تبديل الانتقال أدوات التنظيف المنزلية Items found 1 - 20 of 23 عرض: 20 منتج بالصفحة 40 منتج بالصفحة 80 منتج بالصفحة ترتيب حسب: الأكثر رواج اسم السعر: الأدنى للأعلى السعر: الأعلى للأدنى ترتيب تنازلي تسوق من خلال خيارات التسوق سعر من(د. إ. ) إلى(د. )
كود المنتج: 750238 1642 د. إ. سعر السوق 2189 د. البائع: سيتروس تفاصيل العرض 7 Days ضمان استرجاع للمنتج تفاصيل المنتج وزن المنتج 22. 00 Kg. الوزن الحجمي 26. مكنسة غسيل السجاد سيتروس. 73 Kg. من الآن فصاعدًا، أصبح تنظيف السجاد والمفروشات أكثر سهولة بفضل مكنسة بيسيل الكهربائية لتنظيف السجاد والمفروشات التي تساعدكِ على تنظيف السجاد ومنحه مظهرًا منتعشًا كالجديد! تتميز مكنسة بيسيل الكهربائية على عكس المكانس التقليدية بإمكانية استخدامها في وضع عمودي لتتمكني من تنظيف السجاد والمفروشات بسهولة بدون أي مجهود. تقوم المكنسة بالتتغلغل داخل أنسجة السجاد بعمق لتزيل الأوساخ العالقة بالسجاد والتي تعجز المكانس العادية الأخرى عن الوصول إليها لتضمن لكِ نتائج مثالية خلال فترة زمنية قصيرة. مكنسة بيسيل الكهربائية لتنظيف السجاد هي الحل الأمثل لتنظيف قطع السجاد والدواسات والمفروشات والتنجيد حيثُ إنها مزودة بتكنولوجيا التنظيم الحراري التي تساعدك على الحفاظ على درجة حرارة المياه أثناء التنظيف بالإضافة إلى فرش ذات جوانب منحنية لتسهيل تنظيف جميع أنواع الأسطح. تتميز مكنسة بيسيل بقوة شفط تساعد على تسريع عملية جفاف الأسطح كما أنها مزودة بخزان مياه يفصل بين المياه النظيفة والمياه المُستخدمة في التنظيف مما يجعل عملية التنظيف أكثر سهولة ويسر.
أفضل نوع من مكانس غسيل السجاد و الكنب و اللي تكون متوفرة الصابون الخاص فيها و تنظف بعمق ؟! Home Cleaning Tools | سيتروس. تجاربكم لو سمتحوا و بكم السعر يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول هوفر الصابون احط فيها اريال وكلوركس وديتول ومعطر بعد اذن صاحبة الموضوع هل الصابون ما ممكن يأثر عليها!! مكنسه هوفر او بيسيل حلووين بيسيل شفت لها عرض ع قناة سيتروس اكتبي بالنت وشوفي عنها تحصليها بساكو اما هوفر ممتازه ماجربتها لكن الكل يمدحها بيسيل شفت لها عرض ع قناة سيتروس اكتبي بالنت وشوفي عنها تحصليها بساكو... يالغلا عندي هوفر لكن ماعاد حصلت الشامبو تبعها فمادري اي صابون ينفع معها او اهاف تخترب علي الصفحة الأخيرة
كود المنتج: 750238 434 دولار سعر السوق 579 دولار تفاصيل العرض 7 Days ضمان استرجاع للمنتج تفاصيل المنتج وزن المنتج 22. 00 Kg. الوزن الحجمي 26. 73 Kg. مكنسة سيتروس لغسيل السجاد بمصر. من الآن فصاعدًا، أصبح تنظيف السجاد والمفروشات أكثر سهولة بفضل مكنسة بيسيل الكهربائية لتنظيف السجاد والمفروشات التي تساعدكِ على تنظيف السجاد ومنحه مظهرًا منتعشًا كالجديد! تتميز مكنسة بيسيل الكهربائية على عكس المكانس التقليدية بإمكانية استخدامها في وضع عمودي لتتمكني من تنظيف السجاد والمفروشات بسهولة بدون أي مجهود. تقوم المكنسة بالتتغلغل داخل أنسجة السجاد بعمق لتزيل الأوساخ العالقة بالسجاد والتي تعجز المكانس العادية الأخرى عن الوصول إليها لتضمن لكِ نتائج مثالية خلال فترة زمنية قصيرة. مكنسة بيسيل الكهربائية لتنظيف السجاد هي الحل الأمثل لتنظيف قطع السجاد والدواسات والمفروشات والتنجيد حيثُ إنها مزودة بتكنولوجيا التنظيم الحراري التي تساعدك على الحفاظ على درجة حرارة المياه أثناء التنظيف بالإضافة إلى فرش ذات جوانب منحنية لتسهيل تنظيف جميع أنواع الأسطح. تتميز مكنسة بيسيل بقوة شفط تساعد على تسريع عملية جفاف الأسطح كما أنها مزودة بخزان مياه يفصل بين المياه النظيفة والمياه المُستخدمة في التنظيف مما يجعل عملية التنظيف أكثر سهولة ويسر.
