ورغم ذلك فإن الدكتور فالح حنظل الذي اطلع على هذه المخطوطات وعني بتحقيقها أصدرها في كتاب واحد بعنوان «نقل الأخبار في وفيات وحوادث هذه الديار»، والذي صدر عام 1986م وأوقف توزيعه بقرار من وزارة الإعلام، ويقول في ذلك ابنه معالي راشد بن حميد إنه راجع الشيخ زايد، رحمه الله، في الموضوع، فانزعج من أمر الوقف، ووجه بأهمية توزيعه، إلا أن الوزارة بالتنسيق مع لجنة التراث والتاريخ لم تنفذ ذلك. أخبار الديار كتابه »نقل الأخبار في وفيات المشايخ وحوادث هذه الديار« كتاب قدم له مؤلفه بقوله: »ليعلم الواقف عليه بأني تتبعت الحوادث الواقعة في هذا الساحل والوقعات (الحروب) ووفيات المشايخ التي رسمها الكتّاب في دفاترهم، مجتمعة كما رأيته، لينتفع به من يقف عليه، وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب». ووقع بقوله: « بقلم جامعه العبد الضعيف المفتقر إلى عفو الكريم اللطيف حميد بن سلطان بن حميد بن سلطان بن خميس بن سبت الشامسي»، وأرخ له في 15 محرم 1360 هـ، وهو في 59 صفحة، والكتاب يتناول الأحداث والوقائع التي تمت كما يقول إنه نقلها من كتب من سبقوه، وقد جاء بها على نظام الحوليات، حيث يذكر الحول »العام«، وما حدث فيه من أحداث، وقد ابتدأه منذ عام 1149 هـ حتى 1196 هـ، شارحاً وموضحاً بعض الأحداث.
هو الأمير جهجاه بن بجاد بن سلطان بن هندي بن حميد المقاطي العتيبي الأخ الشقيق لقائد الإخوان سلطان بن بجاد واسم "جهجاه" يعني "الصائح بالأسد ليزجره ويمنعه" ومن أشهر من تسمى به الصحابي " جهجاه بن سعيد الكناني " جهجاه بن بجاد بن حميد العتيبي معلومات شخصية أهم أعماله أسس مع سلطان بن محمد بن هندي بن حميد في عام 1336 هـ هجرة عروى. كان قائدا من قادة الإخوان ساهم في توحيد المملكة العربية السعودية وهو قائد أحد الألوية في معركة تربة (1919 م) ودخول مكة. لم يشارك في معركة السبلة بين الملك عبد العزيز والإخوان. كان له دور كبير في إخماد ثورة الإخوان بعد معركة السبلة وسجن أخيه سلطان بن بجاد ( سلطان الدين). حضر مؤتمر الدوادمي الذي أعقب معركة السبلة وأقر بدعم خزينة الدولة. بدأ تجهيز الجيش للمشاركة في معارك الجنوب، واليمن ، وأستشهد هناك عام 1352هـ. أبناؤه عمر بن جهجاه بن حميد شيخ قبيلة المقطة وأمير عروى المتوفى عام 1943 م. سلطان بن جهجاه بن حميد شيخ قبيلة المقطة المتوفى عام 2003 م. نايف بن جهجاه بن حميد رئيس مركز عروى المتوفى عام 1992 م. انظر أيضاً عتيبة سلطان بن بجاد الإخوان المراجع حديث الذكريات، حمد الجاسر الإخوان السعوديون، جون حبيب ، دار المريخ للنشر موسوعات ذات صلة: موسوعة أعلام موسوعة السعودية
من هو الشيخ فيصل بن سلطان بن جهجاه الذي قامت السلطات السعودية باعتقاله بعد نشره العديد من التغريدات على حسابه الرسمي على تويتر حسب ما افاد به موقع تويتر، حيث انتقد في هذه التغريدات الوضع الاقتصادي المتردي للمملكة العربية السعودية وكثرة الرسوم وانتشار الفقر في المملكة وسط صرف الكثير من الاموال على الخارج، مطالبا بضرورة حل ازمات البلاد وتوفير العمل للمواطنين الذين لا يجدون عمل، هذا الامر الذي ادى الى اعتقاله من قبل السلطات الامنية السعودية، لذلك نرى البعض يريد التعرف اكثر على من هو الشيخ فيصل بن سلطان بن جهجاه وهو ما سنتعرف عليه الان عبر لاين للحلول. من هو الشيخ فيصل بن سلطان بن جهجاه الشيخ فيصل بن سلطان بن جهجاه بن بجاد بن سلطان بن هندي بن حمد بن حميد المقاطي العتيبي أمير قبيلة عتيبة، ويرجع نسبه إلى الكرزان من المقطة من برقا من عتيبة. ولد عام 1381 هـ وقد سماه الملك فيصل بن عبد العزيز. وهذه السنة هي سنة طلب الأمير سلطان بن جهجاه بن حميد قرية عشيرة في محافظة الطائف وقام بتأسيسها.
