وصفت منظمة الشراكة من أجل مهارات القرن الحادي والعشرين إطار التعلم لهذا القرن(P21)، وبينت أنه يشمل المهارات والمعارف والخبرات التي يجب أن يتمكن الطلاب منها للنجاح في العمل والحياة، وأنه مزيج من المعرفة بالمحتوى، والمهارات الخاصة، والخبرة، وتتسم تلك المكونات بكونها تتكامل فيما بينها (Hall, 2018). وتتطلب مهارات القرن الحادي والعشرين منا تربية جيل من المفكرين والمتعلمين الذين يفكرون على نحو إبداعي لحل المشكلات، ويتشاركون مع الآخرين في البيت والعمل. تسهم مهارات القرن الحادي والعشرين في تمكين الطلاب من المعرفة والمهارات والخبرات الضرورية للنجاح في العمل والحياة في القرن الحالي (Partnership for 21st Century Skills, 2009, b؛ ترلينج وفادل، 2013). وقد قسمت منظمة شراكة مهارات القرن الحادي والعشرين إلى مجموعة من المهارات، والشكل الآتي يوضح إطار التعلم في القرن الحادي والعشرين. إطار التعلم في القرن الحادي والعشرين وحددت منظمة الشراكة لمهارات القرن الحادي والعشرين (2003) ستة عناصر مفتاحية في تعلم هذا القرن كما ذكرها سيو (2014)، وهي: التأكيد على موضوعات محورية ذات مستوى فهم أعلى. التأكيد على مهارات التعلم، مثل: مهارات المعلومات والتكنولوجيا، ومهارات التفكير الناقد، وحل المشكلات، والمهارات الشخصية، وتوجيه الذات.
معلومات الدورة 3 عدد الدروس 00:17 مدة الدورة:17 دقيقة 13401 الطلاب أهمية اكتساب مهارات القرن الحادي والعشرين. وظائف المستقبل لا يمكن توقعها تعرف كيف يمكنك الاستعداد لهذه التغيرات في مستقبل الوظائف ستتعلمون في هذه الدورة مهارات المستقبل وظائف المستقبل كيفية الاستعداد للتغيرات شارك هذه الدورة: هذه الشهادة تؤكد اتمام طالب للدورة التدريبية على منصة إدلال عن طريق الانترنت بعنوان مهارات القرن الحادي والعشرين المدرب د. لمياء الحاج المنهج دكتوراه أحياء جزيئية أستاذ مساعد بقسم الأحياء في جامعة السلطان قابوس تقييم الطلاب Eslam El-sayed منذ 3 أسابيع ( 5\5) متوسط التقييم 5\5 من طالب ( تقييماً) منذ 3 أسابيع ممتاز حفصه محمد منذ 3 أسابيع, يوم واحد منذ 3 أسابيع, يوم واحد طرح جميل ومختصر... يعطيكم العافية على الاستفادة
ب) موضوعات متداخلة المجالات مثل: الوعي الكوني، والثقافة المالية، والاقتصادية، وإدارة الأعمال، والمشروعات، والصحة، والبيئة. 2- المهارات: وهي فئات من المهارات تتصور المؤلفة – وجهات تربوية أخرى – أنها مهمة للتعلـّم والعمل والحياة في القرن الـحادي والعشرين وهي: * مهارات التعلـّم والتجديد وتضم: أ) التفكير الناقد وحل المشكلات. ب) التواصل. جـ) التشارك. * مهارات المعلومات والإعلام، والتكنولوجيا، وتضم: أ) ثقافة المعلومات. ب) ثقافة الوسائط الإعلامية. جـ) ثقافة المعلومات والاتصالات والتكنولوجيا. * مهارات الحياة والعمل، وتضم: أ) المرونة والتكيف. ب) المبادرة وتوجيه الذات. جـ) المهارات الاجتماعية وعبر الثقافية. د) الإنتاجية والمساءلة. هـ) القيادة والمسؤولية. 3- الأدوات: وتقدم بيرز (44) أداة يمكن استخدامها لتنمية المهارات المذكورة، وتتضمن كل أداة خطوات عملية لتنمية المهارة، ومدى إسهام كل أداة في تنمية هذه المهارة أو تلك. وتشغل تلك الأدوات، وشرحها، وتطبيقاتها القسط الأكبر من الكتاب. 4- اعتبارات المهنة: كما تلفت المؤلفة انتباهنا إلى جملة اعتبارات نفسية / تربوية / تكنولوجية مهمة يجدر الاهتمام بها عند تصميم التدريس، وهي: أ) اتجاهات المتعلـّم ودافعيته للتعلـّم ب) انهماك هذا المتعلـّم في تأمله في تعلـّمه.
