وهناك قصص كثيره مشابهه كنت أتمني أن أذكر واحده أخري أكثر تشويقاً لكن لا أريد أن أطيل عليكم ، المهم يجب أن نعلم جميعاً أن من يكون مع الله الله سيكون معه. مشرف الشهري،،، رحمه الله رحمة واسعة - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. بسم الله الرحمن الرحيم مظاهر رحمة الله تعالى واسعة وكثيرة لايمكن لنا حصرها في مثال او حادثة حصلت معنا ففي حياتنا يوميا مظاهر تدل على رحمته بنا, ولكن على سبيل المثال وليس الحصر من رحته تعالى بنا ان يحييني يوميا ويعطيني يوم جديد لأجدد التوبة والتقرب اليه بالطاعة والذكر. وفي ان يلهمني الطاعة ويعطيني الفرصة ان اذكره واتقرب اليه ومن رحمته تعالى ان يحيطني كل يوم بأحبتي وان لا يذيقني الم فقدهم ايضا من مظاهر رحمته العديدة ان يحفظني من الفتن والمعاصي وامراض القلوب بالرغم من انشارها هذه الايام وبشكل واضح وواسع ولله الحمد دائما وابدا على كل حال وفي كل حال.. والله اعلم.
للبحث في شبكة لكِ النسائية: (الملتقى الحواري - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 11-09-2001, 09:25 PM #1 رحمة الله عليك يا عمي رحمة واسعة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواتي الغاليات لقد توفي عمي اليوم الضحى مـــــــــــــــــــــات وترك من خلفه أبناء وبنات يبكونه أتمنى من كل من يقرأ هذا الموضوع ان يترحم عليه ويدعو له ان يتغمده الله بواسع رحمته وسامحوني ولا نقول سوى ما أمرنا الله به إنا لله وإنا إليه راجعون 11-09-2001, 09:35 PM #2 عظّم الله أجرك ورحِم عمّك... كان الله في عونكم... إنّا لله وإنّا إليه راجعون. 11-09-2001, 09:37 PM #3 انا لله وانا اليه رجعون.. غفر الله لميتكم والهم اهله الصبر والسلوان.. 11-09-2001, 09:38 PM #4 انا لله وانا إليه راجعون احسن الله عزاك أخيتي وغفر الله له وجعل ماجائه تكفير وتمحيص لذنوبه وثبته الله عند السؤال ورزق أهله الصبر والثبات.
حياك الله السائل الكريم، شكر الله لك حرصك على التفقّه في الدين، وآتاكم رحمةً من لدنه، سأذكر لك بعض من مظاهر رحمة الله -عز وجل- التي لا تعدُّ ولا تُحصى، وذلك فيما يأتي: خلق الليل والنهار ولكلٍّ منهما غرضه ونفعه ، قال -تعالى-: (وَمِن رَّحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ). "سورة القصص:73" قبول توبة العاصي والعفو عن ذنبه ، قال -تعالى-: (فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّـهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ). "سورة المائدة:39" إنزال المطر وإحياء الأرض ، قال -تعالى-: (فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّـهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا). "سورة الروم:50" إرسال الرُّسل لهدايةِ الناسِ إلى الحقِّ المُبين ، قال -تعالى-: (هَـذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ). "سورة الجاثية:20" مضاعفة أجر العمل الصالح وبقاء السيئة على حسابها الأول "سيئة واحدة"، وذهابُها بعمل الصالحات ، قال -تعالى-: (إِنَّ الحَسَناتِ يُذهِبنَ السَّيِّئَاتِ). "سورة هود: 114" وبهذه المظاهر نستدل على لُطف الله ـ سبحانه وتعالى ـ إذ أنزل على البشريةِ رحمة واسعة بها يتعايشون، وسخّر لهم من النعم ما يُمكنهم من التقلّب في رحماته إلى يوم يبعثون.
