حدود فلسطين المنصوص عليها في اتفاقيّة 23/شهر كانون الأول لعام 1920م: عُقِدت هذه الاتفاقيّة بين فرنسا وإنجلترا، ونصّت على أن يكون الحدّ الفاصل بين نفوذ كلٍّ منهما واقعاً على الشاطئ الجنوبيّ لبُحيرة طبريّة، ليمتدّ وسطها ويتّجه نحوَ مصبّ وادي المسعوديّة، وبهذا تشتمل الأراضي السوريّة على سهل النقيب وسهل البطيحة والسمرا، في حين تشتمل الأراضي الفلسطينيّة على مصبّ نهر الأردنّ ومخرجه، بالإضافة إلى العديد من التفاصيل الدقيقة المُتعلّقة بالحدود التابعة لنفوذ كلٍّ من فرنسا وإنجلترا. حدود فلسطين المنصوص عليها في اتفاقيّة 3/شهر شباط لعام 1922: وقعت هذه الاتفاقيّة بين كلٍّ من إنجلترا وفرنسا، وقسّمت الحدود الفلسطينيّة إلى ثلاثة حدود، وهي الحدّ الشماليّ الذي يبدأ من رأس الناقورة، ويمرّ عبر شرق سوريا وغرب لبنان ليتعمّق ناحية الشمال الشرقيّ، ثمّ يتّجه نحو الجنوب إلى الحِمّة، والحدّ الشرقيّ لفسلطين مع الأردنّ، الذي يبدأ من نقطة تبعد 3. 2كم غرب مدينة العقبة ، ليمرّ في وادي عربة، ثمّ ينتقل إلى البحر الميت ويصل إلى وسطه، ثمّ يسير نحو نهر الأردن ومنه إلى نهر اليرموك، وأخيراً الحدّ الجنوبيّ الغربيّ مع دولة مصر، والذي يبدأ من رفح ليسير في الاتّجاه الجنوبيّ الشرقيّ، ويصل إلى خليج العقبة.
إقرأ أيضا: طرق الحماية من جرائم الإنترنت وحساباتك على مواقع التواصل اخبار غزة وتصدر هاشتاج فلسطين #جرائم_اسرائيلية. #انقذوا_حي_الشيخ_جراح. #الشيخ_جراح. #حي_الشيخ_جراح. #لا_لتهويد_القدس. #أنقذوا_حي_الشيخ_جراح. #لن_نرحل. #القدس_تنتفض. #انقذوا_غزة. #غزة_تحت_القصف. #انا_مصري_ودمي_فلسطيني. #GazaUnderAttack. خريطة الأردن بأسماء المدن كاملة بالتفصيل. #Gaza_Under_Attack. #Palestine. #savesheikhjarrah. #ŞeyhJarrahmahallesinkurtarın. #SalvailquartierediSheikhJarrah. #RettedasViertelSheikhJarrah. #sauvezlequartierdesheikhjarrah. #savealsheikhjarrah. القدس ستبقى عاصمة فلسطين رغم أنف الاحتلال الإسرائيلي.
ذات صلة كم دولة تحيط بفلسطين ما هي حدود الأردن موقع فلسطين تقع فلسطين في الجزء الجنوبيّ الغربيّ من قارّة آسيا ، وبهذا تربط بين قارّتي آسيا وأفريقيا، كما تربط بين البحرَيْن المتوسّط والأحمر ، وبين المُحيطَيْن الأطلسيّ والهنديّ، [١] وتحيط بفلسطين الصّحارى من الجهتَيْن الشرقيّة والجنوبيّة الغربيّة، أمّا موقعها الفلكيّ فهو بين خطَّيْ طول 34 درجةً و15 دقيقةً و35 درجةً و40 دقيقةً باتّجاه الشّرق، وبين دائرتَيْ عرض 29 درجةً و30 دقيقةً و33 درجةً و15 دقيقةً باتّجاه الشّمال. [٢] تربط فلسطين بين حضارتَي المشرق والمغرب ، وتنبعُ أهميّة موقعها ومعابرها من ربطِها بين البحرَيْن الأحمر والأبيض المتوسّط، فقد كانت فلسطين قديماً جسراً يمرّ عبره الناس وخاصّةً الجماعات المُهاجرة، والجيوش، والقوافل التجاريّة، وهي من الطُّرق المُهمّة التي يمرّ بها المسافرون باستخدام مُختلَف طُرق المواصلات؛ سواءً كانت بريّةً، أم بحريّةً، أم جويّةً، وتعدّ فلسطين بلداً بريّاً وبحريّاً في آنٍ واحدٍ؛ حيث تجمع بين الحدود البريّة والبحريّة بنسبة 1:3 تقريباً؛ أي أنّها بريّة أكثر من كونها بحريّة. [٢] حدود فلسطين الحدود الجُغرافيّة تتّخذ فلسطين بحدودها شكلاً مستطيلاً؛ يمتدّ طولها من الشّمال إلى الجنوب بنحو 430كم، أمّا عرضها من الشّرق إلى الغرب فيزداد بالاتّجاه نحو الجنوب، ويتّسع ليصل إلى أكبر عرض لها وهو 117كم، في حين يبلغ في منطقة الوسط من 70-95كم، ويضيق بالاتّجاه نحو الشمال ليمتدّ على مسافة 50-70كم، كما يضيق بالاقتراب من منطقة العقبة ليصل إلى 10كم فقط.
