شهد طريق عقبة ضلع نزولًا، عصر اليوم الجمعة، تزاحمًا شديد للمركبات، وذلك تزامنًا مع دخول فصل الشتاء وبرودة الطقس في...
سبق- أبها: أكدت أمانة منطقة عسير أنها تعي وتعلم مدى خطورة بعض المواقع في أعلى عقبة ضلع؛ جاء ذلك رداً على ما تم تداوله في وسائل الإعلام والمواقع الإلكترونية. وذكرت الأمانة على لسان ناطقها الإعلامي محمد بن علي البشري، أن عقبة ضلع منطقة جبلية ولا يوجد عليها جدران استنادية، وقد تم معالجة الموقع المشار إليه في حينه؛ وذلك بشكل مؤقت وجار حالياً إعتماد مخطط تنظيمي لتطوير رأس عقبة ضلع، والتنسيق مع شركاء الأمانة مثل وزارة النقل والتعليم ومرور عسير لدراسة المواقع الخطيرة والقريبة من المناطق المأهولة بالسكان والأمانة تقدم كل ما في وسعها لتقديم خدمتها للمواطن في كافة الاتجاهات.
حادث عقبة ضلع يوم الخميس بالتفصيل، تكثر الحوادث على الطرق السريعة مما تؤدي إلى هلاك الأشخاص، ومن هذه الحوادث حادثة عقبة ضلع يوم الخميس، العديد من المتاعب على طريق عقبة الضالع الذي يربط بين منطقتي عسير وجازان، بسبب تكرار الحوادث وخسائر بشرية ومادية ضخمة، تأمل السلطات في بيان حلول راديكالية للطرق تتميز بظهورها الجلي ضيق ونقص الازدواجية أو توافر وسائل السلامة، يدخل في بعض تفاصيل حوادث التوصيل المضلع والمشاكل التي تنطوي عليها. أسباب حوادث السير وقعت عدة حوادث متكررة على طريق عقبة الضالع في الأشهر الأخيرة، ففي السابق وقع حادث مأساوي توفي فيه شخص وأصيب ثلاثة آخرون، مما أدى إلى شلل شبه كامل في الحركة على مسافة طويلة في مدينة باي بعد هذا الحادث وشهد الطريق حادثا لا يقل خطورة تصادم خطير بين مركبتين احترقت إحداهما تماما وأصيب سائقها بجروح خطيرة. تفاصيل حادث عقبة ضلع يوم الخميس بالتفصيل ترددت شائعات عن وقوع حادث على طريق عقبة الضالع يوم الخميس، إلا أنه لم ترد أنباء عن وقوعه، ويعتبر طريق عقبة الضالع من الطرق الجبلية التي شيدتها وزارة النقل السعودية لحماية المدن وتواصل الناس الجبال والجدير بالذكر أن القرارات الأخيرة لإمارة منطقة عسير Wie لعقبة الضالع تمثلت في توجيهات أمير منطقة عسير لتوحيد اتجاه حركة المرور من نفق الشروق الثالث إلى رأس العقبة فقط أيام الجمعة وفي الشتاء.
