموعة الخامسة. الهلال لمواصلة انتصاراته ضمن الهلال تأهله لدور الـ 16 كأول فريق في غرب القارة، لكنه يسعى لتأكيد الصدارة ومواصلة انتصاراته عندما يواجه الشارقة مجددا بعد أن فاز عليه ذهابا (2-1)، والوصول لـ 15 نقطة سيضمن للزعيم التأهل على رأس المجموعة مهما كانت نتيجة مباراته الأخيرة أمام الريان، الذي يملك 7 نقاط ويلعب في هذه الجولة مع الاستقلال الطاجيكي متذيل الترتيب الذي ودع البطولة.
وجهت الدكتورة نيفين القباج وزارة التضامن الاجتماعى، بتيسير كافة الإجراءات خلال صرف المساعدات النقدية للمستفيدين من تكافل وكرامة عن شهر أبريل الجارى، ويتم الصرف حاليا لمن تخلفوا عن المواعيد المحددة، وسط اتخاذ كل الإجراءات الاحترازية. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالحميد الحجوري | *🔰نصيحة في العفو والصفح*. على جانب آخر، يستمر بنك ناصر الاجتماعي برئاسة الدكتورة نيفين القباج وزيرة التضامن الاجتماعي، رئيس مجلس إدارة البنك في صرف معاشات أبريل الجاري، وذلك لمن تخلفوا عن المواعيد المقررة، مع اتخاذ كافة الإجراءات الاحترازية. وأصدرت الدكتورة نيفين القباج تعليمات لجميع مديري وموظفي الفروع، بتغذية ماكينات الصراف الآلي بحدودها القصوى من النقدية باستمرار، حيث يضع البنك التحول الرقمي والشمول المالي في مقدمة أولوياته وسياساته، مع إطلاق الحكومة المصرية استراتيجية التنمية المستدامة "رؤية مصر 2030"، بهدف مواكبة التطور التكنولوجي في تقديم الخدمات المصرفية للعملاء، لتحقيق الشمول المالي، وضمان حصول العملاء على مستحقاتهم بشكل أسرع. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
ومما تقدم نتأكد أن الإسلام حفظ للمرأة حقها في المساواة بالرجل في الحقوق عامة، ومساواتها للرجل في الإنسانية، ومساواتها للرجل في معاني الكرامة والحرية – هذا بالمقارنة إلى ما عانتـه المـرأة مـن ضياع في شريعة الرومان وما وصـل إلـيـه وضـع المرأة في بعض الندوات الدينية في القرون الوسطى من شكوك في إنسانيتها وطبيعة روحها - فلم تكن المرأة في شريعة الرومان معترفًا لها بأية أهلية حقوقية ولذلك كانت توضع تحت الوصاية الدائمة – وصاية الأب أو الزوج،ولا تملك حرية في تصرفاتها، وكانت تورث كما تورث المخلفات التي يتركها المتوفى بعد وفاته. فالمرأة في الشريعة الرومانيـة فـاقدة لشخصيتها ومحرومة مـن كـل اعتبار لحرية تصرفاتها - وهـذا مـا امـتـدت أثـاره حتى اليوم في بعـض القوانين المتأثرة بالحقوق الرومانية. وقد عرف عن وضع المرأة في بعض الندوات الدينية في القرون الوسطى، الشك في إنسانيتها وطبيعـة روحها، وهـل هـي تتمتـع بـروح كـروح الرجـل أو أن روحهـا كـروح الحيوانات، بـل إن أحـد هـذه الاجتماعات في روما قرر عن المرأة أنها لا روح لها على الإطلاق وأنها لـن تبقى في الآخرة. هل تكون ليلة القدر في الليالي الزوجية - مخزن. وكذلك كان بعض عرب الجزيرة العربية يدفنون بنـاتهم أحياء ساعة ولادتهم بقول القرآن الكريم (وإذا بشر أحدهـم بـالأنثى ظل وجهه مسودًا وهو كظيم يتوارى من القـوم مـن سـوء مـا بشـر بـه أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون).
