عمادة شؤون هيئة التدريس و الموظفين عن العمادة تقوم عمادة شؤون هيئة التدريس والموظفين بالدور المحوري نحوتوظيف الكفاءات المتميزة من المواطنين والاساتذة الدوليين على السلالم الوظيفية المختلفة للمساهمة في تحقيق مكانة متميزة لخريجي الجامعة ومراكزها البحثية وخدماتها المجتمعية على المستوى الوطني والدولي كما تتحمل العمادة ايضا مسئولية الرواتب والبدلات والتعويضات المالية المستحقة التي تسلم رأس كل شهر هجري. ساهمت العمادة في انضمام اكثر من 3000 من القوة العاملة - الى جامعة الحدود الشمالية - يمثلون شرائح العمل المختلفة من الاساتذة والاداريين والصحيين والتعليميين والعمال حيث تتضافر جهودهم لتحقيق رؤية الجامعة ورسالتها وفق خطتها الاستراتيجية. الأخبار News توقف بعض الخدمات المرتبطة بالشبكة الداخلية تعلن عمادة شؤون هيئة التدريس والموظفين عن توقف بعض الخدمات المرتبطة بالشبكة الداخلية.
المشرف: د. هشام الإدريسي نوع الرسالة: رسالة ماجستير سنة النشر: 1440 هـ 2019 م تاريخ الاضافة على الموقع: Wednesday, August 21, 2019 الباحثون اسم الباحث (عربي) اسم الباحث (انجليزي) نوع الباحث المرتبة العلمية البريد الالكتروني حسام خلف الحارثي Al-Harthi, Hosam Khalaf باحث ماجستير الملفات اسم الملف النوع الوصف pdf الرجوع إلى صفحة الأبحاث
البدء في تقييم الأداء الوظيفي لعام 2020م أصدرت عمادة الموارد البشرية بالجامعة مؤخراً تعميماً لجميع العمادات والكليات والإدارات بالجامعة متضمناً البدء في تنفيذ إجراءات تقييم الأداء الوظيفي لعام 2020م. ودع... البدء في تقييم الأداء الوظيفي لعام 1440هـ أصدرت عمادة الموارد البشرية بالجامعة مؤخراً تعميماً لجميع العمادات والكليات والإدارات بالجامعة متضمناً البدء في تنفيذ إجراءات تقييم الأداء الوظيفي لعام 1440هـ. و... وظائف أكاديمية للجنسين بالجامعة أعلنت الجامعة مؤخراً عن توافر مجموعة من الوظائف الأكاديمية (للرجال والنساء) بمرتبة (أستاذ مساعد, أستاذ مشارك أستاذ)) لشغلها بكوادر سعودية مؤهلة, وذلك للعمل بعدة جها...
إصدار التحديث الجديد لبطاقات المتقاعدين أوضح عميد الموارد البشرية الدكتور سالم الرجيعي بأن وحدة خدمات منسوبي الجامعة والمتقاعدين بإدارة علاقات الموظفين بالعمادة أصدرت التحديث الجديد للبطاقة الذكية للمتقاع...
تفاصيل الوثيقة نوع الوثيقة: رسالة جامعية عنوان الوثيقة: تحسين ولاء الموظفين بإستخدام عملية التحليل الهرمي وترتيب الأوليات المشابهة للحل المثالي Employees Loyalty Enhancement Using AHP-Based Fuzzy TOPSIS Approach الموضوع: كلية الهندسة لغة الوثيقة: العربية المستخلص: عند النظر في الممارسات التقليدية لإدارة الموارد البشرية فإنه يرى بعض الفشل في إظهار نهج متقدم ومنظم علمياٌ لتعزيز ولاء الموظفين. عُمل هذا البحث لتقديم فهم أفضل لما يقدمه صاحب العمل من أجل خلق "ولاء" بين الموظفين من خلال عملية تحديد كمية معقدة للمعايير التنظيمية والمبادرات المقابلة. عماده شؤون الموظفين بجامعة الملك سعود. الهدف من هذا البحث هو معالجة مسألة تعزيز ولاء الموظفين من خلال تحديد اولويات المبادرات التي تؤدي الى تعزيز ولا الموظفين في صناعة الطيران. يوظف البحث عملية التحليل الهرمي لتصنيف أربعة معايير تنظيمية والتي بورها لها تأثير مباشر على ولاء الموظفين. بالإضافة الى ذلك, يتم استخدام تقنية ترتيب الأولويات المشابهة للحل المثالي في بيئة ضبابية من اجل إعطاء الأولوية ل 28 مبادرة استنادا على تأثيرها على المعايير التنظيمية. تحدد النتائج أهم خمس مبادرات وهي: معاملة الموظف بإحترام, العلاقة الجيدة مع المشرفين, المكافات, الأمن الوظيفي و الإهتمام بالفرد.
