ﻓﻘﺎﻝ أﺑو ﺍﻟﺪﺣﺪﺍﺡ ﻟﻠﺮﺟﻞ الذي يملك النخلة.. ﺃﺗﻌﺮﻑ ﺑﺴﺘﺎﻧﻲ ﻳﺎ رجل ؟ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ ، ﻧﻌﻢ ، ﻓﻤﻦ ﻓﻲ المدينة ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﺴﺘﺎﻥ أﺑﺎ ﺍﻟﺪﺣﺪﺍﺡ ﺫﻭ ﺍﻟﺴﺘﻤﺎئة نخلة ﻭﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻤﻨﻴﻒ ﻭﺍﻟﺒﺌﺮ ﺍﻟﻌﺬﺏ ﻭﺍﻟﺴﻮﺭ الشاهق حوله.. ﻓﻜﻞ ﺗﺠﺎﺭ المدينة ﻳﻄﻤﻌﻮﻥ ﻓﻲ ﺗﻤﺮ أﺑﺎ ﺍﻟﺪﺣﺪﺍﺡ ﻣﻦ ﺷﺪة ﺟﻮﺩﺗﻪ ﻓﻘﺎﻝ أبو ﺍﻟﺪﺣﺪﺍﺡ: ﺑﻌﻨﻲ ﻧﺨﻠﺘﻚ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﺴﺘﺎﻧﻲ ﻭﻗﺼﺮﻱ ﻭﺑﺌﺮﻱ ﻭﺣﺎﺋﻄﻲ. ﺍﻟﺮﺟﻞ صاحب النخلة نظر إلى ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻏﻴﺮ ﻣﺼﺪﻕ ﻣﺎ يسمعه.. ﺃﻳﻌﻘﻞ أﻥ ﻳﻘﺎﻳﺾ ﺳﺘﻤﺎﺋﺔ نخلة ﻣﻦ ﻧﺨﻴﻞ أﺑﺎ ﺍﻟﺪﺣﺪﺍﺡ ﻣﻘﺎﺑﻞ نخلة واحدة، ﻓﻴﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ صفقة ناجحة ﺑﻜﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﻳﻴﺲ.. ﻓﻮﺍﻓﻖ ﺍﻟﺮﺟﻞ.. ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وآله وسلم ﻭﺍﻟﺼﺤﺎبة ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻴﻊ.. ﻭﺗﻤﺖ البيعة. اقرأ أيضا: النبي يجيب الناس بما في نفوسهم قبل أن يسألوه! قصة الرجل الذي إشتري نخلة في الجنة - جريدة الديوان. أعظم صفقة لأبي الدحداح من النبي: ﻭﺑﻌﺪ أﻥ ﺗﻤﺖ ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ نادي أﺑو ﺍﻟﺪﺣﺪﺍﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﻴﺘﻴﻢ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﻓﻼﻥ ﺍﻟﻨﺨﻠﺔ ﻣﻨﻲ ﺇﻟﻴﻚ ﺧﺬﻫﺎ.. ﻭﺫﻫﺐ ﻓﺄﺧﺬﻫﺎ ﻓﻨﻈﺮ أﺑﺎ ﺍﻟﺪﺣﺪﺍﺡ إلى ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻌﻴﺪﺍ ﺳﺎﺋﻼً ﻟﻲ نخلة ﻓﻲ ﺍلجنة ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ; ﻻ أبا الدحداح.... ﻓﺼٌﺪﻡ ﺃﺑو الدحداح " وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ "فذهل الدحداح من رد الرسول. النبي استكمل ﻗﺎﺋﻼً: ﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎﻩ الله عرض نخلة ﻣﻘﺎﺑﻞ نخلة ﻓﻲ الجنة.. ﻭﺃﻧﺖ ﺯﺍﻳﺪﺕ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺒﺴﺘﺎﻧﻚ ﻛﻠﻪ.
