( وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم) قوله تعالى:( وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم). شرح "وإن جنحوا للسلم فاجنح لها" في ضوء كلام العرب. واعلم أنه لما بين ما يرهب به العدو من القوة والاستظهار ، بين بعده أنهم عند الإرهاب إذا جنحوا أي مالوا إلى الصلح ، فالحكم قبول الصلح. قال النضر: جنح الرجل إلى فلان ، وجنح له إذا تابعه وخضع له ، والمعنى: إن مالوا إلى الصلح فمل إليه وأنث الهاء في لها ؛ لأنه قصد بها قصد الفعلة والجنحة ، كقوله:( إن ربك من بعدها لغفور رحيم) أراد من بعد فعلتهم. قال صاحب "الكشاف": السلم تؤنث [ ص: 150] تأنيث نقيضها وهي الحرب. قال الشاعر: السلم تأخذ منها ما رضيت به والحرب تكفيك من أنفاسها جرع وقرأ أبو بكر عن عاصم للسلم بكسر السين ، والباقون بالفتح وهما لغتان ، قال قتادة: هذه الآية منسوخة بقوله:( فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم) [التوبة: 5] وقوله:( قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله) [التوبة: 29] وقال بعضهم: الآية غير منسوخة لكنها تضمنت الأمر بالصلح إذا كان الصلاح فيه ، فإذا رأى مصالحتهم فلا يجوز أن يهادنهم سنة كاملة ، وإن كانت القوة للمشركين جاز مهادنتهم للمسلمين عشر سنين ولا يجوز الزيادة عليها اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإنه هادن أهل مكة عشر سنين ، ثم إنهم نقضوا العهد قبل كمال المدة.
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبها البشير الإبراهيمي السلام عليكم لماذا جاء الضمير المتصل في الآية الكريمة مؤنثا في قوله تعالى:"وإن جنحوا للسلم فاجنح لها" ولم يقل: فاجنح له؟ و عليكم السلام و رحمة الله لأن السلم يجوز فيه التذكير و التأنيث. الأخت الفاضلة زهرة معذرة ، لم أر مشاركتك. كنت حينها أكتب مشاركتي. جزاك الله خيرا
وأبرز دليل على ذل ما حصل مع العراق حينما حاول استرداد الكويت وماذا فعلت المواثيق الدولية. أما مخالفة هذه الفكرة للشرع، فإن القبول بها يعني القبول بمبدأ الحل الوسط، ولا حل وسط في الإسلام، أما الحق وأما الباطل ولا ثالث لهما ( فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ). فهذه الفكرة من شأنها تخدير الأمة، وإيهامها بأن الأمر لمصلحتها، وأن هذا السلام الدائم مشروع عقلاً وشرعاً، وهذا وهم ودجل. فالذي يتنازل مرة يتنازل ألف مرة، والذي يخون مرة يخون ألف مرة، والذي يبيع مرة يبيع ألف مرة. {وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا} - عروبة المنيف. وخلاصة القول أن ما يسمى بالسلام بين العرب واليهود، أو بين المسلمين واليهود في هذه الأيام يعد جريمة من أكبر الجرائم التي ترتكب في حق الأمة والشعب، وأن فاعله لن يفلت من نقمة الأمة ولا من عذاب الله يوم القيامة. وأن كل من يؤيده يعتبر شريكاً في هذه الخيانة وهذه المؤامرة.
وأختمها بقول العزيز الحكيم {وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}.
وقال أيضًا: ﴿ وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ ﴾ [النحل: 126]. وبالجملة فمعنى الجملة ( وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلمِ فَاجنَح لَهَا): إنْ دانوا للسلم فاقبلها. المصادر والمراجع: 1- القرآن الكريم. 2- أساس البلاغة لأبي القاسم الزمخشري، تحقيق: محمد باسل عيون السود، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط1، 1998م. 3- جمهرة أشعار العرب في الجاهلية والإسلام لأبي زيد محمد بن أبي الخطاب القرشي، تحقيق: محمد علي البجادي، نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع، د. وإن جنحوا للسلم فاجنح لها اسلام ويب. ت. 4- جمهرة خطب العرب في عصور العربية الزاهرة لأحمد زكي صفوت، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده، مصر، ط1، 1933م. 5- ديوان أعشى همدان، تحقيق: د. حسن عيسى أيو ياسين، دار العلوم للطباعة والنشر، الرياض، ط1، 1983م. 6- ديوان الأعشى الكبير بشرح محمود إبراهيم محمد الرضواني، وزارة الثقافة والفنون والتراث، إدارة البحوث والدراسات الثقافية، الدوحة، قطر، 2010م. 7- ديوان الخنساء، اعتنى به وشرحه: حمدو طمّاس، دار المعرفة، بيروت، 2004م. 8- ديوان الكميت بن زيد الأسدي، جمع وشرح وتحقيق: د.
