112 سورة الإخلاص تفسير السعدي - YouTube
112 التفسير الصوتي تفسير السعدي سورة الإخلاص - YouTube
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) أي { قُلْ} قولًا جازمًا به، معتقدًا له، عارفًا بمعناه، { هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} أي: قد انحصرت فيه الأحدية، فهو الأحد المنفرد بالكمال، الذي له الأسماء الحسنى، والصفات الكاملة العليا، والأفعال المقدسة، الذي لا نظير له ولا مثيل.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الكعبة الإسلامية ولجميع المسلمين © يتصفح الموقع حاليا 1 العدد الكلي للزوار 13098071
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
اللَّهُ الصَّمَدُ (2) { اللَّهُ الصَّمَدُ} أي: المقصود في جميع الحوائج. فأهل العالم العلوي والسفلي مفتقرون إليه غاية الافتقار، يسألونه حوائجهم، ويرغبون إليه في مهماتهم، لأنه الكامل في أوصافه، العليم الذي قد كمل في علمه، الحليم الذي قد كمل في حلمه، الرحيم الذي [كمل في رحمته الذي] وسعت رحمته كل شيء، وهكذا سائر أوصافه،
واليهود قالوا: عزير ابن الله. والنصارى قالوا: المسيح ابن الله. فكذبهم الله بقوله: { لم يلد ولم يولد} لأنه عز وجل هو الأول الذي ليس قبله شيء، فكيف يكون مولوداً؟! { ولم يكن له كفواً أحد} أي لم يكن له أحد مساوياً في جميع صفاته، فنفى الله سبحانه وتعالى عن نفسه أن يكون والداً، أو مولوداً ، أو له مثيل ، وهذه السورة لها فضل عظيم. قال النبي صلى الله عليه وسلّم: « إنها تعدل ثلث القرآن » ( 250)، لكنها تعدله ولا تقوم مقامه، فهي تعدل ثلث القرآن لكن لا تقوم مقام ثلث القرآن. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الإخلاص. بدليل أن الإنسان لو كررها في الصلاة الفريضة ثلاث مرات لم تكفه عن الفاتحة، مع أنه إذا قرأها ثلاث مرات فكأنما قرأ القرآن كله، لكنها لا تجزىء عنه، ولا تستغرب أن يكون الشيء معادلاً للشيء ولا يجزىء عنه. فها هو النبي عليه الصلاة والسلام أخبر أن من قال: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، فكأنما أعتق أربعة أنفس من بني إسماعيل، أو من ولد إسماعيل» (251) ، ومع ذلك لو كان عليه رقبة كفارة، وقال هذا الذكر، لم يكفه عن الكفارة فلا يلزم من معادلة الشيء للشيء أن يكون قائماً مقامه في الإجزاء. هذه السورة كان الرسول عليه الصلاة والسلام يقرأ بها في الركعة الثانية في سنة الفجر (252) ، وفي سنة المغرب (253) ، وفي ركعتي الطواف (254) ، وكذلك يقرأ بها في الوتر (255) ، لأنها مبنية على الإخلاص التام لله، ولهذا تسمى سورة الإخلاص.
★ ★ ★ ★ ★ جى بي سي نيوز:- غرد جلالة الملك عبدالله الثاني ابن الحسين، عبر "تويتر" الأربعاء، بعد عودته من رحلة علاج في ألمانيا. وكتب جلالة الملك: "الحمد لله على نعمة الصحة والعافية. ولأبناء وبنات شعبي العزيز، خالص محبتي وتقديري على نبل مشاعركم. والشكر الموصول للأشقاء العرب والأصدقاء في العالم على اطمئنانهم". جي بي سي نيوز
3 أيام مضت الأخبار الرئيسية 3 زيارة الأول نيوز- قال جلالة الملك عبدالله الثاني، الثلاثاء، عقب عودته إلى أرض الوطن من ألمانيا بعد اجرائه عملية جراحية تكللت في النجاح "الحمد لله على نعمة الصحة والعافية". وأضاف جلالته عبر تويتر "لأبناء وبنات شعبي العزيز، خالص محبتي وتقديري على نبل مشاعركم. والشكر الموصول للأشقاء العرب والأصدقاء في العالم على اطمئنانهم". شاهد أيضاً مسيرة جماهيرية من المسجد الحسيني نصرة للمسجد الأقصى الأول نيوز – نظم الملتقى الوطني لدعم المقاومة وحماية الوطن، الجمعة، مسيرة دعما للمسجد الأقصى …
كلام الله يقبل العمرة الدعاء إلى الله قبول الحسنات من أهم الأمور التي يفكر فيها المسلم بعد أداء صلاته الواجبة أو السنة ، لأنه مهما عبادة لا يبلغ فضل الله وكرمه. تقبل العمرة على لسان الله: اللهم اقبل حجنا إلى بيتك المقدس ، وتقبل أعمالنا ، وتقبل صلواتنا ، واغفر ذنوبنا الماضية. الحمد لله على إتمام العمرة تقبل الله منا ، ولا تترك لنا دعوة بغير إجابة ، ولا حرج إلا بمغفرة لنا برحمتك يا أرحم الراحمين. من الرحمن. اللهم إني أسألك أن تجعل مكانتنا وعمىنا إلا لوجهك الجليل بقصد نيل رضاك وجنتك. يا رب إنني أقف أمامك وأسألك الرحمة والمغفرة والخلاص من نار الجحيم ، فأطلب منك أن تجعل أعمالي ترضيك باسمك العظيم وتغفر ذنوبي. أنظر أيضا: عبارات وكلمات وصور للحج الكامل الحمد لله الحمد لله ذهبنا إلى المنزل من واجب المسلم الثناء والشكر على النعم التي أنعم الله عليها ، ومنها زيارة بيته المقدس ، وأداء العمرة أو الحج ، ومن كلمات الثناء والشكر: الحمد لك يا رب العالمين على النعم والبركات التي منحتني بها ، واغفر تقصري وتقبل طيبتي. الحج إلى البيت الحرام هو أحد واجبات الإسلام الخمسة التي فرضها الله على من يستطيع تحملها.
فإن أصابتك ضراء فاصبر فإن ذلك أيضاً ابتلاء وامتحان من الله عز وجل ليبلوك هل تصبر أو لا تصبر ، وإذا صبرت واحتسبت الأجر من الله فإن الله يقول: ( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ) الزمر / 10 اهـ باختصار.