قراؤنا من مستخدمي تويتر يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر إضغط هنا للإشتراك إيلاف: عبدالمجيد عبدالله، قائد المرحلة الثالثة من مراحل الأغنية السعودية، الذي تجاوز الفكرة النمطية للأغنية الخليجية من اتجاهات متعددة، لعل أولها إدخال التقنيات الالكترونية والبحث والتنقيب في الأغاني التراثية و إعادة تقديمها ليقدم لنا في كل مرة توليفة من الأغاني المتنوعة وكأنه لا يريد أن يمسك العصا من المنتصف فحسب، إنما يتبنى فكرة النهوض والتقدم بالأغنية السعودية لتواكب مراحل التطور الحياتي في كل المجالات. رفض من التقليديين في كل مرة يصدر ألبوم نعرّج على فكرة الرفض الأولى التي واجهها من التقليدين حول التطوير الذي أحدثه وقاده منفرداً فيما تراجع غالبية زملاؤه من جيله حتى غابوا عن المشهد، أكمل المشوار ليخلق فرصًا فنية لجيل من الفنانيين الذين مشوا على خطى فلسفته الفنية. عودة بعد غياب تفصلنا اليوم أيام قليلة عن ألبومه القادم "عالم موازي" بعد مرور ست سنوات منذ صدور آخر البوماته "اسمعني" عام 2015، وبعد عدد كبير من الأغاني المنفردة والخاصة التي لاقت نجاحًا عربياً وخليجياً مثل "حن الغريب" و"عايش سعيد" و"انتحل شخصيتك" و"من مثلك" وغيرها.
و استكمل الفنان عبدالمجيد عبدالله: لكن الآن كل شيء أصبح جاهزا، و سوف يكون لي لقاء تليفزيوني قريب أخبركم فيه عن جميع كواليس و حكايات ألبومي ( عالم موازي). و حتى يحين ذلك الوقت أشكر جميع المبدعين من الشعراء و الملحنين و الموزعين الذين شاركوني إنجاز الألبوم. اقرأ أيضًا: بلقيس تتخطى المليون مشاهدة بـ (جبار) وجه أمير الطرب الشكر و التحية للبطلين اللذين أشرفا على الألبوم، الموزع الموسيقي عصام الشرايطي و الملحن ياسر بو علي، على حد تعبيره. كذلك أضاف: أوجه الشكر لسالم الهندي الذي تربطني به صداقة و عشرة عمر، على كل ما قدموه و يقدمونه لي طيلة سنواتي معهم، و كل المحبة لجمهوري الذي دوما يتابعني و يثق باختياراتي و المتحمس لسماع كل جديد لي. و ختم الفنان عبدالمجيد عبدالله كلماته، قائلًا: و لا أنسى شكر أهل الإعلام الذين هم شركاء نجاح في رحلتي الفنية و المتابعين لي و لحساباتي في السوشيال ميديا و اعذروني ان كان هناك قصور. اقرأ أيضًا: ملامح من حياة الفنانة الخليجية الراحلة انتصار الشراح تجدر الإشارة هنا إلى أم آخر ألبومات أمير الطرب السعودي عبدالمجيد عبدالله كان ألبوم ( اسمعني) و ذلك عام 2015، ثم طرح بعد ذلك عدة أغاني منفردة.
تداول مستخدمو مواقع التواصل الاجتماعي اسم الفنان عبدالمجيد عبدالله، خلال الساعات الماضية، بعد طرح أحدث ألبوماته الغنائية «عالم موازي». وجاء طرح عبدالله للألبوم الجديد بالتزامن مع احتفاله بعيد ميلاده الـ59، 3 أغسطس. ويعد «عالم موازي» هو أول ألبوم لعبدالمجيد عبدالله منذ آخر ألبوماته «اسمعني»، الذي طرحه في عام 2015. الألبوم من إنتاج وتوزيع شركة «روتانا» السعودية، ويضم 22 أغنية، منها «يا صبر وغصون الشجر واعتذر لك وتهددنى ولا زعلت ومشكور». وحرص العديد من الفنانين على تهنئة عبدالمجيد عبدالله بعيد ميلاده وألبومه الجديد «عالم موازي»، وفي مقدمتهم رئيس الهيئة العامة للترفيه، المستشار تركي آل الشيخ، الذي غرد عبر حسابه على موقع «تويتر» للتواصل الاجتماعي: «أهنئ الفنان الكبير عبدالمجيد عبدالله بألبومه الرائع، أبدعت وأبدع أيضاً المبدع ياسر بو علي بالألحان والإشراف... الساحة كانت تحتاج إلى مثل هذا الفن الراقي... شكرا مجيد شكرا ياسر بوعلي... للتميز عنوان». من ناحيته، رد المطرب السعودي على تركي آل الشيخ بـ«ألا ينسى أنه من المساهمين بإبداعه في هذا الألبوم». وطرح عبدالمجيد عبدالله «عالم موازي» كاملا عبر قناته الرسمية على موقع «يوتيوب» للفيديوهات.
