منجم فحم في بولندا (غيتي) وارسو (أ ف ب) بولندا.. كارثة انفجار المناجم تتكرر وقعت الكارثة الأخيرة في منجم زوفيوفكا بجنوب بولندا في 2018 لقي خمسة من عمال المناجم حتفهم في زلزال ضرب المنجم نفسه يحاول 12 فريق إنقاذ الوصول إلى المكان الذي يعتقد أن العمال المفقودين كانوا فيه يواصل عناصر الإنقاذ جهود الوصول إلى عشرة عمال في منجم في بولندا فقد الاتصال بهم السبت عقب حادث هو الثاني من نوعه خلال أيام. وقعت الكارثة الأخيرة في منجم زوفيوفكا بجنوب بولندا عندما ضربت هزة المنجم ما أدى إلى تسرب لغاز الميثان، حسبما أعلنت الشركة المالكة "جي إس في" في بيان. في 2018 لقي خمسة من عمال المناجم حتفهم في زلزال ضرب المنجم نفسه في البلد الذي يعتمد بشكل كبير على الوقود الأحفوري. صاحب شركة المنجم تخصيص. بعد الهزة التي وقعت السبت، تمكن 42 من 52 من عمال المنجم كانوا تحت الأرض عند وقوع الزلزال، من الخروج إلى السطح، وفق الشركة. وقالت شركة " جي إس في " في بيان إن "عناصر الإنقاذ لم يتمكنوا من الاتصال بعشرة أشخاص" في منجم زوفيوفكا. ويحاول 12 فريق إنقاذ الوصول إلى المكان الذي يعتقد أن العمال المفقودين كانوا فيه على بعد 2300 إلى 2500 مترا، على ما قالت الشركة.
زايو سيتي بعد تصريح رئيس جماعة أولاد ستوت، سعيد التومي، حول ملف شركة "كارسير"، أدلى محمد لزعر، صاحب الشركة بتصريح فند فيه ما جاء على لسان الرئيس. لزعر الذي كان يتحدث لزايوسيتي، أفاد "أن التومي تعاون معهم منذ بداية الإعداد للمحجرة، وأعطى موافقته الصريحة على بدء الاشتغال، لكن تحول موقفه فجأة". بحسب المتحدث. وأرجع صاحب الشركة التحول في موقف الرئيس "جاء بعد علمه بأن المنجم سوف يعمل على إنتاج الإسمنت الأبيض". وزاد: "لا نعرف ما جرى حتى تغير رأي سعيد التومي". واعتبر ذات المتحدث "أن المنجم لن يُحدث أي ضرر للساكنة المجاورة، وهذا إلتزام سبق أن وقعت الشركة عليه، كما أن الشروط القانونية لإقامته متوفرة". وزاد: "لكن هناك عناد من بعض الأطراف يعرقل المشروع". السعودية: المحاكم العمالية تُصدر 25.5 ألف حُكمٍ خلال 8 أشهر. واستغرب لزعر "منع إقامة مشروع سيُشغل عدد كبير من اليد العاملة، ولن يُحدث أي ضرر". وأضاف: "مثل هذه التصرفات لا تشجع المستثمرين على الاستثمار في المنطقة".
وأشاد سموه بما تقوم به وزارة الطاقة والصناعة والثروة المعدنية من جهودٍ كبيرة, وما تنفذه شركة معادن من مشاريع صناعية بمنطقة مكة المكرمة، سيكون لها انعكاساتها التنموية والاقتصادية على أهالي المحافظات بمنطقة مكة المكرمة. من جانبه قدّم صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن تركي بن عبدالعزيز المستشار في وزارة الطاقة والصناعة والثروة المعدنية, شكره لصاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل على رعايته تدشين منجم ومصنع الدويحي للذهب ، وهو أحد المشاريع الكبيرة الذي يمثل رمزية لأعمال التعدين المتطورة في المنطقة ، أو ما يعرف جيولوجياً بمنطقة وسط الدرع العربي ، وهي من أغنى المناطق الجيولوجية بالمعادن في المملكة.
بقلم | محمد جمال حليم | الاحد 15 اغسطس 2021 - 07:40 م صيام عاشوراء بنية التطوع وقضاء رمضان.. هل يجوز؟ الجواب: تبين لجنة الفتوى بسؤال وجواب أن هذه المسألة تعرف عند أهل العلم بمسألة التشريك أو التداخل بين العبادات. وتضيف أن التشريك في النية له صور صور كثيرة، منها هذه الصورة ، وهي الجمع بين الواجب والمستحب بنية واحدة ، فمن نوى المستحب لم يجزه عن الواجب ، فمن صام بنية عاشوراء لم يجزه عن قضاء رمضان ، ومن نوى قضاء رمضان وأوقعه في يوم عاشوراء ، صح قضاؤه ، ويُرجى أن ينال ثواب عاشوراء عند بعض أهل العلم. قال الرملي رحمه الله في "نهاية المحتاج": " ولو صام في شوال قضاءً أو نذرا أو غيرهما أو في نحو يوم عاشوراء حصل له ثواب تطوعها ، كما أفتى به الوالد رحمه الله تعالى تبعا للبارزي والأصفوني والناشري والفقيه علي بن صالح الحضرمي وغيرهم ، لكن لا يحصل له الثواب الكامل المرتب على المطلوب، لا سيما من فاته رمضان وصام عنه شوالاً" انتهى. ومثله في "مغني المحتاج" ، "حواشي تحفة المحتاج". وقال الشيخ ابن عثيمين في "فتاوى الصيام": "من صام يوم عرفة ، أو يوم عاشوراء وعليه قضاء من رمضان فصيامه صحيح ، لكن لو نوى أن يصوم هذا اليوم عن قضاء.