وقد صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل خيبر على شروط نقضوها فنقض صلحهم. وقد صالح الضمري وأكيدر دومة وأهل نجران ، وقد هادن قريشا لعشرة أعوام حتى نقضوا عهده. وما زالت الخلفاء والصحابة على هذه السبيل التي شرعناها سالكة ، وبالوجوه التي شرحناها عاملة. قال القشيري: إذا كانت القوة للمسلمين فينبغي ألا تبلغ الهدنة سنة. وإذا كانت القوة للكفار جاز مهادنتهم عشر سنين ، ولا تجوز الزيادة. وقد هادن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل مكة عشر سنين. قال ابن المنذر: اختلف العلماء في المدة التي كانت بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أهل مكة عام الحديبية ، فقال عروة: كانت أربع سنين. وقال ابن جريج: كانت ثلاث سنين. وقال ابن إسحاق: كانت عشر سنين. وقال الشافعي رحمه الله: لا تجوز مهادنة المشركين أكثر من عشر سنين ، على ما فعل النبي صلى الله عليه وسلم عام الحديبية ، فإن هودن المشركون أكثر من ذلك فهي منتقضة ، لأن الأصل فرض قتال المشركين حتى يؤمنوا أو يعطوا الجزية. وقال ابن حبيب عن مالك رضي الله عنه: تجوز مهادنة المشركين السنة والسنتين والثلاث ، وإلى غير مدة. وإن جنحوا للسلم فاجنح لها. قال المهلب: إنما قاضاهم النبي صلى الله عليه وسلم هذه القضية التي ظاهرها الوهن على المسلمين ، لسبب حبس الله ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مكة ، حين توجه إليها فبركت.
اقترح ظريف في مقاله أن تكون نقطة بداية هذا التعاون الإقليمي هي التفاوض لإنقاذ اليمن وإيجاد مخرج لما يجري فيه، إنها رسالة مباشرة إلى السعودية، لقد أصبحت السعودية في مركز القوة وبنفس الوقت في موقف حرج إذا رفضت التفاوض!. إن تجاوز خلافات الماضي والجلوس على طاولة المفاوضات مع إيران أصبح في الوقت الحالي أكثر إلحاحاً من أي وقت مضى، وخصوصاً في ظل المبادرة الإيرانية وذلك من أجل تحقيق المصالح الإقليمية والدولية، ولا سيما أن هناك بادرة انفراج وتحركات دبلوماسية سعودية أمريكية روسية في الدوحة لبحث التطورات الإقليمية ، ولربما تكون مفاوضات حرب اليمن بين إيران والسعودية هي المفتاح المنقذ لإخماد حريق المنطقة وللقضاء على طاعون الإرهاب. ستظهر النوايا في المفاوضات حيث الثقة في حكومة طهران في أدنى مستوياتها من قبل دول المنطقة والسعودية تحديداً، واستعادة تلك الثقة ليست بالسهولة، ولكن المصالح واستقرار المنطقة يتوجب علينا حسن الظن بالنوايا وشتان ما بين محاولة إصلاح الدمار والخراب الذي حل بنا وبين استمرار التصلب والعداوة والاقتتال ، فالوضع يتطلب التضحية والمحاولة ولربما تكون فاتحة خير ويكون هناك تعاون إقليمي بين إيران ودول المنطقة تستفيد دول المنطقة فيه مما حققته إيران من تقدم نووي ومن مكتسباتها في اتفاق فيينا.
