فان الجنة هي المأوى) فأين المسلمين الذين يغارون على حرمة الله ورسولة عليه افضل الصلاة والسلام قصورهم بعد.. جذي ومب قادرين على المسخره بالديره.. كفايه بالمجمعات.. انا اقول ينشغلون بدراستهم وبتحسين دينهم واخلاقهم والحفاظ على تقاليدهم افضل من ان ينشغلون بالتصقل حق هالمسابقات الي مالها داعي لو في مسابقه جذي اطلع من الديره.. هذي الي قاصر Archived This topic is now archived and is closed to further replies. This topic is now closed to further replies.
أقصر مشتركة في تاريخ ملكة جمال الكون.. الخميس 02/ديسمبر/2021 - 12:03 ص ملكة جمال البحرين وصلت ملكة جمال البحرين منار نديم دياني إلى إسرائيل للمشاركة في مسابقة ملكة جمال الكون والتي تقام لأول مرة برعاية دولة الاحتلال الإسرائيلي في 12 ديسمبر المقبل. وشاركت منار مشاعرها بالمشاركة في هذه المسابقة العالمية عبر حسابها على تطبيق "إنستجرام"، معربة عن سعادتها بهذا الحدث العالمي متجاهلة إقامته برعاية إسرائيلية. ونشرت منار صورة لها بعد وصول إسرائيل استعدادًا للمسابقة العالمية، وأرفقتها بتعليق: "ربما أنا أقصر مشتركة في تاريخ ملكة جمال الكون، لكنني أقف شامخة لأمثل بلد الحب والسلام واللطف - أول ملكة جمال البحرين على الإطلاق". وذكرت منار دياني (25 عامًا) بأنها تدرس تصميم الأزياء في الجامعة الأمريكية في الإمارات. وتعتبر منار ديال أول ملكة جمال من البحرين تمثل بلدها في مسابقة ملكة جمال الكون 2021. ملكة جمال البحرين تتعرض للتنمر بسبب قصر قامتها | البوابة. وقال متحدث باسم ملكة جمال البحرين لصحيفة "ذا ناشيونال": "يشرفنا تعيين امرأة قوية مثل منار نديم دياني لتجسد نعمة وشغف وإلهام ملكة عصرية ومحترمة". منار ديباني رفع مستوى الوعي وتابع: "تريد منار رفع مستوى الوعي حول قضايا مثل الصحة العقلية والمساواة والشمول من خلال استخدام منصتها لإلهام العديد من الأشخاص ليكونوا أكثر راحة وإظهار أن معايير الجمال مختلفة ومنوعة".
الأحد 12/ديسمبر/2021 - 06:52 م ملكة جمال البحرين حظيت ملكة جمال البحرين، منار نديم دياني، بهتافات صاخبة خلال جولة ملابس السباحة في مسابقة ملكة جمال الكون 2021، عندما خرجت على خشبة المسرح مرتدية ملابس رياضية مغطاة بالكامل يوم، كما شارك في المسابقة التمهيدية المتلفزة جميع المتسابقات الثمانين بفساتينهن الوطنية بالإضافة إلى فساتين السهرة. تقول منار عبر صفحتها الخاصة على الانستجرام: إن "اليوم مشيت ليس بمفردي فحسب، بل مع ملايين النساء اللواتي يعتقدن أنه في هذا الجيل يجب أن يكون معيار الجمال الوحيد هو الضوء الذي يتلألأ من الداخل، يمكن لأي شخص أن يلمع طالما لديه قلب للخدمة بنقاء ورحمة". ملكه جمال البحرين تدشن موسم «فورمولا. وعرضت مصممة الأزياء الطموحة والمقيمة في دبي أيضًا ثوبًا مستوحى من اللؤلؤ في جولة الأزياء الوطنية، وهو قصيدة لتراث بلدها في الغوص بحثًا عن اللؤلؤ ،وثوبً سهرة بلون الباستيل من تصميم المصممة الباكستانية الكندية صفية ذو الفقار. وقالت صفية: "لقد كان شرفًا لي أن أصمم لملكة جمال الكون البحرين لأنها تعكس إلى جانب جمالها، الكثير من التواضع وقوة الحب.. وكوني من هذه المنطقة أعتقد حقًا أن المظهر المحترم كافٍ لجذب الجميع إلى جمال الروح، بالنسبة لي فإنها الفائزة حقًا في كسر الصور النمطية للجمال ومهد الطريق لجميع المتسابقات المستقبليات.