وقد غير الإسلام أخلاق العـرب تغيرًا جذريًّا فحبب إليهـم الإيمـان بـكـل تعاليمـه السامية وزينه في قلوبهم وكره إليهم الكفر والفسوق والعصيان، وجعلهم من الراشدين القادرين على تحمل رسالة الدين ونقلها إلى العالم. وهكذا جاء الإسلام منقذًا للمرأة من الوضـع السـيء الـذي كـانت تعانيه في العصور الوسطى فحقق لها الأمور التالية: 1- حقق لها كامل إنسانيتها كالرجل وذلك هو معنى قول الرسـول عـليـه الصلاة والسلام «النساء شقائق الرجال». 2- وحقـق لهـا كـامل أهليتها في جميع حقوقهـا وتصرفاتها في التملـك والبيع والشراء والزواج من غير وصاية عليهـا أو تحديد في تصرفاتهـا متى كانت رشيدة. 3- وجعل حق الأم حقًا ثابتًا رفع به مقامها إلى أرفع المستويات، فقد سأل الرسول صلى الله عليه وسلم سائل فقال له من أحق الناس بحسن صحبـتي قال له أمك، قال ثم من، قال أمك، قال ثم من، قال أمك، قال ثم مـن قال أبوك. وفي حديث آخر «أن الله يوصيكم بأمهاتكم ثـم يوصيكـم بأمهاتكم ثم يوصيكم بأمهاتكم ثم يوصيكم بالأقرب فالأقرب. ». وفي حديث آخر «الجنة تحت أقدام الأمهات». 1974* * أديب ووزير سعودي سابق «1910- 2012»
نوصي أيضًا لمزيد من المعلومات بقراءة: تفسير سورة الزلزلة للأطفال وما أسباب نزولها والدروس المستفادة منها 3- كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ هنا تحذير ووعيد للكفار، يقول الله كلّا، سوف تعلمون أيها الكفار المنشغلون عن الدنيا بالتكاثر. 4- ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ هنا تكرار للوعيد من أجل بيان هول المحذر منه. تفسير سورة الهاكم التكاثر. نوصي أيضًا لمزيد من المعلومات بقراءة: تفسير سورة البروج للأطفال وما هي الدروس المستفادة منها 5- كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ أيها الكفار، لو كنت تعلمون علم اليقين لما ينتظركم من عذا في القبر لما ألهتكم الدنيا وألهاكم التكاثر عن عبادتي. 6- لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ الآن يفسر الوعيد في قوله: "كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون"، والوعيد أنهم سيرون الجحيم وأهلها وما يحل بهم من العذاب الأليم، وسيرون العذاب بأنفسهم ويذوقون هوله. 7- ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ تأكيد لأن رؤية الجحيم ستكون رؤيا يتيقنون منها بالعذاب الذي يحل بهم وبهول الموقف. لترون النار وعذابها للكفار عين اليقين. نوصي أيضًا لمزيد من المعلومات بقراءة: تفسير سورة المسد للأطفال وسبب نزولها وفوائدها والدروس المستفادة منها 8- ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ أي ستسألون عن النعم التي منحكم الله إياها في الدنيا والتي ألهاكم التكاثر فيها، تسألون عن شكركم لها وعن استعمالها في الخير أو الشر.
تفسير سورة ألهاكم التكاثر وهي مكية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ( 1) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ( 2) كَلا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ( 3) ثُمَّ كَلا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ( 4) كَلا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ ( 5) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ ( 6) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ ( 7) ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ( 8). يقول تعالى موبخًا عباده عن اشتغالهم عما خلقوا له من عبادته وحده لا شريك له، ومعرفته، والإنابة إليه، وتقديم محبته على كل شيء: ( أَلْهَاكُمُ) عن ذلك المذكور ( التَّكَاثُرُ) ولم يذكر المتكاثر به، ليشمل ذلك كل ما يتكاثر به المتكاثرون، ويفتخر به المفتخرون، من التكاثر في الأموال، والأولاد، والأنصار، والجنود، والخدم، والجاه، وغير ذلك مما يقصد منه مكاثرة كل واحد للآخر، وليس المقصود به الإخلاص لله تعالى.. فاستمرت غفلتكم ولهوتكم [ وتشاغلكم] ( حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ) فانكشف لكم حينئذ الغطاء، ولكن بعد ما تعذر عليكم استئنافه. ودل قوله: ( حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ) أن البرزخ دار مقصود منها النفوذ إلى الدار الباقية ، أن الله سماهم زائرين، ولم يسمهم مقيمين.