كود المنتج: 128002 1100 ر. س. سعر السوق 1300 ر. البائع: سيتروس تفاصيل العرض 7 Days ضمان استرجاع للمنتج شحن خلال 3 إلى 5 أيام تفاصيل المنتج وزن المنتج 11. 00 Kg. الوزن الحجمي 11. 70 Kg. حافظ على منزلك نظيفًا وصحيًا مع مكنسة تنظيف السجاد الرطب والجاف SE4001 المقدمة من كارشر، والتي توفر تنظيفًا عميقًا وفعالًا وطويل الأمد بدون مجهود يذكر لسجادك! مكنسة سيتروس لغسيل السجاد اليدوي. إن دور مكنسة تنظيف السجاد الرطب والجاف SE4001 أكبر بكثير من تنظيف الأوساخ واقتلاعها من ألياف السجاد. بجانب كفاءتها في إزالة الحطام الجاف، تستطيع مكنسة تنظيف السجاد الرطب والجاف SE4001 من كارشر التقاط السوائل المنسكبة عن الأسطح ، مما يجعلها جهاز تنظيف مثالي للتنظيف اليومي! توفر مكنسة تنظيف السجاد الرطب والجاف SE4001 من كارشر وقت تجفيف اسرع بنسبة 50٪ للأسطح التي يتم تنظيفها مقارنة بأجهزة تنظيف السجاد الأخرى المتوفرة في الأسواق، لذلك لا داعي للقلق بشأن الأسطح الرطبة في منزلك. كما يأتي معا خزان مياه نقي قابل للإزالة يسهل ملؤه وتفريغه دون الحاجة إلى فتح الجهاز.
وقال ابن عباس: لما نزلت: { يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا} وقد كان أمر عليا ومعاذاً رضي اللّه عنهما أن يسيرا إلى اليمن، فقال: (انطلقا فبشرا ولا تنفرا، ويسرا ولا تعسرا، إنه قد أنزل عليّ: { يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا} ""رواه ابن أبي حاتم والطبراني""). فقوله تعالى { شاهدا} أي للّه بالوحدانية، وأنه لا إله غيره وعلى الناس بأعمالهم يوم القيامة، { وجئنا بك على هؤلاء شهيدا} ، كقوله: { لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا} ، وقوله عزَّ وجلَّ { ومبشرا ونذيرا} أي بشيراً للمؤمنين بجزيل الثواب، ونذيراً للكافرين من وبيل العقاب، وقوله جلت عظمته { وداعيا إلى الله بإذنه} أي داعياً للخلق إلى عبادة ربهم، { وسراجا منيرا} أي وأمرك ظاهر فيما جئت به من الحق كالشمس في إشراقها وإضاءتها لا يجحدها إلا معاند. وقوله جلَّ وعلا: { ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع أذاهم} أي لا تطعهم وتسمع منهم في الذي يقولونه، { ودع أذاهم} أي اصفح وتجاوز عنهم وكِل أمرهم إلى اللّه تعالى، ولهذا قال جلَّ جلاله: { وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا}. تفسير الجلالين { ولا تطع الكافرين والمنافقين} فيما يخالف شريعتك { ودع} اترك { أذاهم} لا تجازهم عليه إلى أن تؤمر فيهم بأمر { وتوكل على الله} فهو كافيك { وكفى بالله وكيلا} مفوضا إليه.
( وكفى بالله وَكِيلاً) أى: وكفى بربك حافظا لك ، وكفيلا بتدبير أمرك. فأنت ترى أن هذه الآيات قد تضمنت ثلاثة أوامر: تقوى الله ، واتباع وحيه ، والتوكيل عليه - تعالى - وحده. كما تضمنت نهيه صلى الله عليه وسلم عن طاعة الكافرين والمنافقين. وباتباع هذه الأوامر والنواهى ، يسعد الأفراد ، وتسعد الأمم. البغوى: ( وتوكل على الله) ثق بالله ( وكفى بالله وكيلا) حافظا لك ، وقيل: كفيلا برزقك. ابن كثير: ( وتوكل على الله) أي: في جميع أمورك وأحوالك ، ( وكفى بالله وكيلا) أي: وكفى به وكيلا لمن توكل عليه وأناب إليه. القرطبى: وتوكل على الله أي اعتمد عليه في كل أحوالك; فهو الذي يمنعك ولا يضرك من خذلك. وكفى بالله وكيلا حافظا. وقال شيخ من أهل الشام: قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وفد من ثقيف فطلبوا منه أن يمتعهم باللات سنة - وهي الطاغية التي كانت ثقيف تعبدها - وقالوا: لتعلم قريش منزلتنا عندك; فهم النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ، فنزلت وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا أي كافيا لك ما تخافه منهم. و ( بالله) في موضع رفع لأنه الفاعل. و ( وكيلا) نصب على البيان أو الحال. الطبرى: القول في تأويل قوله تعالى: وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلا (3) يقول تعالى ذكره: وفوّض إلى الله أمرك يا محمد، وثق به (وكَفَى بالَّلهِ وَكيلا) يقول: وحسبك بالله فيما يأمرك وكيلا وحفيظا بك.