شرح حديث: بادروا بالأعمال سبعًا الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: إن حديث المبادرة بالأعمال من الأحاديث التي تحمل معاني كثيرة وكبيرة، تحث على المسارعة في عمل الخيرات والطاعات والعبادات، قبل أن تحول دونها العوائق، فحريٌّ بنا أن نقف مع هذا الحديث لفَهم معانيه وألفاظه، وبالله التوفيق. عن أبي هريرة رضيَ اللَّه عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَال: «بادِروا بالأعمالِ سبعًا: هل تنظرون إلا فقرًا مُنسِيًا، أو غنًى مُطغِيًا، أو مرضًا مُفسِدًا، أو هرَمًا مُفنِّدًا أو موتًا مُجهِزًا، أو الدَّجَّالَ فشرٌّ غائبٌ يُنتَظرُ، أو السَّاعةُ فالسَّاعةُ أدهى وأمرُّ»؛ رواه الترمذي، وَقالَ: حديثٌ حسنٌ غريب، وضعَّفه الألباني. «بادروا بالأعمال سبعًا»: المبادرة هي المسابقة والمسارعة في الأعمال عمومًا، ومعنى بادروا؛ أي: سارعوا وسابقوا في الأعمال قبل أن يشغلكم شاغل، ويحل بكم حائل، يحول بينكم وبين القيام بالأعمال الصالحات والقربات. بادروا بالأعمال سبعا هل تنتظرون. وهذا الأمر بالمبادرة يدل على عدم الركون والتسويف والتأجيل والتأخير، وخاصة في أمور الآخرة، فالموفَّق هو الذي يبادر ويسارع ويجدُّ، ويجتهد قبل أن تحيط به العوائق، وتمنعه الموانع.
شرح حديث / بادروا بالأعمال سبعا أحاديث رياض الصالحين باب ذكر الموت وقصر الأمل الحديث رقم 583 وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله ﷺ قال: « بادروا بالأعمال سبعًا، هل تنتظرون إلا فقرا مُنسيا، أو غنى مُطغيًا، أو مرضًا مفسدًا، أو هرمًا مُفندًا، أو موتًا مجهزًا، أو الدجال؛ فشر غائب ينتظرُ، أو الساعة والساعة أدهى وأمر؟ » رواه الترمذي وقال: حديث حسنٌ. صحة حديث "بادروا بالأعمال سبعًا، هل تنتظرون إلا فقراً مُنسيًا " ؟ الشيخ سعد الخثلان - YouTube. الشرح هذا الحديث ذكره المؤلف النووي - رحمه الله - في كتاب (رياض الصالحين) في باب ذكر الموت وقصر الأمل، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: « بادروا بالأعمال سبعًا » يعني أعملوا قبل أن تصيبكم هذه السبع التي ذكرها النبي ﷺ ، فبادروا بها. إما « فقرًا منسيًا » بأن يصاب الإنسان بفقر ينسيه ذكر ربه؛ لأن الفقر أعاذنا الله وإياكم منه شر درع يلبسه العبد، فإنه إذا كان فقيرًا يحتاج إلى أكل وشرب ولباس وسكن وزوجة، فلا يجد من ذلك شيئًا، فتضيق عليه الأرض بما رحبت، ويذهب يتطلب ليحصل على شيء من ذلك فينسى ذكر الله - عزَّ وجلَّ - ولا يتمكن من أداء العبادة على وجهها. وكذلك يفوته كثيرٌ من العبادات التي تستوجب أو التي تستلزم الغنى؛ كالزكاة، والصدقات، والعتق، والحج، والإنفاق في سبيل الله، وما أشبه ذلك.
ولعظيم فتنة الدجال أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بالاستعاذة منه في دبر كل صلاة، ففي الحديث عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إِذا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ باللَّهِ مِن أَرْبَعٍ، يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن عَذابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيا والْمَماتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ»؛ رواه مسلم.
