138 كلية تقنية أبان المتحدث الرسمي في المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، فهد مناحي العتيبي، لـ«الوطن» أن «المؤسسة تعمل على تأهيل وتدريب الشباب السعودي، وفق احتياجات سوق العمل الحالي والمستقبلي بالمملكة للمساهمة في توطين مختلف القطاعات الحيوية، ويعد مجال الاتصالات وتقنية المعلومات من أبرز المجالات التي توليها المؤسسة أهمية كبرى من حيث تقديم برامج تدريبية متخصصة لتأهيل الشباب في هذا المجال».
– يجب ايضاً توفير فنى اصلاح اليكترونيات ولدية خبرة كافية فى المجال. مكان اقامة مشروع صغير محل اجهزة الكترونية: يجب ان يقام المشروع فى منطقة او حى راقى وذلك لزيادة فرصك فى الحصول على اجهزة معطلة ويرجعذلك لكثرتها فى مثل هذة المناطق، بالاضافة الى ان سعر التصليح والصيانة اعلى بكثير من السعر فى المناطق الريقية والشعبية. خدمات صيانة أجهزة إلكترونية في الفجيرة | دوبيزل. طريقة التسويق من مشروع صغير: – فتح محل فى مكان معروف وفى منطقة لا يوجد بها منافسين كثر. – طباعة بعض الاوراق الدعائية والكروت الخاصة بالمحل وتوزيعها. – توزيع مطبوعات امام المساجد وفى المنطقة التى سوف يقام فيها المشروع. من فضلك ساعدنا فى نشر موضوع مشروع صغير محل صيانة الاجهزة الالكترونية بالضغط على لايكاو غرد اسفل الموضوع.
القدرة على الفك والتركيب التي تتوافر في فني تصليح الكترونيات جدة: إن فكرة فك الأجهزة الإلكترونية وتركيبها تختلف من جهاز لآخر؛ فهناك أجهزة بسيطة في أجزائها، ومهما اختلفت المكونات فتظل الفكرة واحدة، وعلى سبيل المثال نجد المروحة الاستاند تتكوَّن من جسم خارجي، وريشة للدوران، وموتور، ومحرك ميكانيكي يتصل بالموتور كي تدور المروحة، ولا نجد أي مروحة استاند تختلف عن ذلك. يوجد أجهزة أعقد من ناحية التركيب مثل الشاشات المسطحة التي تتكوَّن من دوائر إلكترونية متعددة، وبالمثل الكمبيوتر، وكذلك أنظمة المراقبة التي تتكوَّن من DVD، وكاميرا، وشاشة، كما أن الشبكات المكونة من أكثر جهاز أكثر تعقيدًا، والشاهد أن فني تصليح إلكترونيات جدة يجب أن يكون مُلمًا بجميع تفاصيل ما يقوم به من فك، ومِنْ ثَمَّ إصلاح الإلكترونيات، وإعادة التركيب من جديد. صيانة اجهزة الكترونية ومتاجر. إجراء الصيانة الحمائية يُقصد بالصيانة الحمائية أو الوقائية التخلص من العيوب التي تؤثر على عمل الجهاز الإلكتروني بشكل بسيط أو محدود، ولكن مستقبلًا يمكن أن تتسبَّب في عيب أكبر، وذلك من بين المهام المحورية التي يجب أن يقوم بها فني صيانة الكترونيات بجدة. وعلى سبيل المثال في حالة وجود عيب في إحدى المقاومات الخاصة بالشاشات المسطحة، ولكن الشاشة تعمل بشكل طبيعي، غير أن الفني يتوقع أن ذلك العيب يمكن أن يُؤدِّي إلى فشل الجهاز في المستقبل؛ ففي تلك الحالة ينبغي أن ينصح الفني العميل بأهمية إزالة المقاومة وتركيب غيرها؛ حيث إن ذلك سيعرض الشاشة للتوقف مستقبلًا، وعملية الإصلاح الوقائي ستقلل من التكلفة التي يمكن أن يتحملها العميل في المستقبل.