والله -عز وجل- لمّا أراد بعباده خيراً كان من أسمائه الحسنى الرحمن الرحيم، فكان عنده من الرّحمة ما تتّسع لكلِّ شيءٍ، حيث قال في كتابه العزيز: (وَرَحمَتي وَسِعَت كُلَّ شَيءٍ) ، "سورة الأعراف:156"، وبرجاء رحمته -عز وجل- والخوف من عقابه تكمُن العبادة الحقيقية؛ حيث قال -تعالى-: (نَبِّئ عِبادي أَنّي أَنَا الغَفورُ الرَّحيمُ* وَأَنَّ عَذابي هُوَ العَذابُ الأَليمُ). "سورة الحجر:49-50" وقد قال ـصلى الله عليه وسلم-: (إنَّ لِلَّهِ مِئَةَ رَحْمَةٍ أَنْزَلَ منها رَحْمَةً وَاحِدَةً بيْنَ الجِنِّ وَالإِنْسِ وَالْبَهَائِمِ وَالْهَوَامِّ، فَبِهَا يَتَعَاطَفُونَ، وَبِهَا يَتَرَاحَمُونَ، وَبِهَا تَعْطِفُ الوَحْشُ علَى وَلَدِهَا، وَأَخَّرَ اللَّهُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ رَحْمَةً، يَرْحَمُ بِهَا عِبَادَهُ يَومَ القِيَامَةِ) ، "أخرجه مسلم" ولقد تجلَّت رحمته على الأرض وفي الخليقة كلها، فما من أحدٍ إلّا وعليه أثر منها، إلّا أنّها للمؤمنين خالصة في الآخرة.
الفتوى رقم(95) ما هو النوم الذي ينتقض به الوضوء؟ السؤال: هل النوم ناقض من نواقض الوضوء ؟ وما هو النوم الذي ينتقض به الوضوء؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: النوم: وهو فترة طبيعية تحدث للإنسان بلا اختيار منه تمنع الحواس الظاهرة والباطنة عن العمل مع سلامتها واستعمال العقل مع قيامه فيعجز العبد عن أداء الحقوق. واتفق فقهاء المذاهب الأربعة على أن النوم في الجملة ينقض الوضوء، وكذا نوم المضجع والمستند والمتكئ ينقض الوضوء؛ لقول النبي ﷺ: «الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ(1) فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ»(2). النعاس ينقض الوضوء على. ثم اختلفوا فيمن نام على حالة من أحوال المصلين، والصحيح أنه إن نام مُمكِّناً مِقْعَدَه من الأرض أو نحوها لم ينتقض، وإن لم يكن ممكناً انتقض على أي هيئة كان في الصلاة وغيرها. وقليل النوم وكثيره سواء وهو مذهب الشافعية، وإن كان العلماء اختلفوا فيه اختلافاً كبيراً وبيانه فيما يلي: فقال أبو حنيفة رحمه الله: لا ينقض وإن طال إذا كان على حالة من أحوال الصلاة، فأما إذا وقع على جنبه واضطجع انتقض وضوءه. قال أبو بكر الجصاص رحمه الله: إن الموجب للوضوء هو النوم المعتاد الذي يجوز أن يقال فيه إنه قام من النوم، ومن نام قاعداً أو ساجداً أو راكعاً لا يقال إنه قام من النوم، وإنما يطلق ذلك في نوم المضطجع.
شكرًا جزيلًا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالوسوسة من شر الأدواء, وأفتك الأمراض التي متى تسلطت على العبد أفسدت دينه ودنياه؛ فعليك أن تعرضي عن الوساوس التي بلغت منك مبلغًا عظيمًا, ولا تلتفتي إلى شيء منها، وكلما توهمت أنك لم تسجدي فادفعي هذا الوهم, ولا تلتفتي إليه حتى يعافيك الله تعالى، وانظري الفتوى رقم: 51601, ورقم: 134196. التفريق بين النوم الخفيف والثقيل - إسلام ويب - مركز الفتوى. وإذا حاول الشيطان أن يوهمك أنك لست موسوسة وأنّ لما تشكين فيه حقيقة؛ فادرئي في نحره, ولا تبالي بوسوسته حتى تتعافي من هذا الداء - بإذن الله -. وأما النوم الخفيف: فإنه لا ينقض الوضوء مطلقًا عند بعض أهل العلم، وضابطه: ألا يزول الإحساس بالكلية, بحيث يسمع النائم نومًا خفيفًا الصوت المرتفع بقربه, ويشعر بالشيء إذا سقط من يده. وأما إذا زال الإحساس بحيث لا يشعر بما يسقط من يده ونحو ذلك, فهو النوم الثقيل الناقض للوضوء على هذا المذهب، قال في منح الجليل: (وَإِنْ) كَانَ زَوَالُهُ - أي زوال العقل الذي ينتقض به الوضوء - (بِنَوْمٍ ثَقُلَ) بِأَنْ لَمْ يَشْعُرْ بِالصَّوْتِ الْمُرْتَفِعِ بِقُرْبِهِ, وَبِانْحِلَالِ احْتِبَائِهِ بِيَدَيْهِ, أَوْ بِسُقُوطِ شَيْءٍ مِنْ يَدِهِ, أَوْ بِسَيَلَانِ لُعَابِهِ, وَطَالَ, بَلْ (وَلَوْ قَصُرَ) النَّوْمُ الثَّقِيلُ.