Hopscotch يتعلم الطلاب مع هذا التطبيق مهارات البرمجة والترميز ( Coding) بشكل ممتع وبسيط ويتناسب مع مهاراتهم البسيطة لتصميم شخصيات أو العاب أو قصص، هذا التطبيق أيضاً فرصة لشحذ تفكيرهم النقدي وتعزيز مهارات حل المشاكل. معلومات عن الكاتب Author: ابتهال العقيـّـل المؤسسة والمشرفة على موقع التعليم خارج الصندوق، مدربة معتمدة ومتخصصة في التعلم الالكتروني، شاركت في تحكيم العديد من المسابقات في نفس المجال، مهتمة بتقنيات التعليم، تسعى للمساهمة بنشر المعرفة وإثراء المحتوى العربي. مقالات اخرى للكاتب
جـ) الاستخدام الفعال للتكنولوجيا والعالم الافتراضي ومصادره المتنوعة. د) مهارات الحياة والعمل
-------------------------- الهوامش: (1) البيتان للزفيان (انظرهما في الملحق بديوان العجاج 100). والهباب: النشاط والإسراع في السير. والدمشق: الناقة الخفيفة السريعة، وأنشد أبو عبيدة قول الزفيان: وَمَنْهَــل طــامٍ عَلَيْــهِ الغَلْفَــقُ يُنِــيرُ أوْ يُسْــدِى بِــهِ الخَـوَرْنَقُ وَرَدْتُـــهُ واللَّيْـــلُ دَاجٍ أبْلَــقُ وَصَــاحبي ذَات هِبــاب دَمْشَــقُ كأنهـــا بعْـــدَ الكَــلالِ زَوْرَقُ ولم يذكر البيت الثاني، وهو محل الشاهد عند المؤلف. وفي (اللسان: ملط) قال النضر: الملاطان: ما عن يمين الكركرة وشمالها. وابنا ملاطي البعير: هما العضدان، وقيل كتفاه، وابنا ملاط: العضدان والكتفان. الواحد: ابن ملاط. وقال ابن السكيت: ابنا ملاط: العضدان. والمتجافي: البائن عن جنبها، وذلك أقوى لسيرها. والأرفق: المنفتل المرفق عن الجنب، وهو أرفق، وناقة رفقاء. ا هـ. وقال الأزهري: الذي حفظه بهذا المعنى: ناقة دفقاء، وجمل أدفق، إذا انفتق مرفقه عن جنبه. وفي (اللسان: دفق) ورجل أدفق: إذا انحنى صلبه من كبر أو غم. وأنشد المفضل * وابــن مـلاط متجـاف أدفـق * ا هـ. تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا. وأنشد أبو عبيدة البيتين في مجاز القرآن (الورقة 193 - أ) ولم ينسبه.
وليس معنى ذلك أن لا يكون للعمل قيمته في مقام التفاضل، أو للصفات الأخرى موقعٌ في ساحة التقدير، فقد أكد الله عدم استواء الذين يعلمون والذين لا يعلمون، ولكن المسألة هي في تفاعل العلم مع الإيمان والمسؤولية، وحركة الصفات الذاتية الأخرى في نطاق الصفات الإيمانية والعملية.
تتجافى جنوبُهم عن وطيءِ المضاجعِ كلهم بين خائفٍ مستجير وطامعِ تركوا لذة الكرى للعيون الهواجع ورعوا أنجم الدجى طالعاً بعد طالع لو تراهم إذا همُ خطروا بالأصابع وإذا هم تأوَّهوا عند مرِّ القوارع وإذا باشروا الثرى بالخدود الضوارع واستهلَّت عيونهم فائضاتِ المدامع ودعوا يا مليكنا يا جميل الصنائع أعف عنا ذنوبنا للوجوه الخواشع للعيون الدوامع أنت إن لم يكن لنا شافعٌ خيرُ شافع فأُجيبوا إجابة لم تقع في المسامع ليس ما تصنعونه أوليائي بضائع تاجروني بطاعتي تربحوا في البضائع وابذلوا لي نفوسكم إنها في ودائعي