تفسير قوله وكفى بالله وكيلا من تفسير ابن كثير يقول الإمام ابن كثير في تفسير قول الله تعالى: {وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ}، [١] أي توكّل على الله في جميع الأمور التي قد تصيبك، {وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلا}، [١] أَيْ إنّ الله خير وكيل لكلّ من توكَّل عليه ورجع إِليه في كل أمر يحتاجه. [٢] تفسير قوله وكفى بالله وكيلا من تفسير الطبري يقول الإمام الطّبريّ في قوله تعالى: {وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا}، [٣] أي فوِّض إِلَى الله أمرك يا محمد وَكن على ثقةٍ به فإنه، {وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا}، [٣] أي إنّ الله كافيك يا محمّد، وحسبك أنّ الله هو الذي سيتولّى أمرك ويحفظك. [٤] تفسير قوله وكفى بالله وكيلا من تفسير البغوي يقول الإمام البغوي في تفسير هذه الآية: {وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا}، [٥] أي اجعل الله وكيلًا لك في أمورك، وكفى بالله وكيلًا أي حَافِظًا.
فالمؤمنون هم الذين على الله جل وعلا وحده يتوكلون ، وهؤلاء يحظون بحب الله جل وعلا ، وهذا ما قاله رب العزة لخاتم النبيين بأن يتوكل على الله جل وعلا إذا عزم على تنفيذ أمر: ( فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ (159) آل عمران) وإذا أعرض عن أذى وتآمر المنافقين فعليه أن يتوكل على الله جلّ وعلا: ( فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً (81) النساء). 2 ـ ولأن التوكل على الله وحده من صفات المؤمنين فقد جعله رب العزّة من سمات الايمان الحقيقى والمؤمنين الحقيقيين فقال رب العزة: ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانَاً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (3) الانفال). ، وهذا ما قيل لبنى اسرائيل حين جبنوا عن دخول الأرض المقدسة: ( قَالَ رَجُلانِ مِنْ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمْ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ (23) المائدة) ـ التوكل على الله جل وعلا عند الشّدة وغلبة الخوف 1 ـ والمؤمن عند الشدة وغلبة الخوف يستعين بالله جل وعلا ، فحسبه ربه جل وعلا.
قد يكون فيه شر، فماذا عن الشيء الذي لا اختيار فيه، يعطي هذا الشيء قانون صيانته الذي يجعله يؤدي عمله على الوجه الأكمل، بحيث إن كل شيء مقهور يؤدي عمله بكفاءة وكمال دون تدخل منك لأن الله وكيل عليه. ولذلك فهو يؤدي مهمته في الكون على الوجه الأكمل، فالشمس مثلاً لا تستطيع أن تقترب من الأرض فتحرقها أو تبتعد عنها فتحولها إلي جبال من الثلج، ولكن لها قانون يجعلها تؤدي مهمتها على الوجه الأكمل، دون أن يتدخل الإنسان، والله وكيل على ذلك كله. فإذا شاء أن يجعلها لا تؤدي مهمتها فعل، كما قال للنار: كوني برداً وسلاماً على إبراهيم "69" (سورة الأنبياء) فلم تحرق، وذلك حتى لا يقال: إن الأشياء تعمل بالأسباب وحدها، بل الله وكيل عليها حين يريدها أن تفعل فعلت، وحين يريد ألا تفعل يقول لها: لا تفعل، فتتوقف عن الفعل. والوكيل هو الذي يتولى أمرك، وأنت إذا جعلت واحداً يتولى أمرك فأنت تشهد أنك عاجز عن هذا الأمر، وأن الذي توكله أحكم منك وأقوى، فإذا كانت الأغيار تستولى على الناس، فالغني يصبح فقيراً، والفقير يصبح غنياً، والقوي يصير ضعيفاً، والصحيح يصير مريضاً. وهكذا فالإنسان ابن أغيار، فأنت حين توكل الإنسان فهو غير مضمون، لأنه ابن أغيار.