لكن لم يلتفت هذا الابن إلى شيءٍ مِن هذا، وأصرَّ واستكبر، فكانت عاقبته الغرق والهلاك مع الهالكين، فماذا جنى؟!. كيف له أنْ يسعى لهلاكه، وهو يرى الطوفان يحيط بهم مِن كل مكان؟ إنها النفوس التي لا تبصر ما يجري حولها وإِنْ كان صارخًا، إنها الأفئدة التي لا تعتبر بمصائر الآخرين، والعقول التي تثق في المخلوقات ولا تتفكّر في قدرةِ خالقها، فتنظر إلى الجبل وتنسى قدرة خالقه على نسفه نسفًا متى شاء وأراد. والمشهد نفسه يتكرَّر مع اختلاف الأشخاص والأركان، يتكرر بطوفان البشر بدل الماء، الطوفان الذي خرج يطالب بالإسلام، والولد العاق الذي لا يزال يرفض ركوب سفينة الإسلام، ويأوي إلى جبل الغرب، ألم يعلم المسكين أنّ جبل الغرب مِن جليدٍ، أوشك أنْ تذيبه أشعة الشمس التي عادتْ لتشرق مِن جديد؟!. يابني اركب معنا ولا تكن. ألم تقل الشعوب كلمتها؟ وتعلن عن إرادتها؟ فلماذا العقوق والاستكبار؟!. إنني أنادي الآن على كل صاحب عقلٍ، بما نادى به نوح عليه السلام: ﴿ ارْكَبْ مَعَنَا ﴾ [هود: 42] قبل فوات الأوان، فلن ينفعك غرب أو شرق، والواقع يشهد أنّ المستقبل للإسلام، فلا تعاند، واعتبر مما جرى لذاك الابن، وما جرى لعدد مِن حكام العالم في عصرنا، فلستَ أقوى منهم؛ فأين هم الآن؟.
هذه الدعوة هي التي تقوم عليها المنهجية السليمة ، وهي التي تضمن للمجتمعات حياة آمنة مستقرة، وهي التي تمتد آثار رحمتها لغير معتنقيها فيجدوا في أكنافها الحياة الكريمة لبني الإنسان. احكام التجويد _ أحكام الإدغام العام المتجانسيين. وأي منحى أو مسلك أو منهج يسلكه البشر في بناء حياتهم العامة أو الخاصة لا يستند إلى هذه المنهجية الراشدة فإنه منحى معوج غير رشيد، وبالتالي لا يوصل للغاية المنشودة، يقول تعالى ﴿ وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُورًا ﴾ [الفرقان: 23]، وجاء التحذير العظيم من هذه السبل والمسالك المعوجة المتشعبة والمناهج المنحرفة فقال ﴿ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [الأنعام: 153]. وبعد – عزيزي القارئ – لم يبق علينا إلا أن نركب جميعا سفينة نوح – عليه السلام – والتي انطلقت منذ ملايين السنين تخوض عباب البحار حاملة معها كل من أراد حياة منهجية راشدة لا يشقى فيها ولا يخزى، وينعم بدفء الأمن والاستقرار النفسيين. فنقول له ﴿ ارْكَبْ مَعَنَا ﴾. لحياة منهجية راشدة، وإلى محطة أخرى أترككم في حفظ الله.
