ما صحة حديث: ( من حلف لكم بالله فصدقوه) ؟ || الشيخ خالد الفليج - YouTube
فالواجب على المدعى عليه أن يصدق وأن لا يحلف كاذبًا، والواجب على المدعي ألا يدعي بالباطل فلا يدعي إلا حقًا لا يجوز أن يظلم الناس ويتعدى على الناس فإذا كان صادقًا فهو الملوم حيث فرط ولم يشهد، وليس له إلا يمين المدعى عليه، والمدعى عليه يجب عليه أن يتقي الله وأن يراقب الله وألا يحلف إلا عن صدق. وفق الله الجميع. الأسئلة: س:إذا حلف بأبيه أن تفعل كذا هل له أن يعصيه؟ الجواب: عليه التوبة من ذلك ولا يلزم طاعته ما تعتبر يمينه لأنها باطلة عليه التوبة والمحلوف عليه ما يلزمه شيء.
اهــ والله أعلم.
الرئيسة أحاديث منتشرة لا تصح اقترح حديثا راجعها واعتمد الحُكم عليها المشرف العام طريقة البحث تثبيت خيارات البحث - مَن حلَف باللهِ فَصدِّقُوه. الدرجة: يغني عنه حديث: (مَنْ حلَفَ باللهِ فلْيصدُقْ ، ومَنْ حُلِفَ لهُ باللهِ فلْيرْضَ ، ومَنْ لمْ يرْضَ باللهِ فليسَ من اللهِ)
والمقصود هنا أن الحلف بالله غير جائز وحرام ، إذا كان القسم يضر بأحد المسلمين فهو من الكبائر. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يرخص الكذب في ثلاثة أمور فقط: الإصلاح بين الناس ، والحرب ، وحديث الرجل لإمرأته والمرأة لزوجها. أما غير ذلك فلا.
عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال:"لا تحلفوا بآبائكم ، من حلف بالله فليصدق ، ومن حلف له بالله فليرض ، ومن لم يرض فليس من الله". رواه ابن ماجة بسند حسن، وعدم الحلف بغير الله من أصول التوحيد ، لأن تعظيم غير الله يعتبر شرك ، والتعظيم يأتي من التعظيم بالحلف والعبادة والدعاء، وقوله "ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض فليس من الله" هذا دليل على وجوب تصديق المسلم إذا حلف أو إذا حلف له من أخيه المسلم ، وواجب أيضا حسن الظن مادام الحلف بالله. وعن قتيبة ان يهودياً أتى للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: إنكم تشركون ، تقولون: ما شاء الله وشئت ، وتقولون: والكعبة ، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم إذا أرادوا ان يحلفوا أن يقولوا: ورب الكعبة ، وأن يقولوا: ما شاء الله ثم شئت. رواه النسائي وصححه، وعن ابن عباس:"أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم: ما شاء الله وشئت ، فقال: أجعلتني لله نداً؟، ما شاء الله وحده". رواه النسائي. من حلف بالله فصدقوه - موقع مصادر. ونهي رسول الله عن الحلف بالكعبة رغم ما عظمها الله به من جعلها ركناً على من استطاع وشرع التوجه نوحها من كل اصقاع الأرض وخصها بالفضل وإجابة الدعاء عندها ، ورغم ذلك المشروع هو الطواف بها ، والصلاة إليها ، لا الحلف بها لما يعد ذلك من الشرك في عبادة الله الواحد، ويقول صلى الله عليه وسلم:"من حلف على يمين هو فيها كاذب يقتطع بها مال المسلم بغير حق فالله عليه غضبان" ، وفي لفظ آخر:" فقد أوجب الله عليه النار وحرم عليه الجنة".
من هو مؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم، تعدّد المؤذنون في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم، في المدينة المنورة ومكة المكرمة، وقد حظي بشرف هذا اللقب أكثر من صحابي جليل، وجاءت بعض الأحاديث النبوية الشريفة التي تتحدث عن ذلك، وللاستفادة بمزيد من المعلومات، فيما يتعلق بهذا الموضوع، سوف نتعرّف من خلال موقع المرجع على مؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم، وبعض المعلومات المتعلقة بذلك. من هو مؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم يبلغ عدد مؤذّني الرسول صلى الله عليه وسلم أربعة مؤذّنين، اثنان منهما كانا في المدينة المنورة، وهما عمرو بن أم مكتوم وبلال بن رباح ، وواحد كان في مكة المكرمة، وهو الصحابي أبو محذورة ، وآخر كان في قباء، وهو سعد بن عائذ القرظ ، بالإضافة إلى المؤذن الأخير، وهو زياد بن الحارث رضي الله عنه وأرضاه، حيث جاء في الحديث النبوي الذي ضعفه الألباني: {كنتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ فأمرني فأذَّنتُ فأرادَ بلالٌ أن يقيمَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ أخا صداءٍ قد أذَّنَ ومن أذَّنَ فَهوَ يقيمُ}. [1] شاهد أيضًا: من هو النبي الذي دعا ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين بلال بن رباح يُعدّ الصحابي بلال بن رباح، المؤذن الأول في الإسلام، فهو أول من أتاه أمرًا بأن ينادي بالأذان، بعد هجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم من مكة، واستقراره في المدينة المنورة، وهناك حاز على شرف اختياره من قِبل الرسول، وأصبح لقبه مؤذن رسول الله، وقد كان بلال عبد عند سيده أمية بن خلف في زمن الجاهلية، إلى أن جاء سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه، وأعتقه، وقد روي عن الرسول بأنه قال: {أنَّ أبا بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه اشْتَراهُ [يَعْني: بِلالَ بنَ رَباحٍ] بخَمْسِ أواقٍ، وهو مَدْفونٌ بالحِجارةِ}.
هو:[3] أنظر أيضا: إذا قال المؤذن في صلاة الفجر ، فالصلاة خير من النوم ، فيقول المستمع: من هو بلال بن رباح؟ هو بلال بن رباح بن عبدان من الحبشة ، ولد لأم سوداء تدعى حمامة ، كانت عبدًا لقوم عاش بمكة المكرمة. اتسم بقوامه الطويل وشكله النحيل وشعره الفاتح الذي لم يغير من لون شعره الرمادي ، وصوته الجميل وحسن مظهره وبلاغته. بلال بن رباح آمن بالرسول صلى الله عليه وسلم. عليه بسرعة كبيرة ولم يجادله. وتعرض لتعذيب كثير من أجل ترك الإسلام ، لكنه رفض. كان قد اشتراه أبو بكر الصديق وحرره من العبودية ، ودعا الأذان على ظهر الكعبة يوم فتح مكة ، ولكن بعد وفاة النبي دعا ترك النداء. للصلاة. يشير علماء السيرة النبوية إلى أن للنبي الكريم صلى الله عليه وسلم أربعة مؤذنين ، وثلاثة مؤذنين بالمدينة المنورة وواحد بمكة ، وأولهم كان. بلال بن رباح وهو ابرزهم وثانيهم سعد القرد من هو مؤذن الرسول في مسجد قباء؟ أما ثلثهم فهو كذلك عمرو بن أم مكتوم كان رجلاً أعمى أحبّه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعينه خلفاً لأهل المدينة المنورة للصلاة. من هم مؤذنوا الرسول - موضوع. أنظر أيضا: من هو الصحابي الذي يسميه الرسول بقوة الحفظ؟ من هو مؤذن الرسول في مكة؟ مؤذن الرسول في مكة هو أبو محذورة الجماحي هو المؤذن الرابع للنبي ، وفي يوم فتح مكة استهزأ أبو محذورة بآذان الصلاة ، ولجأ إلى رفع صوته مستهزئاً بالدعوة وصوت المؤذن.
بعض كلمات بلال بن رباح: كان يقول عن نفسه تواضعًا: "إنما أنا حبشي، كنت بالأمس عبدًا". وعن هند امرأة بلال قالت: كان بلال إذا أخذ مضجعه قال: "اللهم تجاوز عن سيئاتي، واعذرني بعلاتي". وفاة بلال بن رباح: لما احتضر بلال نادت امرأته: واحزاناه! فقال: "واطرباه! من هو مؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم – تريند الساعة. غدًا ألقى الأحبة محمدًا وحزبَه". وقد مات بدمشق سنة عشرين، فدفن عند الباب الصغير في مقبرة دمشق، وهو ابن بضع وستين سنة. المصدر: موقع قصة الإسلام الرابط المختصر:
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستخلفه على أهل المدينة أثناء غزواته ليصلي بالناس ويرعى شئونهم. وتوفي ابن أم مكتوم في أواخر خلافة عمر بن الخطاب (رضي الله عنه). 3. سعد بن عائذ القرظ كان سعد القرظ (رضي الله عنه) مؤذنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد قباء، ونقل ليؤذن في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة بعد وفاة النبي ، عندما ترك بلال بن رباح (رضي الله عنه) الأذان. وتوفي سعد بن عائظ القرظ سنة 74 من الهجرة. 4. أبو محذورة كان الصحابي الجليل أبو محذورة – وهو أوس بن ربيعة بن معير (رضي الله عنه)، من أعذب الناس صوتا فكان يرجع الأذان ويثني الإقامة ، وهو من أطلق عليه مؤذن المسجد الحرام. فعن أبي محذورة قال لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من حنين خرجت خارج عشرة من مكة نطلبهم، فسمعتهم يؤذنون للصلاة، فقمنا نؤذن نستأذن، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد سمعت في هؤلاء تأذين انسان حسن الصوت، فأرسل إلينا، فأذنا رجلا رجلا، فكنت آخرهم، فقال حين أذنت: تعال، فأجلسني بين يديه، فمسح على ناصيتي، وبارك علي ثلاث مرات، ثم قال: اذهب فأذن عند البيت الحرام، قلت: كيف يا رسول الله، فعلمني الأولى كما يؤذنون بها، وفي الصبح الصلاة خير من النوم، وعلمني الإقامة مرتين مرتين.