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ا ابو صالح 0000035 قبل 18 دقيقة جده ابي صيانه خزن اكترونيه لصلاح خزنه تواصل معي 92807222 حراج السيارات كل الحراج هونداي النترا المبايعة وجها لوجه بمكان عام وبتحويل بنكي يقلل الخطر والاحتيال. إعلانات مشابهة
الوفاء بالميعاد المتفق عليه: يُعَدُّ الوفاء بالميعاد المتفق عليه مع العميل من أهم العناصر الأخلاقية الواجب توافرها، وذلك هو الذي يميز فني صيانة إلكترونيات عن غيره، وخاصة في حالة إصلاح أعطال بعض أنواع الأجهزة الإلكترونية، التي لا يمكن الاستغناء عنها لفترات زمنية طويلة، ويشتكي كثير من العملاء من عدم لا مُبالاة بعض الفنيين أو المهندسين العاملين في مجال صيانة الإلكترونيات، ولهم الحق في ذلك، ويجب أن يعلم كل فني أن الوفاء بالوعد أو الميعاد هو المعيار الأساسي للتعامل مع العملاء. تقديم ضمانات للصيانة: ينبغي أن يكون هناك ضمانات يقدمها فني صيانة الكترونيات بجدة للعملاء، فقد يحدث عطل للجهاز الذي تم تصليحه خلال فترة زمنية وجيزة، كما ينبغي أن يكون هناك ضمان على ما يتم تركيبه من قطع غيار؛ كي يستطيع الفني نفسه تغييرها في حالة وجود مشاكل مكتشفة عند التركيب أو بعد الاستعمال. المصداقية والأمانة: تُعتبر مصداقية وأمانة فني صيانة الكترونيات بجدة من بين العناصر الأخلاقية المهمة التي يجب توافرها في مقدمي تلك النوعية من الخدمات، ودونها سيفقد الفني رصيده لدى المتعاملين، والعميل يرغب في رؤية جهازه الإلكتروني يعمل بكفاءة بعد عملية الإصلاح، مع اختفاء جميع العيوب، وينبغي أن يُدرك الفني ذلك ويضعه نُصب عينيه، وفي حالة استشعار العميل بأي تلاعب من شأنه أن يُلحق ضررًا ماديًا؛ فإن ذلك سيكون سببًا في مشاكل مختلفة مع العزوف عن التعامل مع الفني في المُستقبل.
وأضاف «من هنا أطالب وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بإعداد إستراتيجية إحلال السعوديين (رجال، ونساء) في صيانة الحاسبات، مثلما فعلت الوزارة في وقت سابق في صيانة أجهزة الهواتف المحمولة، والتي نجحت بتعاون جهات مختلفة، قدمت فرصا تدريبية للسعوديين من خلال المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، خاصة وأن توطين تلك المحال المتخصصة في صيانة الحاسبات يخلق مئات الفرص الوظيفية الفنية والتقنية، لا سيما مع منح تسهيلات وقروض لفنيي صيانة الكمبيوتر». جرائم معلوماتية شدد ناصر الزيد، وهو أحد مستخدمي الحواسب الإلكترونية، على خطورة تسليم جهاز حاسب آلي «شخصي» إلى عامل أجنبي «مجهول»، لأغراض الصيانة مهما كان نوعها، موضحاً أن «الجهاز سيكون عرضة لسرقة المعلومات الشخصية، ومنها المعلومات (المصرفية)، والحسابات الخاصة بالتعاملات الحكومية، والمواقع الإلكترونية كمنصة أبشر، والمنصات الأخرى، والبريد الإلكتروني، وكذلك يكون عرضة للوقوع في جرائم معلوماتية كثيرة، دون علم صاحب الجهاز، إلا من خلال استدعاء الجهات الحكومية ذات العلاقة بوقوعه في جريمة إلكترونية، سببها تسليم الجهاز لعامل أجنبي مجهول». ولفت إلى أن «من بين المشاكل التي قد تحدث التجسس على صاحب الجهاز من خلال تثبيت برامج حاسوبية للتجسس، أو سرقة الصور، أو تشغيل كاميرات الجهاز لالتقاط مقاطع فيديو أو صور فوتوغرافية، أو زرع شرائح إلكترونية في الجهاز من شأنها التجسس وإفشاء الأسرار».