كيفية اداء سجدة السهو لدى الشيعة كيفية سجدتي السهو أن ينوي ثم يسجد ـ ولا حاجة إلى التكبير قبل السجود وان ـ كان احوط استحباباً ـ ثم يرفع رأسه ويجلس ثم يسجد ثم يرفع رأسه ويتشهد تشهد الصلاة ، ثم يقول ( السلام عليكم) والأولى ان يضيف اليه جملة ( ورحمة الله وبركاته) كما ان ـ الأحوط استحباباً ـ ان يقول في كل من السجدتين ( بسم الله وبالله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته) وكما موضح في الفيديو التالي *******/watch? v=qbG43dQKHS4 كيفية اداء سجود السهو لدى السنة سجود السهو يؤدى كما يؤدى سجود الصلاة ، فيسجد على سبعة أعظم كسجود الصلاة ، ويذكر الله بالذكر المعروف ( سبحان ربي الأعلى) ، ويقول بين السجدتين ( رب اغفر لي رب اغفر لي) ، وليس هناك ذكر خاص بسجود السهو ، هذا ما يقرره أهل العلم. كيفية سجدة السهو عند الشيعة الإمامية الإثني عشرية. وكما موضح في الفيدو التالي: *******/watch? v=3o9fWlgg6lg
31-12-04, 12:20 AM # 1 البرنس عضو مشارك سجدة السهو س1/ممكن أعرف تفاصيل كيفية أداء سجدة السهو؟ س2/ اذا نسينا ركن من أركان الصلاة هل تجب الإعادة؟ مع الشكر الجزيل __________________ هـــاتف من الجن 01-01-05, 11:14 PM # 2 المنهال مشرف الأسلامي مشاركة: سجدة السهو الأخ الفاضل البرنس س1/ممكن أعرف تفاصيل كيفية أداء سجدة السهو؟ ج: قد تم طرح السؤال مسبقا وتمت الإجابة عليه ، تجد الإجابة على الرابط التالي: وإذا كان هنالك أي غموض أو طلب مزيد من التفاصيل فنحن بالخدمة. س2/ اذا نسينا ركن من أركان الصلاة هل تجب الإعادة؟ ج: إن التفت قبل فوات محله ، فعليك تداركه ، أما إذا فات محله بطلت الصلاة ووجب إعادتها. سجدة السهو - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ... وفقكم الله ورعاكم __________________ ورد عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال: ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الحلال والحرام. وقال عليه السلام: لو أتيت بشاب من شباب الشيعة لا يتفقه لأدبته.
ويستحب أن يطيل فيها القنوت: "استغفر الله سبعين مرة"، إلى غير ذلك وتسمى مع ركعتي الشفع "صلاة الراغبين". ومن شاء أن يستزيد فعليه بمراجعة الكتب الخاصة، وأهمها كتاب "مفتاح الفلاح" للشيخ البهائي. * فضل وأهمية قيام الليل لقد تحدث القرآن الكريم عن صلاة الليل والقيام بالليل عموماً، فأكد على عدم إمكانية تحديد ثواب هذا العمل العظيم فقال تبارك وتعالى: ﴿... فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾. كما وردت أخبار مستفيضة، منها 41 خبراً وردت في كتاب الوسائل، دلت على عظيم الآثار، وعلو الدرجات، التي ينالها القائمون بالليل، المتهجدون بالأسحار، منها ما ورد في وصية النبي صلى الله عليه وآله إلى علي عليه السلام: "... وعليك بصلاة الليل، وعليك بصلاة الليل، وعليك بصلاة الليل... كيفيّة سجود السهو عند المذاهب الأربعة - ويكي عربي. " (5). وما ورد عن محمد بن محمد المفيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "إذا قام العبد من لذيذ مضجعه، والنعاس في عينه ليُرضي ربه بصلاة ليله، باهى الله به الملائكة، وقال: أما ترون عبدي، هوذا قام من لذيذ مضجعه لصلاة لم أفرضها عليه، إشهدوا أني قد غفرت له"(6). * بعض أحكام النوافل الأحكام المتعلقة بالنوافل، وهي في غالبها تخفيفية، ومحفِّزة من أجل التشجيع على التزام هذه العبادة العظيمة، ومنها: 1- كل الصلوات المستحبة التي ورد ذكرها في الروايات، ومنها النوافل اليومية، لا تُصلى بأزيد من ركعتين ولا بأنقص منهما ما عدا صلاة الوتر.
