في رمضان 2017 ، فاز بجائزة أفضل فن ثنائي مع فرح الهادي في. مهرجان رائع. من هي شيماء علي؟ هي أخت الممثلة الرئيسية عقيل. أعلنت اعتزالها المجال الفني بعد عقد زواجها في 3 فبراير 2015. ثم اعتزلت وعادت خلال شهر رمضان 2017 في مسلسل "رومانا" مع الفنانة حياة الفهد. لديها طفل اسمه "أحمد" (2016) ، طفل "النور" (2017) وطفل "الزين" (2018) من أب إيراني وأم كويتية. قدمت الكثير من الأعمال ما بين المسلسلات والمسرحيات والبرامج.
احتفلت الفاشينيستا الكويتية فرح الهادي وزوجها عقيل الرئيسي بـ الذكرى الأربعين لـ ميلاد الفنانة شيماء علي، وذلك في حفل أسريِّ ضم أفراد عائلتيهما. فرح الهادي تحتفل بـ عيد ميلاد شمياء علي ووثقت المدونة الكويتية الشابة ردة فعل مواطنتها بعد مفاجئتها بـ حفل عيد الميلاد، والتي ظهرت في فيديو قصير، وقد اعتلت ملامحها علامات الدهشة والاستغراب قبل أن تتساقط دموع الفرح من عينيها أثناء سيرها ومناظرتها للزينة والحلويات التي زينت المكان. وتناقل العديد من الحسابات الناشطة على تطبيق INSTAGRAM المنشور، وعليه انطلقت تعليقات المتابعين الذين انقسموا بين منتقد لطريقة الاحتفال التي سيطر عليها البذخ، وبين مستذكر لخصام الثلاثي ومشكلتهم الماضية وبين مشكك في إقامة فرح وعقيل الحفل والتكفل بـ مصاريفه. وجاء في التعليقات:" مساكين فرح وعقيل مهما سويتوا ترجع تقلب عليكم هذي صديقة مي العيدان"، و" مبالغة بكل شيء كرهت الحياة كلها"، و" تحاولون وتشتطون ميلادها كن من أهلها مو منهم"، و" قمة التأليف أهلها مسوين لها عيد ميلاد وكل أهلها جابوا لها هدايا حتى أخوها عقيل وفرح جابو هدايا". وأيضاً:" وين الاحتفال؟.. جايبين أغراض ويصورونها"، و" صح كل مرة مفاجآت صادقين"، و" وديِّ فرح وعقيل يحتفلوا بـ عيد ميلادي"، و" الفيديو عبارة عن سمعوا بنات أنتوا سوو لي عيد ميلاد سربرايز وأنا بسوي روحي ما أدري وبصيح.. الله يهنيك"، و" قلبي فروحة تحب أخت عقيل"، و" حياتهم كلها احتفالات".
عقيل الرئيسي منهار بعد ما فضحته أخته شيماء علي! يبكي بحرقة ويترجى فرح الهادي لتسامحه عقيل الرئيسي منهار بعد ما فضحته أخته شيماء علي! يبكي بحرقة ويترجى فرح الهادي لتسامحه لا تزال قصة انفصال فرح الهادي وعقيل الرئيسي تتصدر الترند على مواقع التواصل الاجتماعي خصوصًا وأنه لم يصدر أي تعليق رسمي منهما بشأن هذا الموضوع.
أخرجه البخاري في صحيحه
وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها، أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "يكونُ في آخِرِ هذه الأُمَّةِ خسْفٌ"، وهو الهُبوطُ الَّذي يقَعُ بجُزْءٍ من الأرضِ، "ومسْخٌ"، وهو تحويلُ الصُّورةِ وتبْديلُها إلى أقبَحَ منها، كما مُسِخَت بنو إسرائيلَ قِردةً وخنازيرَ؛ قيل: والمرادُ بالمسْخِ هنا على ظاهرِه لِمَن أراد اللهُ أنْ يُعجِّلَ له العُقوبةَ في الدُّنيا، "وقذْفٌ"، وهو الرَّمْي بالحِجارةِ كما حدَثَ لقومِ لوطٍ. قالت عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: "قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أنهلِكُ وفينا الصَّالحون؟"، أي: وهلْ يقَعُ مثْلُ هذا العذابِ على الأُمَّةِ وفيها من الصَّالحين؟ "فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نعمْ، إذا ظهَرَ الخبَثُ"، أي: كثُرَ، والمُرادُ بالخبَثِ: الفُسوقُ والفُجورُ والمعاصي، والمعنى: أنْ يكثُرَ أهْلُ الفَسادِ على أهلِ الصَّلاحِ، وفي حديثِ عِمْرانَ بنِ حُصَينٍ رضِيَ اللهُ عنه عندَ التِّرمذيِّ: "فقال رجُلٌ من المُسلمين: يا رَسولَ اللهِ، ومتى ذاك؟ قال: «إذا ظهَرَتِ القَيْناتُ والمعازِفُ، وشُرِبَت الخُمورُ". وفي الحديثِ: عِظَمُ الذُّنوبِ في آخرِ الزَّمانِ، وعِظَمُ عُقوبتِها.