وأوضح «أن بقاء الجهاز عند العامل للصيانة لفترة زمنية من الوقت قد تكون بضع ساعات جديرة بتهديد صاحبه بأن يكون طرفا في جريمة معلوماتية». مشروع صغير محل صيانة الاجهزة الالكترونية - مشاريع صغيرة. الصيانة أمام صاحب الجهاز طالب هاني القطيفي (وهو مستخدم لأحد الأجهزة الإلكترونية) جميع مستخدمي الحاسبات، بـ«الاستعانة بمتخصصين معروفين، يستحقون الثقة في صيانة الأجهزة الإلكترونية، ويفضل الأقربون، كما يفضل استلام الجهاز في نفس الوقت قدر المستطاع، ويفضل صيانة الجهاز على مرأى ومشاهدة من صاحبه». وأشار إلى أن الأمر «يتطلب وفرة في الأيدي العاملة السعودية»، مطالبا بإطلاق مزيد من التخصصات لتخريج فنيين لصيانة أجهزة الحاسبات، وقال «أجهزتنا تحوي معلومات حساسة تحتاج أن يحميها أبناؤنا السعوديون». الأيدي العاملة بدورها، أوضحت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية لـ«الوطن» أن «دراسة توطين الأنشطة التجارية التي تقوم بها وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، تخضع لعدة معايير، ويتم بناءً عليها تحديد الأنشطة التي سيتم توطينها بشكل كلي أو جزئي، ومن ضمن هذه المعايير، توفر الأيدي العاملة لتغطية احتياج السوق، ولذلك في حال تم إطلاق اعتماد قرار بخصوص هذا القطاع فسوف يتم الإعلان عنه من خلال قنوات الوزارة الرسمية».
توضيح: قال الجزري: فيه: إن الإسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. منتدى الرقية الشرعية - الغربة والغرباء. أي أنه كان في أول أمره كالغريب الوحيد الذي لا أهل له عنده، لقلة المسلمين يومئذ ، وسيعود غريبا كما كان أي يقل المسلمون في آخر الزمان فيصيرون كالغرباء ، فطوبى للغرباء أي الجنة لأولئك المسلمين الذين كانوا في أول الإسلام و يكونون في آخره ، وإنما خصهم بها لصبرهم على أذى الكفار أولاً وآخراً و لزومهم دين الإسلام)). أقول والصبر على الأذى يستلزم وجود الدعوة والبلاغ والتكذيب، والتعرض للسخرية كما حصل على عهد رسول الله (ص)، سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا. ----------------------- المواضيع المتشابهه مشاركات: 0 آخر مشاركة: 22-03-2015, 19:16 مشاركات: 10 آخر مشاركة: 21-06-2014, 21:17 آخر مشاركة: 26-03-2014, 09:38 آخر مشاركة: 26-03-2014, 09:31 آخر مشاركة: 26-03-2014, 09:22 ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
بقلم | عامر عبدالحميد | الخميس 14 اكتوبر 2021 - 10:50 ص كثيرا ما نسمع هذا الحديث" بدا الإسلام غريبًا وسيعود غريبًا فطوبى للغرباء"، ذكر العلماء معانٍ جميلة حول هذا الحديث منها: الإسلام لا يذهب ولكن يذهب أهل السنة: 2- قال الأوزاعي في قوله صلى الله عليه وسلم: «بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ»: أما إنه ما يذهب الإسلام ولكن يذهب أهل السنة حتى ما يبقى في البلد منهم إلا رجل واحد. 3- ولهذا المعنى يوجد في كلام السلف كثيرا مدح السنة ووصفها بالغربة ووصف أهلها بالقلة، فكان الحسن البصري - رحمه الله - يقول لأصحابه: يا أهل السنة.. ترفقوا - رحمكم الله - فإنكم من أقل الناس. 4- وقال أحد مشاهير العلماء يونس بن عبيد: ليس شيء أغرب من السنة وأغرب منها من يعرفها. قراءة في حديث الرسول ( بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ ) - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر. 5- وروي عنه أنه قال: أصبح من إذا عرف السنة فعرفها غريبا وأغرب منه من يعرفها. 6- وعن سفيان الثوري قال: استوصوا بأهل السنة فإنهم غرباء. من هم أهل السنة؟ ومراد هؤلاء الأئمة بالسنة: طريقة النبي صلى الله عليه وسلم التي كان عليها هو وأصحابه السالمة من الشبهات والشهوات. ولهذا كان الفضيل بن عياض يقول: أهل السنة من عرف ما يدخل في بطنه من حلال. وذلك لأن أكل الحلال من أعظم خصائل السنة التي كان عليها النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم.
