تأسست دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري في عام 1969 بتوجيهات من حاكم دبي آنذاك المرحوم الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم. وتسعى الدائرة إلى أن تكون الأولى من حيث تقديم الإرشاد الديني والخيري وترسيخ القيم المتمثلة في الأمانة والتفاني والكمال والشفافية والإبداع. يتجلى الدور الرئيس لدائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري في نشر الثقافة الإسلامية وتطوير الوعي الديني في المنطقة، باتجاه رسالة إسلامية وسطية. وتتولى الدائرة الإشراف على طباعة القرآن الكريم والكتب الدينية ووسائل الإعلام الأخرى.. كما تتولى تقديم الفتاوى، وتنظيم رحلات الحج والعمرة إلى مكة، وترجمة الكتب الدينية، وإصدار التراخيص لمعلمي الدين الإسلامي. وظائف الشؤون الاسلامية والدعوة والارشاد. وهي تشرف على إدارة المساجد بالتنسيق مع مؤسسة الأوقاف وشؤون القصّر. يحتوي موقع دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري على خدمات إلكترونية جليلة بما في ذلك تقديم الفتاوى الدينية، وتوفير الإرشاد للمسلمين الجدد، وحصر بكافة المساجد في دبي، وتوفير المعلومات الخاصة بمواعيد الصلاة والأعياد الدينية، واعتماد الجمعيات الخيرية المسجلة في دبي. خدمات إلكترونية مقدمة من دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري للاتصال بدائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري: الموقع: الإمارات العربية المتحدة/ إمارة دبي/ ديرة/ الممزر/ قرب نادي الشباب العربي- خلف نادي دبي للبولينغ هاتف: 0097146087777 فاكس: 0097146087555 رقم الهاتف المجاني: 800600 البريد الإلكتروني: صندوق البريد: دبي 3135 ساعات العمل: من الساعة 7:30 صباحاً – إلى الساعة 2:30 ظهراً ساعات عمل مركز الاتصال وخدمة بلاغات الطوارئ: طوال أيام الأسبوع 244 ساعة لمزيد من المعلومات، يرجى زيارة موقع دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري
اجمالي المشاهدات: 372
اجمالي المشاهدات: 233
ذهب أبو جعفر الطبري ، في ترجيح القول في تأويل الآية الكريمة، بأنّ الآية نسخ حكمها بنزول آية فرض الصوم. [٣] معنى آية: وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين عند البغوي هل الآية منسوخة؟ قول من قال بالنسخ ذهب أكثر العلماء بأن الآية منسوخة، بعد أن كانوا مخيّرين بين الصيام ودفع الفدية، نسخ الحكم بفرض الصيام ، إلا أنّ قتادة قال أنّ الآية كانت خاصة بكبير السن ثم نسخ الحكم، وذهب الحسن إلى أنّها نزلت في المريض ثم نسخ الحكم. [٤] قول من نفى النسخ ذهب جماعة من أهل العلم على أنّ الآية محكمة، ومتأويلها أنّ من كان قادرًا على الصيام، ثم كبر فعجز، أو مرض، فله أن يفدي، أو المرأة في حالة الحمل والإرضاع، إن خشيت على نفسها أو طفلها فلها أن تفدي، وهو قول سعيد بن جبير. توجيه قراءة ابن عباس رضي الله عنهما : "يُطوَّقونه". - الإسلام سؤال وجواب. [٤] معنى آية: وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين عند الرازي ما الأقوال الّتي أوردها الإمام الرازي في تفسير الآية؟ نقل الإمام فخر الدين الرازي الاختلافات الواردة في تأويل الآية الكريمة، وهي: [٥] القول الأول: وهو قول الأصمّ، أنّه يقصد بها المسافر والمريض إن كانا لا يقدران على الصوم، فيترتب عليهما القضاء، وإنا كانا قادرين على الصيام، فيكون حينها مخيّرًا ما بين الصوم والإفطار، فإذا أفطر فعليه الفدية.
قوله تعالى: وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون قوله تعالى: وعلى الذين يطيقونه قرأ الجمهور بكسر الطاء وسكون الياء ، وأصله يطوقونه نقلت الكسرة إلى الطاء وانقلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها ، وقرأ حميد على الأصل من غير اعتلال ، والقياس الاعتلال ، ومشهور قراءة ابن عباس " يطوقونه " بفتح الطاء مخففة وتشديد الواو بمعنى يكلفونه. وقد روى مجاهد " يطيقونه " بالياء بعد الطاء على لفظ " يكيلونه " وهي باطلة ومحال; لأن الفعل مأخوذ من الطوق ، فالواو لازمة واجبة فيه ولا مدخل للياء في هذا المثال.
تفسير الآية: (و على الذين يطيقونه فدية طعام مسكين).. د. عبدالحي يوسف - YouTube
ونفس القاعدة تنطبق علي فريضة الصوم فقد أراد الله التخفيف علي المسلمين فهو في البداية يخيرهم بين الصيام أو إطعام المسكين بقوله " وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ" ولكنه اعقبها بقولة " وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُم إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ " لتأكيد خير الصيام وفضله، فهي كانت خطوة في طريق فرض الصيام علي المسلمين. ثم بعد ذلك جاء الصيام الذي لا رجعه فيه ولا خيار، واصبح صوم رمضان فريضة علي كل مسلم. ويتضح هذا من خلال قوله تعالي " فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ" وفي هذه الأية اقر فريضة الصوم ولم يذكر فيها الفدية. وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين نسخ. وبعد هذا انتهت قضية الفدية لمن يقدر أو يطيق الصوم واصبح الصوم فرض علي كل مسلم قادر. أما الأشخاص الذين لا يطيقون ولا يستطيعون الصوم علي الإطلاق بسبب وجود مرض لا شفاء منه بإجماع من أطباء المسلمين، هؤلاء وجب عليهم إطعام مسكين عن كل يوم لا يستطيعون فيه الصوم.