تقول من طلوع الفجر إلى صلاة الصبح: سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ، وأستغفر الله ، مائة مرة ، تأتيك الدنيا راغمة ذاخرة ، ويخلق الله عز وجل من كل كلمة تقولها ملكا يسبح له ، لك ثوابه إلى يوم القيامة) جاء هذا الحديث من طرق ثلاثة ، كلها كذب موضوعة: 1- من طريق إسحاق بن إبراهيم الطبري ، عن عبد الله بن الوليد العدني ، عن مالك بن أنس ، عن نافع ، عن ابن عمر به. رواه ابن حبان في "المجروحين" (1/138) بسنده ، ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" (3/164) ، ورواه ابن عدي في "الكامل في الضعفاء" (1/343) ، والديلمي في "مسند الفردوس" (3731) ، ونقله الحافظ في "لسان الميزان" من إخراج الدارقطني له في "الرواة عن مالك" ، ولعل الدارقطني يرويه هنا عن ابن حبان ، فإنه كذلك في سند ابن الجوزي ، وعزاه السيوطي في "الخصائص الكبرى" (2/262) للخطيب البغدادي في "رواة مالك" ، وعزاه العراقي في "تخريج إحياء علوم الدين" (1/299) إلى المستغفري في " الدعوات ". قلت: وهذا سند منكر جدا ، بسبب إسحاق بن إبراهيم الطبري: قال فيه ابن حبان: " منكر الحديث جدا ، يأتي عن الثقات الأشياء الموضوعات ، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب " انتهى.
وفي الحديثِ: بيانُ فضْلِ الذِّكْرِ للهِ بالتَّسبيحِ والحمدِ معَ الاعتقادِ بالقلبِ. وفيه: أنَّ التَّمْرةَ مِن ثِمارِ الجنَّةِ، والنَّخْلَ مِن شجَرِها، كما قال تعالى: {فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ} [الرحمن: 68]. مصدر الشرح: تحميل التصميم تحميل نسخة النشر الإلكتروني تحميل نسخة الطباعة
الجمعة سبتمبر 11, 2009 11:47 am من طرف جنرال الكتائب » الحروف بتحكي.. تعالوا شوفوا كل حرف شو بقول الجمعة سبتمبر 11, 2009 11:46 am من طرف جنرال الكتائب » على حافة الانهيار... يولد الامل الجمعة سبتمبر 11, 2009 11:46 am من طرف جنرال الكتائب
والله أعلم.
"وقرئ: " إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةٌ " [يس: ٢٩] بالرفع١، وقرأ مالك بن دينار والحسن وأبو رجاء وعاصم الجحدري بخلاف عنه، وجماعة من التابعين: " فَأَصْبَحُوا لَا تُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ " [الأحقاف: ٢٥] بضم التاء من " ترى " ورفع " مساكنهم " على النيابة عن الفاعل، وقال ابن جني٢: إنها ضعيفة في العربية.
علامات نصب جمع المؤنث السالم من خلال موقع فكرة ، ان من الامور التي يحرص عليها طلاب الصفوف المختلفة الذين يدرسون اللغة العربية هي دراسة القواعد النحوية والتي تؤسس لفهم اللغة العربية وقرائتها بشكل دقيق واليوم سندرس معا إحدى هذه القواعد وهي جمع المؤنث السالم في السطور القادمة فتابعونا. جمع المؤنث السالم هو جمع يخص الأسم المؤنث حيث يتم فيه استبدال التاء المربوطة في الاسم المؤنث عند الجمع بالألف والتاء. وجمع المؤنث السالم لها حركات اعرابية وهي الضمة للرفع ، والكسرة للنصب والجر. مثال: اشتريتُ أقلاماً من المكتباتِ، لعب الأولاد بكراتِ السلة ، اشتريت دجاجاتٍ، فهمت الطالباتُ الدرس. شروط جمع المؤنث السالم جمع المؤنث السالم لابد ان يتوافر به بعض الشروط والضوابط وذلك حتى يكون سليم ومن شروط جمع المؤنث السالم ما يلي: أن يكون من أعلام الإناث وذلك مثل هند: هندات، رقية: تركيات. كل أسم ختم بتاء التأنيث وذلك مثل سبورة: سبورات، لمبة: لمبات وهكذا. ان يكون معنى الأسم به دلالة على مؤنث وذلك مثل مرضع: مرضعات. علامات نصب جمع المؤنث السالم - موقع فكرة. إذا كان الاسم ينتهي بألف التأنيث المقصورة وذلك مثل ذكرى: ذكريات. الأسم الذي ينتهي بألف التأنيث الممدودة وذلك مثل صحراء: صحروات، حسناء: حسناوات.
أولات: خبر مرفوع بالضمة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. وقفت بعرفات بعرفات: اسم مجرور بالكسرة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
علامة رفع جمع المذكر السالم الواو صح ام خطأ مرحباً بكم في موقع سيد الجواب التعليمي الذي يسعى دائماً في تقديم الإجابات على اسئلتكم واستفساراتكم ومقترحاتكم في شتى المجالات العلمية والتربوية والصحية والثقافية، وحلول الواجبات والاختبارات للمناهج الدراسية والالغاز والاخبار، ومن هنا نقدم لكم إجابة السؤال التالي ↡↡↡ (1 نقطة) صح خطأ الجواب الصحيح هو: صح