حتى لا يبقى إلاّ في آحاد وقلة أيضاً ، كما بدأ. فبدأ بالهمز – من الابتداء. وهو الأشهر – ويؤيده المقابلة بالعود. فإن العود يقابل الابتداء ، ويحتمل: أن يكون بدون همزة. ومعناه: ظهر. وغربة الإسلام: لقلة أهله. وأصل الغريب: البعيد عن الوطن. وقد فسر الرّسول: الغرباء بالنّزّاع من القبائل- والنّزّاع: جمع نازع ونزيع وهو: الغريب الذي نزع عن أهله وعشيرته ، قال الهروي: أراد بذلك المهاجرين الذين هجروا أوطانهم إلى الله تعالى: ، ومعنى: "طوبى للغرباء"، طوبى: فُعلى من الطيب قاله الفراء.. بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء. )). * وفي " موقع الأسلام سؤال وجواب " حول تفسير الحديث أعلاه / نقل بتصرف ، جاء ما يلي (( هذا الحديث رواه مسلم (145) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: ( بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ). قال السندي في حاشية ابن ماجه:(غَرِيبًا) أَيْ لِقِلَّةِ أَهْله وَأَصْل الْغَرِيب الْبَعِيد مِنْ الْوَطَن ( وَسَيَعُودُ غَرِيبًا) بِقِلَّةِ مَنْ يَقُوم بِهِ وَيُعِين عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ أَهْله كَثِيرًا (فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ) الْقَائِمِينَ بِأَمْرِهِ ، و"طُوبَى" تُفَسَّر بِالْجَنَّةِ وَبِشَجَرَةٍ عَظِيمَة فِيهَا.
فهؤلاء هم الغرباء الممدوحون المغبوطون ، ولقلتهم في الناس جدا ؛ سموا غرباء ، فإن أكثر الناس على غير هذه الصفات ، فأهل الإسلام في الناس غرباء ، والمؤمنون في أهل الإسلام غرباء ، وأهل العلم في المؤمنين غرباء.
* أما في موقع الشيخ عبد العزيز بن باز / رحمه الله ، جاء التفسير التالي ، مركزا على مفردة " الغرباء " / نقل بتصرف (( هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي ، قال: ( بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ، فطوبى للغرباء) فهو حديث صحيح ثابت عن الرسول ، زاد جماعة من أئمة الحديث في رواية أخرى: ( قيل: يا رسول الله! من الغرباء ؟ قال: الذين يَصْلِحون إذا فسد الناس) وفي لفظ آخر: ( يُصلِحون ما أفسد الناس من سنتي) وفي لفظ آخر: ( هم النزاع من القبائل) ، وفي لفظ آخر: ( هم أناس صالحون قليل في أناس سوء كثير) ، فالمقصود أن الغرباء هم أهل الاستقامة ، فطوبى للغرباء ، أي الجنة والسعادة للغرباء الذين يصلحون عند فساد الناس ، إذا تغيرت الأحوال و.. بدأ الاسلام غريبا وسيعود. الأمور ، وقل أهل الخير ، ثبتوا هم على الحق ، واستقاموا على دين الله ، ووحدوا الله ، وأخلصوا له في العبادة ، واستقاموا على الصلاة والزكاة والصيام والحج وسائر أمور الدين ، هؤلاء هم الغرباء.. )). القراءة: قرأءتي ترتكز على الشطر الثاني للحديث النبوي ( بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ) / والذي يمثل الوضع الحالي للأسلام ، وذلك لأن الشطر الأول ، أرى التفاسير التي أوردتها قد أوفت في تفسيره.. وستكون قراءتي حسب نظرتي الحداثوية للأسلام وما جرى وما يجري من أحداث ووقائع ، بعيدا عن ما قاله المفسرون!
الغرباء قسمان: أحدهما من يصلح نفسه عند فساد الناس والثاني من يصلح ما أفسد الناس من السنة وهو أعلى القسمين وهو أفضلهما. الحمد لله رب العالمين حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه كما يحب ربنا ويرضى وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً.