فتوى الشيخ عبد العزيز الراجحي: السؤال: ما الفرق بين المسجد والمصلى؟ وهل تعتبر المصليات التي في المطارات والمستشفيات من المساجد؟ وهل لها تحية المسجد؟ الجواب: المسجد: هو الذي يصلى فيه الصلوات الخمس، ومبني بناء معداً وموقوفاً، وله إمام راتب، فهذا له حكم المساجد، وتصلى فيه التحية، أما المصليات في المطارات وفي الدوائر الحكومية وفي المدارس فليس لها حكم المساجد، ولا تصلى فيها تحية المسجد؛ لأن ذلك مكان وضع ليصلى فيه ولم يجعل مسجداً، ولا تصلى فيه الصلوات الخمس، وليس له إمام راتب، فالمقصود أن المصليات في المطارات وفي المدارس وفي الدوائر الحكومية ليس لها حكم المساجد، ولا تصلى فيها تحية المسجد. Source:
السؤال: سئل فضيلة الشيخ: عن الفرق بين المسجد والمصلى، وما هو ضابط المسجد، وماذا لو أذن جماعة من الناس للصلوات الخمس وأقاموا الصلاة وصلوا أيصبح هذا المكان مسجداً؟ الإجابة: فأجاب فضيلته بقوله: أما بالمعنى العام فكل الأرض مسجد، لقوله صلى الله عليه وسلم: " جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً ". وأما بالمعنى الخاص فالمسجد ما أعد للصلاة فيه دائماً، وجعل خاصاً بها سواء بني بالحجارة والطين والأسمنت أم لم يبن، وأما المصلى فهو ما اتخذه الإنسان ليصلي فيه، ولكن لم يجعله موضعاً للصلاة دائماً، إنما يصلي فيه إذا صادف الصلاة ولا يكون هذا مسجداً، ودليل ذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي في بيته النوافل، ولم يكن بيته مسجداً، وكذلك دعاه عتبان بن مالك إلى بيته ليصلي في مكان يتخذه عتبان مصلى ولم يكن ذلك مسجداً ،فالمصلى ما أعد للصلاة فيه دون أن يعين مسجداً عاماً يصلي فيه الناس ويعرف أنه قد خصص لهذا الشيء. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل - المجلد الخامس عشر- باب صلاة الجماعة محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 5 3 38, 615
وأما بالمعنى الخاص فالمسجد: ما أعد للصلاة فيه دائماً وجعل خاصاً بها سواء بني بالحجارة والطين والإسمنت أم لم يبن ، وأما المصلى فهو ما اتخذه الإنسان ليصلي فيه ، ولكن لم يجعله موضعاً للصلاة دائماً ، إنما يصلي فيه إذا صادف الصلاة ولا يكون هذا مسجداً ، ودليل ذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي في بيته النوافل ، ولم يكن بيته مسجداً ، وكذلك دعاه عتبان بن مالك إلى بيته ليصلي في مكان يتخذه عتبان مصلى ولم يكن ذلك المكان مسجداً. فالمصلى ما أعد للصلاة فيه دون أن يعين مسجداً عاماً يصلي فيه الناس ويعرف أنه قد خصص لهذا الشيء. وسئل فضيلته أيضا: عن الفرق بين المسجد والمصلى، وهل أحكامهما واحدة من حيث تحية المسجد وإنشاد الضالة، والبيع، والشراء وغير ذلك؟ وما حكم تحية المسجد فيما ظهر لكم، وإن قيل بأنها سنة مؤكدة فكيف نوجه أدلة القائلين بالوجوب؟ فأجاب فضيلته بقوله: الفرق بين المصلى والمسجد أن المصلى مكان صلاة فقط، والمسجد معد للصلاة عموماً كل من جاء فيه فإنه يصلي فيه، ويعرف أن هذا وقف لا يمكن بيعه ولا التصرف فيه، وأما المصلى فإنه يمكن أن يترك ولا يصلى فيه، وأن يباع تبعاً للبيت الذي هو فيه وبناء على ذلك يختلف الحكم.
المسجد الأقصى هو ثاني مسجد بُني على الأرض، وقد عاش في أكنافه معظم الأنبياء والمرسلين، وعلى رأسهم الخليل إبراهيم عليه السلام، كما عاش فيه إسحاق ويعقوب وزكريا ويحي وعيسى وداود وسليمان، والسيدة مريم العذراء، ودخله يوشع بن نون فاتحًا، وأُسري بخاتم الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم، وانبعث منه معظم الرسالات السماوية. وقد كان قبلة المسلمين الأولى لما يقرب من سبعة عشر شهرًا، وإليه تُشد الرحال، والصلاة فيه بخمسمائة صلاة في غيره من المساجد إلا المسجد الحرام والمسجد النبوي. ومع كل هذه المكانة للمسجد الأقصى في ديننا إلا أن كثيرًا من الناس لا يعلم ما هو المسجد الأقصى؟! فنجد البعض يقول أن المسجد الأقصى هو مسجد قبة الصخرة، ذو القبة الذهبية! وهذا خطأ. والبعض الآخر يريد أن يصحح هذا الخطأ بخطأ آخر فيقول: أن المسجد الأقصى هو المسجد القبلي ذو القبة الرمادية!. لكن الصحيح والحقيقة أن كلاً من المسجد القبلي ومسجد قبة الصخرة إنما هما جزء من المسجد الأقصى، وليس كل واحد منهما هو المسجد الأقصى، فالمسجد الأقصى يتكون من مسجد قبة الصخرة والمسجد القبلي والمصلى المرواني وغير ذلك من المعالم التي تصل تقريبًا لنحو 200 معلم بداخل المسجد الأقصى، فالمسجد هو كل ما هو داخل في محيط السور كما في الصورة التالية.
وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
الكاتبة التركية هندة فرات المقربة من الحكومة التركية قالت في مقال لها بصحيفة «حرييت» الجمعة، إن السعودية كان لها مطلبان في السابق من أجل التقدم في مسار تحسين العلاقات مع تركيا، الأول يتعلق بنقل ملف محاكمة قتلة خاشقجي إلى السعودية وهو ما تم بالفعل في الأيام الماضية، والثاني هو أن تتوقف خطيبة خاشقجي خديجة جنكيز عن المسار الحقوقي في قضية مقتل خطيبها. وعقب صدور قرار محكمة إسطنبول بنقل القضية رسمياً إلى السعودية، أعلنت خديجة جنكيز أنها بصدد تقديم اعتراض للقضاء التركي، ووعدت بأنها لن تتخلى عن متابعة المسار القانوني حتى محاكمة المتهمين بالمشاركة في قتل خاشقجي بقنصلية بلاده بإسطنبول عام 2018. العفو الدولية: نحذّر من إرسال تركيا ملف خاشقجي إلى السعودية المسؤولة عن مقتله | الميادين. وتقول الكاتبة التركية: «هناك أساس قانوني لتحويل تركيا القضية إلى القضاء السعودي، وحتى في حال عدم وفاء السعودية بتعهداتها يمكن لتركيا استئناف المحاكمة، ولكن بعيداً عن الجانب القانوني، فالمسألة تتعلق أيضاً بالعلاقات الدولية والجانب الاقتصادي والمنفعة المتبادلة» لافتةً إلى أنه في حال إصلاح العلاقات سوف تتجه السعودية لاستثمارات كبيرة جداً في قطاعات مختلفة منها السياحة والعقارات والأراضي. وبالتوازي مع مسار تحسين العلاقات مع السعودية والمتوقع أن يشهد تقدماً لافتاً في الأسابيع القليلة المقبلة، يسير قطار العلاقات بين أنقرة والقاهرة ببطء شديد وبحذر كبير، في ظل آمال ضعيفة بقرب حصول تطورات كبيرة مع توقعات بمواصلة المسار الإيجابي وصعوبة حصول لقاء على مستوى رأس الهرم السياسي بين البلدين.