وقد وقعه بقوله: »بقلم جامعه الضعيف المفتقر إلى رحمة ربه المنان عبده حميد بن سلطان العماني الشامسي في 12 جمادي الآخرة في سنة 1370 هـ«، وجاءت موضوعات الكتاب على النحو الآتي: مسميات ساحل عمان والتعريف به المواقع والحدود الجو والهواء (الطقس) الحالة الاقتصادية الأبنية والدور الملابس والزي الزراعة وحاصلاتها (المحاصيل) المخترعات الحديثة التجارة الصناعة المعارف والعلوم الدينية الملاجئ والمستشفيات استعمال المكيفات (المنبهات) الجبايات والرسوم البرتغاليون في الخليج المعاهدات والتحالفات امتياز النفط الأحكام المفروضة على أهل الجنايات)، ووضع لكل عنوان منها شرحاً قل أو أكثر حسب المعلومات اللازمة والمتوافرة. أنساب القبائل أما كتاب »أنساب القبائل« فيقول المؤلف في خطبة الكتاب: »اعلم وفقني الله وإياك أني رأيت الناس يتخبطون في معرفة أنساب القبائل، فيرفعون أناساً ويحطون بآخرين، فأحببت أن أذكر في هذه العجالة معرفة كل قبيلة حسب ما وقفت عليه في كتب أهل الأنساب، وإليك البيان والله الموفق للصواب». ويقول قبل المقدمة: بقلم الراجي عفو المنان عبده حميد بن سلطان بن حميد بن سلطان، وأرخه في 12 صفر 1392، وهو في 13 صفحة، وتناول فيه أنساب القواسم، وآل بو فلاح، وآل بني ياس، وآل بوفلاسا القراطسة حكام عجمان، وآل علي حكام أم القيوين، منطقة زعاب.
مؤلفات يتضح لنا أن المرحوم حميد بن سلطان الشامسي قد وضع أربعة كتب، وليس كتاباً واحداً، ويؤكد ذلك أن لكل كتاب خطبة وتاريخاً، وهذه الكتب هي »نقل الأخبار في وفيات المشايخ وحوادث هذه الديار« في 15 محرم 1360 هـ، و«نظرة تاريخية في الخليج» في 27 محرم 1360هـ، و«تاريخ ساحل عمان المتصالح» في 12 جمادي الآخر 1370 هـ، و«أنساب القبائل» في 12 صفر 1392 هـ. إعادة طباعة كُتب حميد بن سلطان الشامسي الأربعة ضمها الدكتور فالح حنظل لتصدر في كتاب واحد، وهذا إجحاف في حق المؤلف، وإذا كان الكتاب الذي أصدره فالح حنظل تم وقف توزيعه تحفظاً على بعض الأحداث والمواقف، فإن بعض الكتب ليس فيها ما يستدعي التوقيف لو صدرت منفردة. وهنا دعوة إلى معالي الوزير حميد بن سلطان، ابن المؤلف، ليعطي الإذن لمن يشاء ليقوم بإعادة طباعة هذه المادة، ليتم تعميمها على الناس، ليستفيدوا بما فيها من معلومات، وليحفظ حق المؤلف بأن تكون له كتب على أرفف المكتبة يسجل بها ما يحق لنا أن ندافع به عن مثقفي تلك المرحلة وعن جهودهم في البحث والتأليف، مهما كان تواضع المادة والمعلومات الواردة، فهي محاولة تمثل جهد المقل. نحمده ونقدر له هذا الجهد الذي يقف به بين الكتّاب والمؤلفين.
نظرة تاريخية أما «نظرة تاريخية في الخليج» فهو مخطوط في 41 صفحة قدم له مؤلفه بنبذة حول الخليج، مما قاله المؤرخ عبدالوهاب أفندي المحامي البغدادي حول الإنجليز وعلاقتهم بمنطقة الخليج، وجاء تاريخ المخطوطة كما رسمه المؤلف بقوله: »بقلم العبد الضعيف حميد بن سلطان الشامسي 27 محرم سنة 1360 هـ». وجاءت موضوعاتها على النحو الآتي: مسقط البحرين قطر ساحل القرصان (يعني منطقة الإمارات، حيث شاعت لدى الإنجليز هذه التسمية للمنطقة لاتهامهم أهلها بقطع الطرق البحرية) جلفار مدينة هرمز الجزيرة الحمراء)، وقد كتب نبذة عن كل منها، أسهب وأطنب أحياناً في وصف بعضها وأوجز أحياناً. تاريخ الساحل المتصالح من مؤلفاته أيضاً «تاريخ ساحل عمان المتصالح»، وهو مخطوطة عدد صفحاتها 37 صفحة، جاء في خطبتها مقدمة للمؤلف بقوله: »الحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، والصلاة والسلام على خاتم أنبياء الله سيدنا ونبينا محمد وآله وصحبه ومن والاه على اقتفاء دين الله. أما بعد، فهذه نبذة بسيطة كتبتها حين سنحت لي الفرصة عن أحوال هذا الساحل، وعن تطوراته ومن تلك الحقبة الزمنية إلى يومنا هذا، أعني سنة 1370هـ، باختصار«. ويقول: »إنني لست من أهل هذا الشأن، ولا ممن يجول في هذا الميدان، ولكن تشبهاً بتلك الفرسان كما قيل: تشبهوا إن لم تكونوا مثلهم إن التشبه بالكرام فلاح ومن الله أستمد المعونة والصواب، إنه على ما شاء وما لم يشأ قدير، وبالإجابة جدير، وهو حسبنا ونعم الوكيل«.