وبذلك نكون قد عرضنا لكم دعاء اللهم بلغنا ليلة القدر اقوي 10 ادعية ليلة القدر 1443، الذي يعتبر من أكثر الأدعية المأثورة التي يستحب الدعاء بها في ليلة القدر، بالإضافة لبعض الأدعية المستجابة في ليلة القدر.
ادعية ليلة القدر مستجابة هناك ادعية كثيرة جاءت في ليلة القدر مستجابة والتي يتوسل ويتضرع بها الله عز وجل طلباً من الله تعالى أن يرزقه، ويمكنك الدعاء بها في هذه الليلة العظيمة وفيما يلي نستعرض لكم ادعية ليلة القدر مستجابة: اللَّهُمَّ أَعْتِقْ رِقَابَنَا مِنْ النَّارِ وَأَدْخَلَنَا الْجَنَّةَ مَعَ الْأَبْرَار، وَارْحَمْنَا بِرَحْمَتِك الْوَاسِعَة. اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفْوٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا. كيفية سجدة السهو عند الشيعة الأسترالي القديمة. اللَّهُمَّ فِي لَيْلَةٍ الْقَدْرِ اشملنا بِلُطْفِك وَرِضَاك عِنْدَمَا تَنْقَطِع أَعْمَارِنَا مِنْ الدُّنْيَا وَارْحَمْنَا يَا رَبَّنَا وَطُهْرٌ قُلُوبِنَا مِنْ الْخَطَايَا وَاغْفِرْ لَنَا فَمَن لَنَا سِوَاك يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. اللَّهُمَّ يَا مُصَرِّفُ الْقُلُوبِ ومقلبها ثَبِّتْنَا عَلَى طَاعَتِكَ وَثَبَت قُلُوبَنَا عَلَى دِينِك وعبادتك.
* كيفية أداء النوافل اليومية * أولاً: نافلة الصبح، وهي عبارة عن ركعتين، يؤتى بهما قبل صلاة الصبح، وتسمى "صلاة الحامدين". * ثانياً: نافلة الظهر، وهي عبارة عن ثمان ركعات، يؤتى بها قبل صلاة الظهر، وتسمى "صلاة الأوابين". * ثالثاً: نافلة العصر، وهي أيضاً عبارة عن ثمان ركعات، يؤتى بها قبل صلاة العصر، وتسمى "صلاة الخاشعين". * رابعاً: نافلة المغرب، وهي عبارة عن أربع ركعات، يؤتى بها بعد صلاة المغرب،وتسمى "صلاة الذاكرين"، يمكن احتساب ركعتي الغُفيلة لمن يصليها من نافلة المغرب. لذا يصليها، ثم بعدها يصلي ركعتين(. * خامساً: نافلة العشاء (الوُتيرة)، وهي عبارة عن ركعتين من جلوس، يؤتى بهما بعد صلاة العشاء، وتسمى "صلاة الشاكرين". دعاء اللهم بلغنا ليلة القدر اقوي 10 ادعية ليلة القدر 1443 - حصاد نت. * سادساً: صلاة الليل، ويؤتى بها بعد منتصف الليل، وأفضل وقتها عند السحر، وهو الثلث الأخير من الليل، وهي عبارة عن ثلاثة أعمال: 1- نافلة الليل: وهي عبارة عن ثمان ركعات، وتسمى "صلاة الخائفين" ويمكن لمن يصلي صلاة جعفر الطيار وهي أربع ركعات أن يحتسبها من ضمن هذه الركعات الثمانية. 2- ركعتي الشفع: وهي عبارة عن ركعتين يؤتى بهما بعد الركعات الثمان. 3- مفردة الوتر: وهي عبارة عن ركعة واحدة، يؤتى بها بعد ركعتي الشفع، يستحب أن يقرأ فيها بعد الفاتحة، التوحيد ثلاثاً، والمعوذتان.