كوارث مفزعة لا يكاد يمر يوم دون أن تشهد منعطفاتها حادثا مميتا ،وكوارث طريق عقبة ضلع السنوية ،حوادث تحدثها جرف السيول التي كان آخرها في ربيع الأول من عام 1426وتسببت في مقتل 27 شخصا نتيجة انعدام وجود الجسور التي يمكن العبور عليها بعد أن انهارت منذ أكثر من 27 عاما. سوء التصميم ووفقا للدراسات التي أجرتها عدة جهات فإن الانهيارات التي شهدها طريق عقبة ضلع تعود إلى سوء تصميم الطريق, ووجود الجسور في وسط الوادي الضخم والضيق والجارف، تجتمع سيوله من كل شعب وهضبة وجبل مجاور مشكلة انحداراً سريعاً, والعقبة تنحدر عبر صخور متحولة مما يتسبب في بعض الانهيارات بفعل العوامل الطبيعية المختلفة وكذلك فإن هذه الصخور تميل باتجاه الطريق في عدة مواقع مما يجعلها غير مستقرة ومؤهلة للسقوط نحو الطريق. سنة مضت:14سنوات مضت: | reply hide comment
عقبة السقبه البلد سلطنة عمان الارض و السكان الحكم التأسيس والسيادة تعديل مصدري - تعديل عقبة السقبه ( Aqbat As-Saqbah) هيا تجمع سكان فى سلطنة عمان. المحتويات 1 المكان 2 شوف كمان 3 لينكات 4 مصادر المكان [ تعديل] عقبة السقبه موجوده فى منطقة اداريه اسمها ولاية عبرى. شوف كمان [ تعديل] تجمع سكان لينكات [ تعديل] المقال ده مالوش وصلات على ويكيداتا دلوقتى مصادر [ تعديل] عقبة السقبه على مواقع التواصل الاجتماعى عقبة السقبه فى المشاريع الشقيقه الصفحه دى فيها تقاوى مقاله, و انت ممكن تساعد ويكيپيديا مصرى علشان تكبرها.
عقبة الصماء بعسير - YouTube
قال انما اشكو بثي وحزني الى الله💔(اسلام صبحي) فضلا الاشتراك في القناة - YouTube
19733 - حدثني عمرو بن عبد الحميد الآملي قال: حدثنا أبو أسامة ، [ ص: 232] عن هشام ، عن الحسن قال: كان منذ خرج يوسف من عند يعقوب إلى يوم رجع ثمانون سنة ، لم يفارق الحزن قلبه ، يبكي حتى ذهب بصره. قال الحسن: والله ما على الأرض يومئذ خليقة أكرم على الله من يعقوب صلى الله عليه وسلم.
وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور ، وابن سعد ، وابن أبي شيبة والبيهقي في «شعب الإيمان» عن عبد الله بن شداد قال: سمعت نشيج عمر بن الخطاب وإني لفي آخر الصفوف في صلاة الصبح وهو يقرأ ( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله). وأخرج عبد الرزاق ، والبيهقي عن علقمة بن أبي وقاص قال: صليت خلف عمر بن الخطاب العشاء فقرأ سورة يوسف فلما أتى على ذكر يوسف عليه السلام نشج حتى سمعت نشيجه وأنا في مؤخر الصفوف. إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة يوسف - تفسير قوله تعالى قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله- الجزء رقم8. وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، عن قتادة قال: ذكر لنا أن يعقوب عليه السلام لم تنزل به شدة بلاء قط إلا أتاه حسن ظنه بالله من وراء [ ص: 315] بلائه. وأخرج ابن المنذر ، عن عبد الرزاق قال: بلغنا أن يعقوب عليه السلام قال: يا رب أذهبت ولدي وأذهبت بصري ، قال: بلى وعزتي وجلالي إني لأرحمك ولأردن عليك بصرك وولدك ، وإنما ابتليتك بهذه البلية لأنك ذبحت جملا فشويته فوجد جارك ريحه فلم تنله. وأخرج إسحاق بن راهويه في «تفسيره» ، وابن أبي الدنيا في كتاب «الفرج بعد الشدة» ، وابن أبي حاتم ، والطبراني في «الأوسط» وأبو الشيخ والحاكم ، وابن مردويه والبيهقي في «شعب الإيمان» عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان ليعقوب عليه السلام أخ مؤاخ فقال له ذات يوم: يا يعقوب ما الذي أذهب بصرك وما الذي قوس ظهرك قال: أما الذي أذهب بصري فالبكاء على يوسف.