هل يجوز صيام عاشوراء بنية قضاء رمضان؟ يعتبر السؤال السابق من الأسئلة الدينية التي تشغل بال الكثير من الناس الذين يصومون عاشوراء وفي ذات الوقت يرغبون في جمع نية الصيام، فهل يجوز ذلك وما هو الحكم الشرعي في جمع نية الصيام، وما هو قول أهل العلم والفقهاء وكتب الشريعة في هذه الحالة. هل يجوز صيام عاشوراء بنية قضاء رمضان إن صيام يوم عاشوراء بنية التطوع هو سنة عن رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، وورد في ذلك في الحديث النبوي الشريف عن عبد الله بن عباس – رضي الله عنه – أنه قال: رسول الله المدينة صلى الله عليه وسلم، فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فقاموا. سئل عن ذلك؟ قالوا: هذا هو اليوم الذي ظهر فيه الله لموسى، وبني إسرائيل على فرعون، فصمناه احتراما له، فقال عليهما النبي صلى الله عليه وسلم: صوم يوم عاشوراء كان نبي الله موسى – صلى الله عليه وسلم – وصامه بفضل الله تعالى لأنه أنقذه ومن آمن معه في هذا اليوم من فرعون وجنوده، وأما الجمع بين صيام التطوع وصيام القضاء فهو غير جائز، وإنما يمكن أن يقضي المؤمن رمضان في يوم عاشوراء ولكنه لا يؤجر على صيامه ليوم عاشوراء وإنما يؤجر على القضاء.
كتاب: فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (نسخة منقحة مرتبة مفهرسة). صيام يوم عاشوراء: الفتوى رقم (10962): س: ماذا يجب على المسلم يوم عاشوراء أن يقوم به وهل تجب فيه زكاة الفطر؟ ج: يشرع للمسلم في يوم عاشوراء صيامه؛ لما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بصيام عاشوراء، فلما فرض رمضان كان من شاء صام ومن شاء أفطر، وليس ليوم عاشوراء زكاة فطر كما في عيد الفطر بعد شهر رمضان. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان السؤال الثاني من الفتوى رقم (13700): س2: هل يجوز صيام عاشورا يوما واحدا فقط؟ ج2: يجوز صيام يوم عاشوراء يوما واحدا فقط، لكن الأفضل صيام يوم قبله أو يوم بعده، وهي السنة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: «لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع» قال ابن عباس رضي الله عنهما: (يعني مع العاشر) (*).
صيام هذا اليوم له أجر عظيم وأجر عظيم أعده الله سبحانه وتعديله لعباده على صيام يوم عاشوراء ، وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو روى. لقد حرثها على الله حتى أختم اليوم السابق لها والسنة التي تليها ، والصوم والظلامية والصوم. صوم يوم عاشوراء يكفر ذنوب سنة كاملة ، وهذه فضيلة عظيمة أعطاها الله لعباده ، ومن فضائل صيام هذا اليوم كان النبي صلى الله عليه وسلم. حريصاً على صيامه وانتظاره ، وكذلك صيام شهر محرم ، وذلك تشجيعاً على صيامه لزيادة أجره وتشجيعه. هل يجوز صيام عاشوراء بنية قضاء رمضان؟ صحيح أن عاشوراء يقضي إجازة في رمضان ، وهذا مقبول ، إذ من المعروف أن المسلم يجمع بني نيتين في عبادة إحداهما عبادة. والآخر إلزامي والآخر عبادة مستحبة ، الإمارات العربية المتحدة ، الإمارات العربية المتحدة ، الإمارات العربية المتحدة ، الإمارات العربية المتحدة ، الإمارات العربية المتحدة ، الإمارات العربية المتحدة ، الإمارات العربية المتحدة ، الإمارات العربية المتحدة ، الإمارات العربية المتحدة ، الإمارات العربية المتحدة الإمارات ، الإمارات العربية المتحدة ، الإمارات العربية المتحدة ، الإمارات العربية المتحدة ، الإمارات العربية المتحدة ، يحصل على مكافأة التعويض ومكافأة الصوم الموصى به في عاشوراء.