تابعوا فكر وفن من البيان عبر غوغل نيوز
كيف اعرف رقم الحساب من الايبان الراجحي، يتم تعميم هذا السؤال على عملاء مصرف الراجحي للحصول على رقم حساب باستخدام رقم IBAN، وهو الرقم الدولي القياسي الذي يتم من خلاله ترقيم الحسابات المصرفية في المملكة العربية السعودية، وهو مصمم للتحقق من صحة أرقام الحسابات. للعملاء محليًا ودوليًا، كما يساعد البنوك الأخرى على التحقق من هذه الحسابات. كيف اعرف رقم الحساب من الآيبان الراجحي تداول. مصرف الراجحي تأسس مصرف الراجحي عام 1957 م وهو من أهم وأكبر البنوك في المملكة وكذلك أكبر بنك إسلامي في العالم. بدأ الراجحي في تقديم خدماته المصرفية على أساس مبادئ وضوابط الشريعة الإسلامية في المعاملات المالية. يمتلك البنك أكبر شبكة من الفروع المصرفية في المملكة والتي تقترب من 600 فرع في جميع مناطق المملكة، بالإضافة إلى أكثر من مائة وخمسين فرع نسائي وأكثر من أربعة آلاف وثمانمائة جهاز صراف آلي بالإضافة إلى ما يقرب من خمسة وسبعين ألف جهاز نقاط بيع مثبتة من قبل التجار، ويمتلك البنك أكبر قاعدة عملاء في المملكة. وتسعى جاهدة لتزويد عملائها بأفضل الخدمات المصرفية لإسعادهم، وقد توسع مصرف الراجحي ليشمل عددًا من الدول العربية والإسلامية، منها ماليزيا والكويت والأردن. كيف يمكنني معرفة رقم حساب الراجحي IBAN يمكن لعملاء مصرف الراجحي استخراج رقم الحساب من رقم الآيبان الخاص بالعميل المسجل على بطاقته المصرفية، حيث يتداخل الرقمان في نفس التسلسل، مما يؤدي إلى التباس بينهما، ويمكن استخراج رقم الحساب المكون من خمسة عشر خانة على اليمين.
ثم إدخال رقم الآيبان والضغط على كلمة (تدقيق). إذا كان رقم الآيبان صحيحا ستظهر لك رسالة بها عبارة (تم التحقق من سلامة رقم الايبان) مع علامة(صح) باللون الأخضر كما بالصورة التالية: ختاما، لقد قمت بكتابة وشرح كافة طرق استخراج رقم الايبان الراجحي برقم الهويه او رقم الحساب، إذا كنت تعرف طرق أخرى غير مشروحة فضلا قم بكتابتها بخانة التعليقات أسفل المقالة لاضافتها. إقرأ: طريقة الاستعلام عن حوالة دولية الراجحي إقرأ: رمز السويفت كود للبنوك السعودية
شاهد أيضًا: التسجيل في بنك الراجحي مباشر 1442 الفرق بين رقم الحساب ورقم الايبان يتم تدوين رقم الحساب ورقم الايبان على ظهر البطاقة المصرفية التي يتعامل بها العميل، ولا يتم تخصيص مكان منفصل لكل رقم من الأرقام، وهو الأمر الذي يؤدي إلى حدوث الخلط عند الكثيرين بين أيّ من الرقمين هو رقم الحساب وأيهما هو رقم الايبان، ويمكن التعرف على الفروق بينهما من خلال النقاط التالية: رقم الايبان أطول من رقم الحساب. كيف اعرف رقم الحساب من الآيبان الراجحي sa9180000560608010099911560608010099911. رقم الحساب جزء من رقم الايبان. رقم الحساب يتكون من أرقام فقط. رقم الايبان يتكون من أرقام وحروف إنجليزية. شاهد أيضًا: كم رسوم بطاقة فيزا تسوق الراجحي ايبان الراجحي يبدا بكم رقم الايبان الخاص بحساب العميل في المصرف هو رقم فريد لا يُمنح سوى لصاحب الحساب، ولا تتشابه الأرقام الخاصة بالايبان بين أي عميل وآخر، وهو ما يُعطي حالة من التفرد والخصوصية بين العملاء، ويساعد على استقرار المعاملات المالية من خلال التأكد من صاحب الحساب، وتحويل الأموال له بثقة ويقين من أن المبالغ التي يتم تحويلها تصل إلى حساب المستفيد وليس إلى أي حساب آخر، وعند التأكد من حساب العميل في مصرف الراجحي يتسائل الكثيرون عن بداية رقم الايبان، وهو يبدأ بحرفي SA بعدهما ثلاثة أرقام، ثم أربعة أصفار، ثم خمسة عشر رقمًا آخرين.
المراجع ^, رقم الحساب المصرفي الدولي "آيبان", 24/05/2021