يقول الدكتور محمد راتب النابلسي: كنت أُلقي محاضرة في "ديترويت" بأمريكا، وجاءني سؤال من أخت كريمة تسأل عن حكم مصافحة المرأة للرجال! قلت لها: الملكة إليزابيث لا يصافحها إلا سبعة رجال من رعاياها لعلو مقامها في مجتمعها بحكم القانون البريطاني، والمرأة المسلمة ملكة أيضاً، لا يصافحها إلا سبعة من محارمها لعلو مقامها في مجتمعها بحكم القانون القرآني، فهذا الجواب أقنعها وأعجبها كثيراً. أنَهْلِكُ وفينَا الصَّالِحُونَ؟ جاء في حديث أم المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها: " قيلَ: أنَهْلِكُ وفينَا الصَّالِحُونَ؟ قالَ: نَعَمْ، إذَا كَثُرَ الخَبَثُ" (صحيح البخاري). شرح وترجمة حديث: لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه، وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها، فقلت: يا رسول الله، أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم، إذا كثر الخبث - موسوعة الأحاديث النبوية. للأسف، كلما هبت علينا موجة من التعري والفجور هذه نجد من يروِّجون لعبارة تقول: "أميتوا الباطل بالسكوت عنه"، وينسبها قائلها للفاروق عمر رضي الله عنه، والحقيقة أن هذه العبارة لم ترد عن الفاروق عمر رضي الله عنه كما يزعمون، ولا عن غيره. إن إطلاق هذه العبارة بهذا العموم خطأ كبير لأن أهل الباطل وأذنابهم يتعمدون نشر مثل هذه العبارات بين الناس إسكاتاً لهم حتى لا ينتقدوا الباطل، وبالتالي يتمكن الباطل من تحقيق هدفه الخبيث وهو إضلال العوام ونشر الفسق والفجور وكل ما يزعزع العقيدة في النفوس، وتكون النتيجة أن يستيقظ الجميع ليجدوا أن المجتمع قد أصبح مُستنقعاً من الرذائل والفتن والفواحش والمنكرات.
قال تعالى: "كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ " (آل عمران: من الآية 110). بين الحين والآخر تهب علينا -باسم مهرجانات الفن واحتفالاته- موجة من التعري والفجور التي تزكم الأنوف، والتي تثير اشمئزاز كل صاحب فطرة سليمة، ومن المعروف أن هذه الموجة ورائها من ورائها من دعاة التحرر والانفتاح الذين لا يعرفون عن التحضر إلا أنه كلما تخلت المرأة عن حيائها وعفتها وتجردت من ملابسها كلما كانت أكثر تحضراً، ولا يعرفون عن الانفتاح إلا أنه كلما زادت الفتحات واتسعت في ملابس المرأة كلما كانت أكثر انفتاحاً وتحرراً! أنهلك وفينا الصالحون؟ - ملتقى الخطباء. إن المنطق يقول أن هناك فرق كبير بين الفن والتعري، وفرق أكبر بين استعراض الجسد واستعراض المواهب، وفرق شاسع بين الرقي والإبداع وبين إثارة الغرائز. والعقل والمنطق يقولان أن ما يفعله دعاة التحرر هؤلاء لا يتفق مع ما يسمونه حقوق المرأة، وحقوق الإنسان، ولا حتى يتفق مع جمعيات الرفق بالحيوان، لأن ما يفعله هؤلاء يجرنا جراً لأيام الجاهلية الأولى بما فيها من أسواق النخاسة وكل مظاهر الدياثة. والدليل على ذلك أنه في قبلة دعاة التحرر التي يتعبدون في محرابها وهي بلاد الغرب، كلما ارتقت المرأة اجتماعياً وثقافياً كلما حتَّمت عليها أعراف المجتمع أن تكون أكثر حشمة ووقاراً واتزاناً.