"مجهزًا" سريعًا، وكم من إنسان مات من حيث لا يظن أنه لا يموت! كم من إنسان مات وهو في شبابه وصحته في حوادث احتراق، أو انقلاب سيارة، أو سقوط جدار عليه، أو سكتة قلبية! شرح حديث: بادروا بالأعمال سبعا - ملتقى الشفاء الإسلامي. أشياء كثيرة يموت الإنسان بسببها ولو كان شابًّا. فبادِر هذا؛ لأنك لا تدري ربما تموت وأنت تخاطب أهلك، أو تموت وأنت في فراشك، أو تموت وأنت على غدائك، تخرج تقول لأهلك: ولِّموا الغذاء؛ أي: جهزوا، ثم لا ترجع تأكله، أو تموت وأنت في سيارتك، أو في سفرك، إذًا بادر. ومن ذلك أيضًا قوله: ((أو الدجال؛ فشرُّ غائب ينتظر))؛ يعني أو تنتظرون الدجال، وهو الرجل الخبيث الكذاب المموه الذي يُبعث في آخر الزمان يدعو الناس إلى عبادته ويوهمهم، فيفتتن به الخلق إلا ما شاء الله. ولهذا أمرنا أن نستعيذ بالله منه في كل صلاة، قال النبي عليه الصلاة والسلام: ((إذا تشهَّد أحدكم التشهد الأخير، فليقل: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال)). والمسيح الدجال رجلٌ من بني آدم، لكنه أعور خبيث كافر متمرد، وقد كُتِب بين عينيه كافر، يقرؤه المؤمن ولا يقرؤه الفاسق؛ الكافر لا يقرؤه، يقرؤه المؤمن ولا يقرؤه الكافر، حتى ولو كان الكافر قارئًا، فإنه لا يقرؤه، والمؤمن يقرؤه ولو كان غير قارئ.
هذا الرجل أعور العين، كأن عينه عنبة طافية، مكتوب بين عينيه (كافر) – كاف، فاء، راء - يقرؤه كل مؤمن؛ الكاتب وغير الكاتب، ولا يقرؤه المنافق ولا الكافر - ولو كان قارئًا كاتبًا - وهذا من آيات الله. الدرر السنية. هذا الرجل يرسل الله عليه عيسى ابن مريم عليه الصلاة السلام، فينزل من السماء فيقتله كما جاء في بعض الأحاديث بباب لدّ في فلسطين حتى يقضي عليه. فالحاصل أن الدجال شرُّ غائبٍ ينتظر؛ لأن فتنته عظيمة؛ ولهذا نحن في صلاتنا - في كل صلاة - نقول: أعوذ بالله من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال، خصَّها؛ لأنها أعظم فتنة تكون في حياة الإنسان. السابع: «أو الساعة» يعني قيام الساعة الذي فيه الموت العام، والساعة أدهى وأمرُّ كما قال الله عزَّ وجلَّ: ﴿ بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ ﴾ [القمر: 46]. فهذه سبع حذر منها النبي عليه الصلاة والسلام، وأمرنا أن نبادر بالأعمال هذه السبع، فبادر يا أخي المسلم بأعمالك الصالحة قبل أن يفوتك الأوان، فأنت الآن في نشاط، وفي قوة، وفي قدرة، لكن قد يأتي عليك زمان لا تستطيع ولا تقدر على العمل الصالح، فبادر وعود نفسك، وأنت إذا عودت نفسك العمل الصالح اعتادتْه، وسهل عليها وانقادت له، وإذا عودت نفسك الكسل والإهمال؛ عجزت عن القيام بالعمل الصالح، نسأل الله أن يعينني وإياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته.
نتائج البحث لغير المتخصص (2071) للمتخصص (8316) 16 - إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنْه عَمَلُهُ إِلَّا مِن ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِن صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو له. الراوي: أبو هريرة | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1631 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] | شرح الحديث 17 - لقدْ هَمَمْتُ أنْ لا أقبلَ هدِيةً إلا من قرشيٍ ، أو أنصاريٍ ، أو ثَقَفِيٍ ، أو دَوْسِيٍ 18 - لاَ سبقَ إلاَّ في خفٍّ أو في حافرٍ أو نصلٍ.