الخشوع، والرهبة، والتضرع، والرغبة، وذلك تصديقاً لقوله تعالى: (إنهم كانوا يسارعون فى الخيرات ويدعوننا رغباً ورهباً) [الأنبياء: 90]. الجزم بالدعاء، واليقين بالإجابة، والتصديق برجاء الله. الإلحاح في الدعاء، وتكراره أكثر من مرة. افتتاح الدعاء بذكر الله، قبل ذكر السؤال. التوبة إلى الله، والإقبال عليه، ورد المظالم إلى أهلها، لأن التأدب الداخلي هو أصل قبول الإجابة. التضرع الى الله بالدعاء. شروط استجابة الدعاء والمناجاة معرفة الله. الإقبال على الله من القلب، وحسن الظن به. قصر الرجاء على الله. تمجيد الله والثناء عليه قبل الدعاء. التعميم في الدعاء، وشمول المسلمين فيه.
نعم.... القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 32. قد تكون هناك فئة قليلة المسلمين يتضرعون إلى الله تعالى بالليل والنهار, ويتذللون بين يديه بالدعاء طالبين منه سبحانه أن يرفع المحنة ويكشف الغمة عن الأمة, إلا أن العدد الأكبر من المسلمين غافلين عن هذه الوسيلة الناجعة في رفع البلاء والنصر على الأعداء. إن حقيقة الابتلاء - إن تعامل العباد معه بما أمر الله تعالى - منحة وعطاء, فالله تعالى يبتلي عبده ليسمع تضرعه, وهو سبحانه يحب صوت الملحين في الدعاء ، وأنين المتضرعين إليه في الضراء. قال ابن القيم رحمه الله: " فالله يبتلي عبده ليسمع تضرعه ودعاءه والشكوى إليه, ولا يحب التجلد عليه, وأحب ما إليه انكسار قلب عبده بين يديه, وتذلله له وإظهار ضعفه وفاقته وعجزه وقلة صبره, فاحذر كل الحذر من إظهار التجلد عليه, وعليك بالتضرع والتمسكن وإبداء العجز والفاقة والذل والضعف, فرحمته اقرب إلى هذا القلب من اليد للفم ". من كتاب الروح 1/259 ومن هنا كان تضرع الأنبياء والمرسلين عليهم السلام والتجاؤهم إلى الله سمة بارزة في سيرتهم العطرة حين نزل بهم البلاء واشتد عليهم الكرب, فكان نداء نوح عليه السلام ربه أن ينجيه وأهله من الكرب العظيم, كما كان التجاء ابراهيم عليه السلام إلى الله وحده أن يجعل أفئدة من الناس تهوي إلى زوجه وولده, وافتقار أيوب عليه السلام أن يكشف الله ما نزل به من ضر, و استغاثة يونس عليه السلام في ظلمة جوف الحوت وقاع البحر أن ينجيه من الغم, كما كانت شكوى يعقوب عليه السلام لله وحده: { قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} يوسف/86.
ونجد البر والفاجر والمسلم والكافر لا ينفك عن الدعاء واللجوء إلى الله تعالي لأن الكل مفتقر الى الله، والله هو اللطيف الصمد، ولكن نجد أن الناس مؤمنهم وكافرهم لهم أحوال ومقامات متنوعة في الدعاء فمنهم من يدعو ليحقق معصية ومنهم من يدعو لتحقيق مقصد دنيوي مباح ومنهم من يدعو لتحقيق خيري الدنيا والآخرة ومنهم من يدعو طالبا ما عند الله في الدار الآخرة ولا يهتم بأهداف دنيوية، وهذا أمر يحتاج أن يفرد بدراسة بمناسبة أخرى لمعرفة أبعاده وآثاره و عواقبه، ولكن من المفيد الآن أن نجول جولة حول تقلب حالات المسلم مع الدعاء من طور إلى طور من أطوار مسيرته مع هذه العبادة المهمة. البعض دنيويون فيركزون على اللجوء لله تعالى طلبا لصلاح أمورهم الدنيوية فقط ولا يدعون بأمر من أمور الآخرة وهؤلاء ذمهم القرآن فقال تعالى: " { فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ} "(البقرة من الآية 200). وهناك فريق من المسلمين يدعو طالبا خيري الدنيا والآخرة وهؤلاء مدحهم الله فقال سبحانه: " { وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ} " (البقرة: 201، 202) فـ"يجمعون في دعائهم بين الدنيا والآخرة، ويعملون لكلتيهما، ويطلبون الوقاية من عذاب النار.
فَمَازَالَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ مَادًّا يَدَيْهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأَلْقَاهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ. وَقَالَ يَا نَبِىَّ اللَّهِ كَذَاكَ مُنَاشَدَتُكَ رَبَّكَ فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ (إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّى مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ مُرْدِفِينَ) فَأَمَدَّهُ اللَّهُ بِالْمَلاَئِكَةِ. صحيح مسلم برقم/4687 لم يكن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وحده من يتضرع إلى الله تعالى في وقت الشدة والمحنة والنوازل, بل كان الصحابة الكرام رضي الله عنهم يتضرعون إلى الله تعالى أيضا ويستغيثون به ، ويسألونه النصر والتأييد, وكتاب الله تعالى يؤكد ذلك ويؤيده: { إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِين} الأنفال/9, قال الطبري رحمه الله: ومعنى قوله: { تستغيثون ربكم}: تستجيرون به من عدوكم ، وتدعونه للنصر عليهم. التضرع الى ه. تفسير الطبري 13/409 وإذا استعرضنا سيرة خلفاء الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم, وجدنا أن التضرع إلى الله تعالى كانت السمة البارزة في خلواتهم في الشدائد والنوازل, ويكفي أن نذكر في هذا المقام حال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه في عام الرمادة, فمع اتخاذه كافة التدابير الكفيلة بإنهاء المجاعة واحتوائها, من خلال استنفار عماله في الأمصار والكتابة إليهم ليرسلوا إلى المدينة الطعام والميرة, والإشراف بنفسه على إطعام الناس ومواساتهم..... أضاف إلى هذه الأسباب المادية الضرورية شدة تضرعه إلى الله أن يكشف ما نزل بالمسلمين من محنة في ليله وخلوته.
التضرع إلى الله في طلب الغيث/ منار الإسلام آخر تحديث مارس 16, 2022 التضرع إلى الله في طلب الغيث منار الإسلام أهمية التضرع لله: التضرع هو الحاجة الشديدة، والتضرع في الدعاء هو إظهار الحاجة الماسة والافتقار والتذلل إلى الله عز وجل، يصحبه إلحاح وتوسل في الطلب. والتضرع إلى الله من أعظم العبادات التي ترفع من مقام العبد عند ربّه، حيث يجعل ملجأه الوحيد والأوحد هو الله تبارك وتعالى، يناجيه ويرفع إليه يديه ذليلا مذرفا دموعه، مناديا ربه بقلبه وروحه. معنى التضرع عند الأسحار - إسلام ويب - مركز الفتوى. فالتضرع هو العبادة القصوى عند الشدائد والمصائب، وقد عرَّف ابن تيمية رحمه الله بأنه: التذلل والتمسكن والانكسار، وهو روح الذكر والدعاء، وقال عنه ابن الأثير أيضا: التضرع؛ التذلل والمبالغة في السؤال والرغبة… وتضرع: إذا خضع وذل. قال عز وجل في سورة الأعراف: وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً. والتضرع إلى الله عبادة قد هجرها الناس في زماننا، وهي جوهر العبادات كلها، فكل صلاة أو حج أو غيرهما خلت من التضرع كانت ممارسة شعائرية خالية من الروح، فكل عبادة كانت بالتضرع والخضوع لله تعالى كان حري أن تقبل من الله عز وجل. لماذا التضرع إلى الله تعالى: لأنه افقتار من العبد إلى ربه وحاجته إليه، وإقراره أنه لا منجى ولا ملجأ إلا إليه سبحانه وتعالى، فهو الغني ونحن الفقراء إليه سبحانه، قال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ" فاطر:05 يقول ابن القيم: "والله -تعالى- يبتلى عبده ليسمع شكواه وتضرعه ودعاءه، وقد ذم -سبحانه- من لم يتضرع إليه ولم يستكن له وقت البلاء؛ كما قال –تعالى: وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ.
وقد رأيناه صلى الله عليه وسلم في كل أحواله متضرعا خاشعا متذللا لربه تبارك وتعالى. في الاستسقاء: خرج متبذلا متواضعا متضرعا حتى أتى المصلى فلم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلى ركعتين كما كان يصلي في العيد. وعند رمي الجمار: فإنه صلى الله عليه وسلم كان يرمي الجمار في أيام التشريق إذا زالت الشمس، ويكبر مع كل حصاة، فإذا رمى الأولى وقف يدعو ويتضرع، وكذا بعد الثانية، أما الثالثة فلم يكن يقف عندها.
سورة البقره كامله:: بصوت ناصر القطامي:: طاردة الشياطين - YouTube
استمع إلى الراديو المباشر الآن
سورة البقرة كاملة ناصر القطامي baqarah alqatami - YouTube
سورة البقرة بصوت ناصر القطامي - القرآن الكريم Quran Sat سورة البقرة بصوت ناصر القطامي الشيخ ناصر بن علي بن ناصر القطامي من موالد مدينة الرياض في الممكلة العربية السعودية حاصل على بكالوريوس الدراسات الإسلامية ، بدأ حفظ القرآن صغيراً في المدارس النظامية لتحفيظ القرآن الكريم التابعة لوزارة التربية والتعليم بالمملكة العربية السعودية وحلق تحفيظ القرآن الخيرية ، له أكثر من عشرون إصداراً صوتياً wave الأستماع الى سورة البقرة بصوت
7 ألف سورة القدر 19. 9 ألف سورة البينة 15. 8 ألف سورة الزلزلة سورة العاديات سورة القارعة 18. 1 ألف سورة التكاثر 16. 7 ألف سورة العصر 15. 5 ألف سورة الهمزة 16. 4 ألف سورة الفيل سورة قريش سورة الماعون 15. 7 ألف سورة الكوثر سورة الكافرون 17. 1 ألف سورة النصر 17 ألف سورة المسد 15. 9 ألف سورة الإخلاص 22. 1 ألف سورة الفلق 25. 6 ألف سورة الناس 30. 3 ألف
التلاوات المتداولة