"عالم موازي" "عالم موازي" ألبوم قادم من عالم موازي فعلاً ويحتوي على ما يقارب 22 أغنية جمع فيه مزيجاً من الأسماء الشابة وكأنه يريد أن يخلق لنا جيلاً من الرواد الجدد في مجال الأغنية تلحيناً، وكتابةً، و إنتاجًا، إلى جانب العنصر الثابت وتوأمه الفني تركي بن عبدالرحمن. أما على صعيد الشعراء في هذا الألبوم فيشارك المستشار تركي آل الشيخ الذي جمعه مع الفنان السعودي أكثر من عمل سابق، ويعودان ليقدما قصيدة بعنوان "لا تعاتب" يقول في مطلعها: لا تعاتب من رحل من كيف نفسه جعلها خيرة رحيله لا تعاتب إلى جانب الشاعر الاستثنائي صاحب المفردة العذبة واللغة البيضاء فهد المساعد في قصيدة يابن الأوادام ، غصون الشجر، من متى، يوم مر اسمي، اعتذر لك ومن كلماتها: كله إلا إنت تزعل يا مدور رضاي أعتذر لك ولا أسأل عن وش أخطيت فيه إيه مخطي ونادم و أعتذر عن خطاي و إبشر بكل ما تامر عيونك عليه ويشارك الشاعر واحد بعملين "صبرك" من ألحان مبهم و "عالم موازي"من ألحان طارق محمد. كما تشارك الشاعرة "العالية" في عدة أعمال وهي: لمحته، لا زعلت، تهددني، وجميعها من ألحان ياسر بوعلي، الدينمو الأساسي المشرف على العمل بمشاركة المهندس العبقري والجندي المجهول عصام الشرايطي.
وعقب تزايد أعداد الإصابات بين فريق العمل، تقرر تأجيل التصوير أكثر من مرة، ولكن نظرًا لخصوصية العمل والقضية التي يُناقشها، وقيمة النجوم والفنانين المشاركين به، قررت الشركة تأجيل عرضه حتى لا تتأثر جودة العمل، على أن يتم استئناف تصوير العمل في يونيو المقبل. وتأكد بذلك خروج المسلسل من المنافسة في موسم رمضان 2022 الجاري، على أن يتم عرضه في الموسم الذي يليه، حتى تستطيع الشركة وطاقم العمل إخراجه بالشكل الذي يليق بنجومه والمنافسة، ويأتي المسلسل من تأليف مريم نعوم، وإخراج كريم الشناوي. رمضان كريم كشف المنتج أحمد السبكي، عن صعوبات تواجه إنجاز الجزء الثاني من مسلسل «رمضان كريم» وعرضه في الموسم الرمضاني الحالي 2022، مؤكدًا أنه سوف يتم عرضه ربما في الموسم المقبل، السبكي كشف سبب تأجيل المسلسل، مؤكدًا أن الأمر يرجع إلى انشغال عدد من النجوم المشاركين في العمل بأعمال آخرى. عُرض الجزء الأول من مسلسل «رمضان كريم» في العام 2017، وشارك فيه عدد كبير من النجم على رأسهم سيد رجب، الراحل محمود الجندي، روبي، شريف سلامة، صبري فواز، ريهام عبدالغفور، صهر الصايغ، كريم عفيفي ومحمد محمود، المسلسل من تأليف أحمد عبدالله وإخراج سامح عبدالعزيز.