بمعنى أنكم انشغلتم عن طاعة الله حتى أتاكم الموت وأنتم ساهون لاهون. قال عبد الله بن الشخير: قال رسول الله ( ص)( يقول العبد مالي مالي وإنما له من ماله ثلاث: ما أكل فأفنى أولبس فأبلى أو تصدق فأبقى, وما سُوى ذلك فذاهب وتاركه للناس) رواه مسلم. سبب نزول الآيات ( ألهاكم التكاثرحتى زرتم المقابر) قيل أنها نزلت في قبيلتين من قبائل الأنصار في بني الحارث تفاخروا وتكاثروا فقالت احداهما فيكم مثل فلان ابن فلان بن فلان, وقال الآخرون فيكم مثل ذلك ؟ تفاخروا بالأحياء ثم تفاخروا بالأموات, فنزلت الآيات. وسبب آخر للنزول: كان الناس أيام الرسول (ص) يشكون بعذاب القبر فنزلت الآيات ألهاكم التكاثر. " كلا سوف تعلمون ( 3) ثم كلا سوف تعلمون (4) هذه الآيات تهديد ووعيد للمشركين المكذبين بأن عليهم التسارع في عمل الخيرات والطاعات لدينهم وربهم. تفسير صورة التكاثر - تفسير الصالح. "كلا لو تعلمون علم اليقين "( 5) كلا بمعنى حقاً لو تعلمون العلم الحقيقي اليقيني لما ألهاكم التكاثر عن طلب الجنة حتى انتهت حياتكم على ذلك ودخلتم القبور. لترون الجحيم (6)ثم لترونها عين اليقين " ( 7) بهدد الله الكافرين بأنهم سوف يرون جهنم رؤيا العين ثم لتسألن يومئذ عن النعيم " ( 8) ياابن آدم سوف تسأل عن كل النعم التي أعطاك إياها الله في الدنيا كالمال والصحة والسمع والبصر وغير ذلك.
[٤] ولم يذكر الله -تعالى- المتكَاثَر به، ليشمل ذلك كل ما يتكاثر به الناس، وكل ما يفتخرون به، من الأموال، والأولاد، والخدم، والجاه، والأنصار، وغير ذلك، مما لا يُقصد به إلا التفاخر والتباهي، ولا يُقصدُ به وجه الله -تعالى-، [٥] وقد جاء في الحديث عن عبد الله بن الشخير قال: (أَتَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَهو يَقْرَأُ: أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ، قالَ: يقولُ ابنُ آدَمَ: مَالِي، مَالِي، قالَ: وَهلْ لَكَ، يا ابْنَ آدَمَ مِن مَالِكَ إلَّا ما أَكَلْتَ فأفْنَيْتَ، أَوْ لَبِسْتَ فأبْلَيْتَ، أَوْ تَصَدَّقْتَ فأمْضَيْتَ؟). [٦] [٤] دروس مستفادة من سورة التكاثر يدلُّ قوله -تعالى-: {حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ} ، [٧] على جواز زيارة القبور للعبرة وتذكر اليوم الآخر، ففي زيارتها ترقيق للقلوب وتليين للنفوس وتذكير بأن عودتها منه وإليه سبحانه وتعالى، قال صلى الله عليه وسلم: (نَهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزوروها فإنَّ في زيارتِها تذْكرةً) ، [٨] وقد أشارت سورة التكاثر إلى أن طلب التكاثر والمنافسة في الدنيا تجعل الإنسان لا يُبالي من أين يَكسب المال وأين ينفقه.
، أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ يقول الله عز وجل أشغلكم حب الدنيا ونعيمها عن طلب الآخرة وابتغائها حتى جاءكم الموت وصرتم من أهلها.