(2) سيأتي تخريجه. (3) صحيح: وسيأتي تخريجه. (4) صحيح: وسيأتي تخريجه. (5) لم أقف عليه بهذا اللفظ إنما الثابت في الصحيحين لفظ: «تَنَامُ عَيْنَايَ ولا يَنَامُ قَلْبِي» رواه البخاري(1147) ومسلم(738). (6) حسن: وسيأتي تخريجه. (7) أحكام القرآن(3/322،333) والبدائع(1/123، 127) ورد المحتار(1/207). (8) الشرح الصغير مع بلغة السالك(1/98) وحاشية الدسوقي مع الشرح الكبير(1/192) والإفصاح(1/74). ما هو النوم الذي ينتقض به الوضوء؟ - ابن النجار. (9)واه أبو داود(203) وابن ماجه(477) وغيرهما وحسنه النووي في المجموع(2/23) والألباني في الإرواء(1/148). (10)رواه الترمذي(96) وقال: حسن صحيح، والنسائي(158)وأحمد(4/239،240) وابن خزيمة في صحيحه(1/13،98) وحسنه الألباني في الإرواء(1/148). (11)رواه مسلم(376) وأبو داود(200). (12) (376). (13) رواه البخاري(545) ومسلم(639). (14) (762). (15)المجموع(2/17،27) وشرح مسلم(4/66) وطرح التثريب(2/45) ومغني المحتاج(1/115) وكفاية الأخيار(77) والإفصاح(1/74). (16) المغني(1/223/225) وكشاف القناع(1/125) والإنصاف(1/199/200) ومنار السبيل(1/45). الفتوى بصيغة فيديو:
انتهى. والرؤيا من علامات النوم الناقض للوضوء عند كثير من أهل العلم، قال صاحب البيان من الشافعية: حد النوم الذي ينقض الوضوء هو الذي يغلب على العقل، قليلًا كان أو كثيرًا, فأما ما لا يغلب على العقل، مثل: طرق النعاس، وحديث النفس فلا ينقض الوضوء, فإن تيقن الرؤيا، وشك في النوم، انتقض وضوؤه؛ لأن الرؤيا لا تكون إلا في نوم, وإن خطر بباله شيء، فلم يدر أكان ذلك في حديث نفس، أو رؤيا؟ لم يلزمه الوضوء؛ لأن الأصل الطهارة، ولا يزول ذلك الأصل بالشك. انتهى. وعليه؛ فإذا تيقنت يقينًا جازمًا أنك أحدثت, أو أنك رأيت رؤيا, فإن وضوءك ينتقض بذلك، وإذا شككت هل هي رؤيا أو حديث نفس فالأصل عدم انتقاض الوضوء كما مر، وإن شككت هل نومك خفيف أو ثقيل فالأصل عدم انتقاض الوضوء، قال شيخ الإسلام - رحمه الله -: والأظهر في هذا الباب أنه إذا شك المتوضئ: هل نومه مما ينقض أو ليس مما ينقض؟ فإنه لا يحكم بنقض الوضوء؛ لأن الطهارة ثابتة بيقين فلا تزول بالشك. النعاس ينقض الوضوء لثلاث. انتهى. وإذا نمت نومًا خفيفًا وشعرت بأنك أحدثت: فإن تيقنت حصول الحدث فيجب عليك أن تتوضئي, وأما مع الشك فلا يلزمك الوضوء. والله أعلم. بحث عن فتوى يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني خيارات الكلمات: كلمات متتالية كلمات مبعثرة مستوى التطابق: مطابق مستوى الجذر مستوى اللواصق
صفة النعاس الذي لا ينقض الوضوء-الشيخ بن باز رحمه الله - YouTube