هذا ومن المقرر أن يُعرض للفنان سيد رجب مسلسل «المنصة» الجزء الثاني بالتزامن مع الموسم الرمضاني الجاري في الأول من أبريل، أي قبل رمضان بيوم واحد فقط. ماما عايزة أيه وعن أخر المسلسلات التي خرجت من سباق العرض في موسم 2022، يأتي مسلسل «ماما عايزة أيه»، وذلك بعدما قرر صناع العمل والقائمين عليه تأجيل طرحه إلى شهر سبتمبر المقبل. وكان المسلسل هو البطولة الأولى للفنانة ريم مصطفى، والتي يشاركها كل من نيقولا معوض، صلاح عبدالله، محمد الكيلاني، دنيا ماهر، العمل من إنتاج شركة «آرت ميكرز» والتي قررت تأجيل عرضه، ومن إخراج رامي رزق الله، وهو يدور في إطار كوميدي خفيف. هذا وتُشارك الفنانة ريم مصطفى في بطولة مسلسل «سوتس بالعربي» والذي من المقرر عرضه في شهر رمضان الحالي، بمشاركة كل من آسر ياسين، صبا مبارك أحمد داوود، ومحمد شاهين، من تأليف محمد حفظي وياسر عبدالمجيد، ومن إنتاج طارق الجنايني وإخراج مريم أحمدي.
فيما يأتي قائمة بأبرز الخلفاء العباسيين الذين تولوا منصب الخليفة في منطقة العراق: الخليفة السفاح (749-754)م. الخليفة المنصور (754-775)م. الخليفة هارون الرشيد (786-809)م. الخليفة المأمون (813-833)م. الخليفة المعتصم بالله (833-842)م. الخليفة المعتمد (870-892)م. الخليفة المكتفي (902-908)م. الخليفة العباسي هارون الرشيد : إنجازاته السياسية والعلمية • تسعة اولاد. الخليفة المقتدر (908-932)م. الخليفة المُستزهر (1094-1118)م. الخليفة الراشد (1135-1136)م. الخليفة الناصر (1180-1225)م. الخليفة المُستنصر (1226-1242)م. الخليفة المعتصم (1242-1258)م. المصدر:
إنجازات هارون الرشيد ضرب هارون الرشيد مثلًا في الحكم الرشيد على الرغم من أنه عندما تولى الحكم كان لا يزال فتًا في الثانية والعشرين من عمره، لكنه قد تمكن خلال فترةٍ قصيرة من تحقيق بعض الإنجازات التي لا يزال التاريخ يذكرها له حتى الآن، لذلك دعونا نسرد سويًا بعضًا من هذه الإنجازات السياسية والعلمية، ولتكن البداية مع العفو الشامل عن الهاربين. العفو الشامل عن الهاربين أهم شيء قد تلجأ إلى فعله في يوم من الأيام عند توليك الحكم هو أن تقوم بعملية لم الشمل لتلك الدولة التي تتولى حكمها، وهذا بالضبط كان أول ما فعله الرشيد فور توليه للحكم، حيث قام بجمع كل الخصوم ووحدهم، كما أصدر قرارًا بالعفو الشامل عن الهاربين من أجل المعارضة أو أي أمر آخر يتعلق بالسياسة، ببساطة، كان يرى أن تقدم العباسيين لن يكون إلا بعد أن تكون الدولة كالجسد الواحد الذي إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى.