خريطة العالم باللغة العربية بجودة عالية. أين تقع أرض الشام. أول من استوطن الجزيرة كانوا البولينيزيين الشرقيين الذين – وفقا لمعظم الباحثين – وصلوا.
زيغ القلب: وهو من الأمراض الخطيرة التي إن أصابت القلب حرفته عن طريق الصواب؛ فعلى المسلم دائمًا أن يدعوَ بثبات قلبه كما أوصى النبيّ صلى الله عليه وسلم. غِلّ القلب: وهذا من الأمراض الخطيرة والمنتشرة في دنيا الناس، والغِلّ يحمل المعاني القبيحة من حقدٍ وحسدٍ وضغينةٍ ونفاقٍ، وعلى المسلم أن يتخلّص من هذه الأمراض المتعلّقة بغلّ القلب؛ كي لا يخسر قلبه، ويقع في دوائر المعاصي والآثام. غِلظة القلب: وهذا المرض ضدّ الرأفة والرقة، ويعني الشدَّة والقسوة غير المحمودة، والتي تجعل الناس ينفرون من أصحاب هذا المرض؛ قال الله عزّ وجلّ: (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ). ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا و هب لنا. [٧] نفاق القلب: وهو من الأمراض التي إن أصابت القلب أودت به إلى دائرة الشرك والبُعدِ عن طريق الحقّ، وبالتالي نقصٍ في الإيمان، ومن يصبه هذا المرض؛ يزدهُ اللهُ مرضًا حتّى يودي به إلى الهلاك، قال الله تعالى: (فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا). [٨] المراجع ^ أ ب سورة آل عمران، آية:8 ↑ أبو جعفر الطبري، تفسير الطبري جامع البيان ط هجر ، صفحة 228.
والقصر في قوله: { إنك أنت الوهاب} للمبالغة ، لأجل كمال الصفة فيه تعالى؛ لأنّ هبات الناس بالنسبة لما أفاض الله من الخيرات شيء لا يعبأ به. وفي هذه الجملة تأكيد بإنّ ، وبالجملة الاسمية ، وبطريق القصر. قراءة سورة آل عمران
[٢] وذكر ابن كثير في تفسيره للآية ما روته أمّ سلمة -رضي الله عنها- عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قوله: "يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّتْ قَلبي على دِينِكَ" ، [٣] بعدها قرأ قوله تعالى: (رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ)؛ [١] وقد تساءلت أم سلمة عن إكثار النبيّ-صلى الله عليه وسلم- من هذا الدعاء، وتعجّبت من تقلّب القلب؛ فأخبرها أنّ القلوب بين إصبعين من أصابع الله عزّ وجلّ، وهو وحده إن شاء أقامها وثبتها وإن شاءَ أزاغها.
وقال الشيخ الشعراوي رحمه الله: "إن الراسخين في العلم يطلبون رحمة هبة، لا رحمة حق؛ فليس هناك مخلوق له حق على الله إلا ما وهبه الله له. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة. والراسخون في العلم يطلبون من الله الرحمة من الوقوع في الهوى بعد أن هداهم الله". الوقفة السادسة: خُتمت الآية الكريمة بما يدل على أن هبة (الرحمة) شأن من شؤون العلي القدير، ووصف من أوصافه، فقال سبحانه على ألسنة الضارعين المبتهلين: {إنك أنت الوهاب} في هذا تأكيد رحمة الله بعدة مؤكدات، منها: (إن) التي للتوكيد، ومنها تأكيد الضمير بقوله {أنت} ومنها القصر، أي: لا يهب هذه الرحمة أحد سواك، وذلك بتعريف الطرفين، و(القصر) هنا لأجل كمال الصفة فيه تعالى؛ لأن هبات الناس بالنسبة لما أفاض الله من الخيرات شيء لا يُعبأ به. يتبع