فضل صيام يوم عاشوراء سيتم فيما يأتي بيان الأحاديث الدالة على فضل صيام يوم عاشوراء: عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- أنّه قال: (قَدِمَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدِينَةَ فَرَأَى اليَهُودَ تَصُومُ يَومَ عَاشُورَاءَ، فَقالَ: ما هذا؟، قالوا: هذا يَوْمٌ صَالِحٌ هذا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إسْرَائِيلَ مِن عَدُوِّهِمْ، فَصَامَهُ مُوسَى، قالَ: فأنَا أحَقُّ بمُوسَى مِنكُمْ، فَصَامَهُ، وأَمَرَ بصِيَامِهِ). عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- أنّه قال: (ما رَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَومٍ فَضَّلَهُ علَى غيرِهِ إلَّا هذا اليَومَ، يَومَ عَاشُورَاءَ، وهذا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ). شاهد أيضًا: هل يجوز صيام يوم قبل عاشوراء ويوم بعده حكم صيام عاشوراء قبل القضاء اختلف الأئمة الأربعة في حكم صيام عاشوراء قبل قضاء رمضان على ثلاثة أقوال: القول الأول: يجوز للمسلم أن يصوم يوم عاشوراء قبل قضاء الصوم بغير مكروه، وهذه هي المذهب الحنفي، لا يجب أن يتم القضاء على الفور. القول الثاني: صيام يوم عاشوراء قبل قضاء رمضان جائز، مع أنه مكروه، وهذا هو المذهب المالكي والشافعي.
[3] هل يجوز الصيام بنيتين إن الجمع بين عبادتين من جنس واحد بنية واحدة، يُعرف عند العلماء بمسألة التشريك، وحكمه أنه إذا كان في ما يتداخل أو كان في الوسائل، صح وحصل المطلوب من العبادتين، كاغتسال الجنب يوم الجمعة عن الجنابة والجمعة معاً، وكذلك الحكم لو كانت إحداهما مقصودة بذاتها، والأخرى مقصودة لغيرها، كتحية المسجد مع السنة الراتبة فإن السنة الراتبة مقصودة لذاتها، وتحية المسجد مقصودة لشغل البقعة بالصلاة. وأما إذا كانت العبادات مما لا تداخل بينها أو كانت كلها مقصودة لذاتها فلا يصح التشريك كصيام القضاء أو المنذور مع الستة من شوال بنية التشريك، فهذا لا يصح لأن القضاء والنذر والستة من شوال كلها مقصودة لذاتها، وكما لو صادف يوم عاشوراء الخميس، فلا يصح أن ينوي الاثنين معاً فيجعل ذلك اليوم الواحد عن عاشوراء وسنة صيام الخميس، لكن للخروج من الخلاف في هذه الحالة ينوي يوم عاشوراء وحده لعدم صحة التشريك، ويُرجى له حصول ثواب سنة صيام الخميس، لكنه لا يكون مثل صيامه منفرداً. قال الطبلاوي في حاشيته على تحفة المحتاج: قال في النهاية: "وَلَوْ صَامَ فِي شَوَّالٍ قَضَاءً أَوْ نَذْرًا أَوْ غَيْرَهُمَا أَوْ فِي نَحْوِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ حَصَلَ لَهُ ثَوَابُ تَطَوُّعِهَا كَمَا أَفْتَى بِهِ الْوَالِدُ رحمه الله تعالى تَبَعًا للبارزين والأسفون والناشرين وَالْفَقِيهِ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ الْحَضْرَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ لَكِنْ لَا يَحْصُلُ لَهُ الثَّوَابُ الْكَامِلُ الْمُرَتَّبُ عَلَى الْمَطْلُوبِ".
وأما إذا كانت العبادات لا تتداخل فيما بينها ، أو كانت كلها مخصصة لمصلحتها ، فلا يصح الجمع بين الصوم الفائت والنذور والستة من شوال بنيّة الجمع بينهما. نوى الاثنين معا ، فيجعل ذلك يوم عاشوراء وسنة صيام الخميس ، ولكن ليخرج من الخلاف في هذه الحالة ينوي يوم عاشوراء وحده لكونه لا يصح الجمع بينهما. له. وقال الطبلاوي في تعليقه على تحفة المحتاجين في النهاية: "كان صام في شوال قضاء أو نذر أو غيره أو قرابة يوم عاشوراء نال أجره تطوعها حسب مرسوم الأب تعالى رحمه الله بحسب البارز الأصفون والناشرون والفقيه". علي بن صالح الحضرمي وآخرون دون أن يرتب الأجر كاملاً مقابل المطلوب ". فضل صيام يوم عاشوراء فيما يلي بيان الأحاديث التي تدل على فضل صيام يوم عاشوراء: قال عبد الله بن عباس رضي الله عنه: (أهدى النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ورأى اليهود يصومون يوم عاشوراء فقال: ما هذا؟ فقال: هذا يوم طيب هذا. يوم خلص الله بني إسرائيل من عدوهم فصامح موسى ، فقال: إني لموسى أحق منك ، فصام وأمر بصومه. عن عبد الله بن عباس – رضي الله عنه – أنه قال: (لم أر النبي صلى الله عليه وسلم حرصًا على صيام يوم فضله على غيره إلا). هذا اليوم ، يوم عاشوراء ، يوم عاشوراء).