وقوله: سآوي إلى جبل قد كان قبل أن يبلغ الماء أعالي الجبال. وآوي: أنزل ، ومصدره: الأوي - بضم الهمزة وكسر الواو وتشديد الياء -. [ ص: 77] وجملة يعصمني من الماء إما صفة لـ ( جبل) أي جبل عال ، وإما استئناف بياني ؛ لأنه استشعر أن نوحا - عليه السلام - يسأل لماذا يأوي إلى جبل إذ ابنه قد سمعه حين ينذر الناس بطوفان عظيم فظن الابن أن أرفع الجبال لا يبلغه الماء ، وأن أباه ما أراد إلا بلوغ الماء غالب المرتفعات دون الجبال الشامخات. يابني اركب معنا اسلام صبحي. ولذلك أجابه نوح - عليه السلام - بأنه لا عاصم اليوم من أمر الله ، أي مأموره وهو الطوفان إلا من رحم واستثناء من رحم من مفعول يتضمنه ( عاصم) إذ العاصم يقتضي معصوما وهو المستثنى منه. وأراد بـ من رحم من قدر الله له النجاة من الغرق برحمته. وهذا التقدير مظهره الوحي بصنع الفلك والإرشاد إلى كيفية ركوبه. والموج: اسم جمع موجة ، وهي: مقادير من ماء البحر أو النهر تتصاعد على سطح الماء من اضطراب الماء بسبب شدة رياح ، أو تزايد مياه تنصب فيه ويقال: ماج البحر إذا اضطرب ماؤه. وقالوا: ماج القوم ، تشبيها لاختلاط الناس واضطرابهم باضطراب البحر. وحيلولة الموج بينهما في آخر المحاورة يشير إلى سرعة فيضان الماء في حين المحاولة.
ـ لن ينفع الإنسان قرابته ولا نسبه وإنما عمله الصالح. خطبة عن (يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا) سفينة التوحيد) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. ـ قد يخرج من أصلاب الصالحين أبناء طالحون. ـ الهداية بيد الله وحده فالمرء لا يهدي من أحب مواقف ابراهيم عليه السلام مع آبيه وولده قصة ابراهيم عليه السلام مع آبيه آزر لقد أرسل الله سبحانه وتعالى سيدنا ابراهيم, الى قومه لهدايتهم ودعوتهم الى دخول الاسلام, ولكن قابله قومه بالكفران وعدم التصديق وقامو بألقائه في النار, ولكن حكم الله أكبر منهم فقد أمر الله النار أن تكون برداً وسلاماً على ابراهيم, وقد كان ابراهيم عليه السلام حسن المنطق مع والده الكافر, فكان يقابله بأفضل الكلمات رغم كفره. قصة ابراهيم عليه السلام مع ابنه اسماعيل رزق الله إبراهيم (عليه الصلاة والسلام) بولده إسماعيل بعد طول انتظار و كانت زوجته هاجر عقيما وكان (عليه الصلاة والسلام) متقدما في السن, وفي ذات ليلة سمع سيدنا ابراهيم عليه السلام, هتافاً في منامه يقول له " أن الله يأمرك أن تذبح ابنك اسماعيل ", فاستيقظ من نومه مذعوراً, وكلما خلد الى نومه يرى المنام ذاته, فذهب الى ابنه اسماعيل وأخبره بما رأه قائلاً: "يا بني أنى أرى في المنام أني أذبحك ", فما كان من أبنه اسماعيل الا أن يطيعه ويطيع الله سبحانه وتعالى, فرد على قول أبيه: " يا أبت أفعل ما تؤمر به ".
يا بُنَيَّ اركب معنا لما حانت لحظة الفصل، واستبان الحق مِن الباطل، ركب نبي الله نوح عليه السلام في السفينة، ومَن آمن معه، وتخلف ابنٌ له، فناداه نوحٌ عليه السلام والسفينة تجري بهم في موجٍ كالجبال؛ كما قال تعالى: ﴿ وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الكَافِرِينَ * قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ المَاءِ قَالَ لَا عَاصِمَ اليَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا المَوْجُ فَكَانَ مِنَ المُغْرَقِينَ ﴾ [هود: 42 - 43].