قوله تعالى: قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله. أخرج ابن جرير ، عن طلحة بن مصرف الإيامي قال: ثلاثة لا تذكرهن واجتنب ذكرهن: لا تشك مرضك ولا تشك مصيبتك ولا تزك نفسك ، قال: وأنبئت أن يعقوب عليه السلام دخل عليه جار له فقال: يا يعقوب ما لي أراك قد انهشمت وفنيت ولم تبلغ من السن ما بلغ أبوك قال: هشمني وأفناني ما ابتلاني الله به من هم يوسف وذكره ، فأوحى الله إليه يا يعقوب أتشكوني إلى خلقي فقال: يا رب خطيئة أخطأتها فاغفرها لي ، قال: فإني قد غفرت لك ، فكان بعد ذلك إذا سئل قال: ( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله). [ ص: 311] وأخرج عبد الرزاق ، وابن جرير ، عن مسلم بن يسار يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال من بث لم يصبر ثم قرأ ( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله). وأخرج ابن منده في «المعرفة» عن مسلم بن يسار عن سعد بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بث فلم يصبر ثم قرأ ( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله). وأخرج ابن المنذر ، وابن مردويه ، عن عبد الرحمن بن يعمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بث لم يصبر ثم قرأ ( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله). قال انما اشكو بثي وحزني الى الله. وأخرج ابن مردويه ، عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من بث لم يصبر ثم قرأ ( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله).
تشكو إلى اللهِ لأنَّكَ لن تجدَ أحداً أقربَ إليكَ منه، فمن ذا الذي يستطيعُ أن يعلمَ بمكنونِ القلوبِ، ولو قَصَّرتْ الكلماتُ في وصفِ الكروبِ؟، ومن ذا الذي يعلمُ ما يدورُ في البالِ، وهو القادرُ على أن يُبدِّلَ الحالَ؟، يعلمُ لو تلعثمَ اللِّسانُ ما هي حاجتُك؟، ويعلمُ سببَ حُزنِك ولماذا تفيضُ دمعتُكَ؟، فَثقْ أيُّها المَهمومُ أنَّ اللهَ رحيمٌ، أنَّ اللهَ كريمٌ، أنَّ اللهَ عظيمٌ؛ يَراكَ ويَسمعُك، وهو قادرٌ على كُلِّ شَيءٍ، فبُثَّ شَكواكَ إليهِ، وأَظهرْ فَقرَكَ إليه، وأَخرجْ هُمومَ صَدرِكَ في سُجودِكَ بينَ يَديْهِ، وقُلْ: ( إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِليكَ)[يوسف:86]. اللهمَّ إنا نَشكو إليك بَثَّنا وحُزنَنا، نَشكو إليكَ ضِعفَ قوتِّنا، وقِلةَ حيلتِنا، نَدعوكَ دُعاءَ من خَضعتْ لك رقبتُه، ورَغِمَ لك أَنفُه، ورَقَّ لك قَلبُه، وفَاضتْ لك عَيناه؛ اللهمَّ مَن نَقصدُ وأَنتَ المقصودُ، ومن نَدعو وأنتَ الربُّ المعبودُ، ومن يُعطي وأَنتَ صَاحبُ الكرمِ والجودِ، هل في الوجودِ رَبٌّ سِواكَ فيُدعى، أو هل في الملأِ إلهٌ غِيركَ فيُرجى، أم هل من حَاكمٍ فتُرفعُ إليه الشَّكوى، يا من عليه يتوكلُ المتوكلونَ، واليه يَلجأُ الخائفونَ، وبكرمِه يتعلقُ الرَّاجونَ، اللهمَّ إنَّا نعوذُ بكَ من جَهدِ البلاءِ.
أَقولُ قَولي هذا، وأستغفرُ اللهَ لي ولكم فاستغفروه إنَّه هو الغَفورُ الرَّحيمُ. الخطبة الثانية: الحمدُ للهِ الواحدِ الأحدِ، الفَردِ الصَّمدِ، الذي لم يَلد ولم يُولد ولم يَكن له كُفوًا أَحد، وأَشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ الواحدُ القَّهارُ، العَزيزُ الغفارُ، مُكوِّرُ النَّهارِ على اللَّيلِ واللَّيلِ على النَّهارِ، وأَشهدُ أن مُحمدًا عَبدُه ورسولُه، سَيِّدَ الرُّسلِ وإمامَ الأبرارِ، اللهم صلِّ وسلمْ على محمدٍ وعلى آلِه وأصحابِه الأطهارِ.