لا يزال قرار نقل قضية مقتل الصحفي السعودي جمال خاشقجي إلى القضاء السعودية يشغل الرأي العام والسياسي التركي، ما اضطر بعض المسؤولين الأتراك الى الخروج بين الفينة والأخرى للخروج على الإعلام لتبرير وتوضيح الأمر. وقال وزير العدل التركي بكير بوزداغ إن قرار إحالة قضية محاكمة 26 متهمًا إلى السلطات القضائية السعودية يتوافق مع القانون. وأضاف في تصريح له أن قرار المحكمة بوقف ونقل المحاكمة ليس نقلًا للاختصاص، ولا رفضًا للقضية. وأشار إلى أن الجميع يعرف هذه الحقيقة إلا أن تصريحات بعض السياسيين هو تفسير مشوه نابع من حسابات سياسية. نقل قضية خاشقجي.. السلطات التركية ترد من جديد على المزاودين - تركيا الآن. بعد أن قررت السلطات التركية نقل قضية مقتل الصحفي السعودي جمال خاشقجي إلى بلاده، اضطرت خطيبته خديجة جنكيز إلى تقديم اعتراض على القرار التركي. وقدم غوكمان باشبنار محامي جنكيز طلب اعتراض على وقف المحكمة إجراءات محاكمة قتلته، وإحالة الملف إلى السعودية. وطلب المحامي من المحكمة إرسال القضية إلى المحكمة الجنائية الـ 12 في إسطنبول، داعيا إلى إلغاء قرار وقف القضية وتحويلها إلى السعودية. وقال المحامي في طلبه: "لعشرات الأسباب القانونية والأخلاقية والسياسية، لا ينبغي نقل القضية إلى أي بلد، ولا سيما السعودية".
وأكد أنه لا يمكن لتركيا التخلي عن حقوقها السيادية بهذه الطريقة، والطريقة التي وقع بها الحدث واضحة، لا سيما مع وجود تسجيلات صوتية بشأن الجريمة. لا تزال قضية الصحفي جمال خاشقجي تشغل الرأي العام في تركيا، حتى ما بعد قرار نقل الملف إلى السلطات السعودية القضائية. وفي هذا السياق يرد وزير العدل التركي بكر بوزداغ، على المعارضين لخطوة إيقاف محاكمة المتهمين ونقل القضية بأن إحالتها للسعودية تتوافق تماما مع القانون. وأوضح الوزير في تصريحات له أن مسار القضية في تركيا سيتحدد وفقا للقرار الذي ستتخذه السعودية. قرار تركي حول نقل قضية خاشقجي إلى السعودية | ترك برس. وشدد على أنه يجب على المنتقدين أن ينظروا إلى القانون بدل النقد السياسي، مشيرا إلى أنه "لم يتم إحراز أي تقدم في المحاكمة منذ 2018، لأن هناك 26 متهما ولمحاكمتهم ينبغي إحضارهم أمام المحكمة التركية، ولأنهم مواطنين سعوديين تعذر ذلك حتى اليوم". اقرا ايضا/ بعد تسليم قضية خاشقجي.. السعودية تطلب من تركيا شيئًا جديدًا بعد أكثر من أربع سنوات على مقتله، قررت السلطات القضائية في تركيا وقف التحقيق في قضية مقتل الصحفي السعودية جمال خاشقجي ونقلها إلى القضاء في السعودية. هذه الخطوة جاءت في الوقت الذي تسعى فيه تركيا لتحسين علاقاتها مع السعودية، لذلك وافقت الحكومة على قرار المحكمة بنقل القضية، ولكن هل كان القرار سياسيًا؟ وفي هذا السياق نقلت المصادر الإعلامية التركي عن مسؤول تركي كبير قوله إن موافقة وزارة العدل كانت مجرد مسألة فنية ليس أكثر.