تطور حركة الترجمة بعد استقرار الحكم العباسي، توجهت الدولة إلى متابعة علوم المجتمعات المختلفة، وظهرت الثقافة اليونانية بشكل جلي في العصر العباسي، حيث أخذوا كتبها وعملوا على ترجمتها، بهدف الإلمام قدر الإمكان بعلومهم وعلمائهم، وما ساعدهم على ذلك تطور علم الطباعة الذي أخذوه من الصينيين في ذلك الوقت، مما ساعد على جمع العلوم بطريقة أسرع، وهذا كان من اسباب ازدهار الحركه الفكريه في الدوله العباسيه. [6] اسباب تطور الأدب في العصر العباسي ازدهرت الحياة الادبية بشكل كبير جدًا في العصر العباسي، وفيما يلي أهم الأسباب المؤدية إلى ذلك الازدهار: بناء المكتبات الكبيرة والتي جمعت الكثير من العلوم مثل: الطب والشعر واللغات، ومن هذه المكتبات: المكتبة الحمدانية والنظامية. اعتماد اللغة العربية اللغة الرسمية للبلاد، وهذا ما أدّى إلى بروز الشعر والأدب بين العامة. انتشار صناعة الورق في مصر وبغداد وسمرقند. كم بلغ عدد الخلفاء العباسيين من 8 حروف - ملك الجواب. انتشار مهنة الوراقة (النسخ) بين أفراد المجتمع، حيث نسخوا العلم من العلماء في المساجد ودروس العلم والمدارس، وكان ذلك سواء لنفسه، أو لغيره بالأجرة. انتشار المدارس مثل: مدرسة سيف الدولة الحمداني. المدرسة النظامية.
تاريخ ميلاد هارون الرشيد لا يزال محل خلاف حتى الآن، فلا أحد يعرف التاريخ بالضبط، لكن الجميع يؤكد على أنه لن يكون خارجًا عن سنة من السنوات التي تقع بين عاميّ 763، 766، ميلاديًا بكل تأكيد، وقد كان ذلك بالقرب من مدينة طهران الواقعة في دولة إيران، وربما يتعجب البعض من ذلك، لكن إيران كانت في تلك الفترة منهلًا للكثير من الأمور الجيدة، وكان أغلب الحكام والعلماء منها، أو منتمين لها بصورةٍ أدق.
جابر بن حيان: عالم الكيمياء. ابن الهيثم: عالم الفيزياء والرياضيات. المسعودي: عالم الجغرافيا. ابن جرير الطبري: علم التاريخ.
المراجع ^, خلفاء العصر العباسي (PDF), 22/6/2021 ^, العلوم المدونة في القرنين الثالث والرابع الهجريين, 22/6/2021 ^, المدرسة المستنصرية, 22/6/2021 ^, المدرسة النظامية, 22/6/2021 ^, القصر العباسي, 22/6/2021 ^, دراسات في تاريخ الحضارة الاسلامية العربية, 22/6/2021 ^, دور أهل الكتاب وغيرهم من المشركين في نشر التنجيم بين المسلمين, 22/6/2021
القيام بالإصلاحات الداخلية الإصلاحات الداخلية هي أكثر شيء يُمكن التحدث بشأنه في عصر هارون الرشيد، فلأول مرة في عصر ذلك الرجل تم اختراع في الآلات والأشياء الجديدة على الدولة الإسلامية، وهذا بالمناسبة هو المردود الطبيعي لحركة الترجمة التي تحدثنا عنها قبل قليل، وأيضًا في عصر ذلك الرجل حدثت الكثير من الإصلاحات في بناء المساجد والمدارس، حيث لم تعد بالشكل النمطي الكبير الذي كانت عليه من قبل، وإنما أدى الأمر إلى تحولها للنمط الأوروبي، ولا نقصد بذلك أن المساجد قد أصبحت مثل الكنائس، لكن في النهاية كانت بأساليب بناء حديثة مثلها. أيضًا في عصر الرشيد ظهرت المصابيح لأول مرة وأصبحت تتواجد في شوارع المسلمين، لم يعد الظلام هو الشيء المُسيطر في الليل، وإنما كان ثمة نور يمنح الناس بعض الأمان، وكذلك من ضمن الأمور التي ظهرت في عهد هارون الرشيد وكانت تُرى في دولة الإسلام لأول مرة الجسور، فقد بنى الرشيد الجسور لتسهيل الطريق على الناس، كما كان اهتمامه الكبير بالزراعة حاضرًا، حيث أنه قد أدرك منذ اليوم الأول أن المسلمين إذا تمكنوا من إيجاد طعامهم بأنفسهم فلن يكون لأحد حكم عليهم، ومن ضمن الأمور التي ما زالت تُحسب لذلك الخليفة الصغير أنه قد أنشأ الديوان الخاص الذي كان من شأنه الإشراف على تنفيذ كافة الأعمال التي يُخطط المسلمون لها.