تقديم رونالدو الى عالم كرة القدم: من خلال عمل والده كمدير لمعدات نادي في البلدة ، استطاع ان يقدم رونالدو للمرة الاولى في مجال كرة القدم وهو لا يزال عمره 10 سنوات، فكان رونالدو يعشق لعبة كرة القدم فكان ينام يحلم بها ، وكانت كرة القدم كل ما اراده رونالدو عندما كان صبيا ، فكان طفلا عنيدا لا يهتم بفروضه من اجل كرة القدم. وفي اوائل سن المراهقة، نمت موهبة رونالدو الي حد كبير وكان بمثابة اسطورة ، فوقع عقد مع نادي البرتغال الرياضي عام 2001 ، وفي العام نفسه ، كان رونالدو في سن ال16 حيث استطاع ان يجذب انتباه نادي مانشستر يونايتد له عندما رأوا مهارته وبراعته في اللعب ، ولم يمض وقت طويل حتي تعاقد مع نادي مانشستر يونايتد ودفع له 12 مليون جنيه استرليني للانضمام له ، وهذا كان بالفعل مبلغ خرافي للاعب في مثل عمره. نجاح رونالدو مع مانشستر يونايتد: استطاع رونالدو ان يثبت نفسه في مانشستر يونايتد ولم يخيب ظنهم ، واستطاع ان يحقق اهداف رائعة في وقت مبكر من المباراة النهائية لكأس الاتحاد الانجليزي عام 2004، وسجل للفريق اول ثلاثة اهداف، وساعدهم في كسب البطولة ، ولم يكتفي بهذا فقط بل ساعد النادي في حصد ثلاثة القاب دوري ممتاز ، فكان توقيت وجود رونالدو في مانشستر يونايتد جعل من مانشستر يونايتد اروع نادي في ذلك الوقت ، فسجل رونالدو لمانشستر يونايتد 42 من الاهداف المسجلة وهذا بالطبع رقما قياسيا.
فى التدريب ، لدى كريستيانو رونالدو الكثير لمشاركته مع الملايين من معجبيه. سواء كان ذلك يعني نشر صور الطعام على Instagram أو التدرب على مقاطع فيديو YouTube ، فإن نجم كرة القدم لا يدخر أي سر أو تفاصيل. اتبع طريقه وقد تكون قادرًا على الحصول على عضلات بطنه وساقيه. أما بالنسبة لمهاراته الرياضية المشهورة عالميًا … فقد يكون من الصعب الحصول عليها. لا ينبغي أن يفاجئ أحد أنه عندما يكون في التدريب ، يلتزم كريستيانو رونالدو ببرنامج صارم للغاية للتغذية والتمارين الرياضية. في صالة الألعاب الرياضية ، يقوم بالتناوب بين تمارين الكارديو الثقيلة وأنشطة تدريب الأثقال المكثفة. خارج الصالة الرياضية ، يأكل على فترات محددة طوال اليوم ، مكملاً نظامه الغذائي المتنوع بالفعل بمخفوقات البروتين والفيتامينات المتعددةز عند النظر إلى النظام الغذائي وخطة التمارين الرياضية لكريستيانو رونالدو ككل ، فقد ساعدته على أن يصبح أحد أكثر الرجال لياقة بدنية على هذا الكوكب ، والذي يتمتع بلياقة بدنية قوية أسطورية تقريبًا مثل براعته غير العادية على أرض الملعب. لقد ساعده ذلك أيضًا في الحصول على الكثير من الألقاب مع الأندية التى لعب لها ومنتخب البرتغال.
-بياض البيض – مرة أخرى ، ما زلنا في وضع التدريب هنا. -عصير الفاكهة – قد يتجنب رونالدو السكر بشكل عام ، لكن هذا لا يمنعه من شرب عصير الفاكهة الغني بالفيتامينات على الإفطار. تشمل مفضلاته عصير الكمثرى والتفاح والأناناس. -القهوة – يقال إنه يشرب القهوة العادية والإسبريسو الأوروبي واللاتيه. -اللحوم الباردة – عندما يتبنى برنامج تغذية أكثر حرية، يبذل كريستيانو رونالدو قصارى جهده لتناول الإفطار. يتضمن ذلك أحيانًا مجموعة لذيذة من اللحوم الباردة. -الأجبان الأوروبية – في أوروبا ، تأكل الجبن مع اللحوم الباردة على الإفطار ، خاصة عندما تقيم في فندق فخم. -المعجنات – استنادًا إلى صورة نشرها ذات مرة على Instagram ، لا يلتزم رونالدو بالضرورة ببرنامج خالٍ من السكر بشكل منتظم. لقد كان إفطار الأبطال. -توست الأفوكادو – لا نعرف ما إذا كان رونالدو قد أكل كل شيء في مذكور أعلاه ، ولكن إذا فعل ذلك، فهناك الكثير من السعرات الحرارية ليتم حرقها طوال اليوم. -الفاكهة – تضمنت وجبته الأسطورية أيضًا فاكهة فوق الخبز المحمص. وجبة خفيفة # 1 – لفائف التونة – مثل العديد من الرجال والنساء الآخرين من البرتغال ، رونالدو معجب كبير بالأسماك.
((يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيدٍ واحد فسألوني، فأعطيت كل واحدٍ مسألته - ما نقص ذلك مما عندي))، المراد بهذا ذكر كمال قدرته سبحانه، وكمال ملكه، وأن ملكه وخزائنه لا تنفَدُ ولا تنقص بالعطاء، ولو أعطى الأولين والآخرين من الجن والإنس جميع ما سألوه في مقام واحد، وفي ذلك حث الخلق على سؤاله، وإنزال حوائجهم به؛ قال تعالى: ﴿ مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ ﴾ [النحل: 96]. وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن يمين الله ملأى لا يغيضها نفقةٌ، سحاء الليل والنهار، أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض، فإنه لم ينقص ما في يمينه)) [5]. وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا دعا أحدكم فلا يقل: اللهم اغفر لي إن شئت، ولكن ليعزم المسألة، وليُعْظِم الرغبة؛ فإن الله لا يتعاظمه شيءٌ أعطاه)). يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي. ((إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر))، وهذا من باب تأكيد عدم النقص؛ لأنه من المعلوم أن المخيط إذا أدخل في البحر ثم نزع منه فإنه لا ينقص البحر شيئًا؛ لأن البلل الذي لحق هذا المخيط ليس بشيء.
((يا عبادي، إنما هي أعمالكم، أحصيها لكم، ثم أوفيكم إياها))، إنه سبحانه يحصي أعمال عباده، ثم يوفيهم إياها بالجزاء عليها؛ قال تعالى: ﴿ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴾ [الزلزلة: 7، 8]، وقال تعالى: ﴿ يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا ﴾ [آل عمران: 30]. ((فمن وجد خيرًا))؛ أي: ثوابًا ونعيمًا، أو حياة طيبة هنيئة، ((فليحمد الله)) تعالى على توفيقه للطاعات والأعمال الصالحة، ((ومن وجد غير ذلك))؛ أي: شرًّا، ولم يذكره بلفظه تعليمًا لنا كيفية الأدب في النطق بالكناية عما يؤذي أو يستهجن أو يستحى منه، ((فلا يلومن إلا نفسه))؛ لأن الله تعالى أوضح الطريق وحذر وأنذر. والمعنى: من رأى نفسه تفعل شرًّا فلا يعترض إلا عليها؛ حيث إنها آثرت شهواتها ومستلذاتها على رضا خالقها ورازقها، فكفرت بنعمه، ولم تذعن لأحكامه، فاستحقت أن يعاملها بظهور عدله، وأن يحرمها مزايا جوده وفضله، والله أعلم. يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي - عبد الكريم الخضير. الفوائد من الحديث: 1 - تحريم الظلم، وأن الله حرم الظلم على نفسه؛ لكمال عدله.
2 - تحريم ظلم الإنسان لأخيه بالاعتداء على ماله أو عِرضه أو نفسه. 3 - وجوب طلب الهداية من الله؛ لقوله: ((استهدوني أهدكم)). 4 - وجوب إفراد الله بأنواع العبادة، من السؤال والتضرع والاستعانة وغيرها. 5 - لا يستطيع الخلق قاطبة أن يضروا الله أو ينفعوه، بل هو النافع الضار سبحانه. 6 - أن الطاعة لا تزيد في ملك الله شيئًا. 7 - أن بني آدم خطاؤون، يخطئون بالليل والنهار. 8 - أن الله يغفر الذنوب. [1] مجموع الفتاوى (18/ 156). [2] المجالس السنية (152) الأذكار للنووي (517). [3] مجموع الفتاوى (18/ 156). [ فوائد حديث ] يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي - هوامير البورصة السعودية. [4] جامع العلوم والحكم (1/ 437). [5] البخاري (7419) لا يغيضها: لا تنقصها.
رواه مسلم بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
تحريم الظلم: لما كانت حقيقة الظلم هي وضع الشيء في غير موضعه ، نزه سبحانه نفسه عن الظلم قال سبحانه: { إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا} ( النساء 40) ، وقال عز وجل: { وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ} ( فصلت 46) ، فهو سبحانه أحكم الحاكمين ، وأعدل العادلين ، وكما حرم الظلم على نفسه جل وعلا فكذلك حرمه على عباده ونهاهم أن يتظالموا فيما بينهم. والظلم نوعان: ظلم العبد لنفسه ، وأعظمه الشرك بالله عز وجل قال سبحانه: { إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} ( لقمان 13) ، لأن الشرك في حقيقته هو جعل المخلوق في منزلة الخالق ، فهو وضع الأشياء في غير مواضعها ، ثم يليه ارتكاب المعاصي على اختلاف أجناسها من كبائر وصغائر ، فكل ذلك من ظلم العبد لنفسه بإيرادها موارد العذاب والهلكة في الدنيا والآخرة ، قال سبحانه: { وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ} ( البقرة 231). وأما النوع الثاني من أنواع الظلم: فهو ظلم الإنسان لغيره بأخذ حقه أو الاعتداء عليه في بدنه أو ماله أو عرضه أو نحو ذلك ، وقد وردت النصوص كثيرة ترهب من الوقوع في هذا النوع ، من ذلك - قوله - صلى الله عليه وسلم - في خطبته في حجة الوداع: ( إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام ، كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، في بلدكم هذا).
غنى الله عن خلقه: ثم بين جل وعلا غناه عن خلقه ، وأن العباد لا يستطيعون أن يوصلوا إليه نفعا ولا ضرا ، بل هو سبحانه غني عنهم وعن أعمالهم ، لا تنفعه طاعة الطائعين ولا تضره معصية العاصين ، ولكنه يحب من عباده أن يتقوه ويطيعوه ، و يكره منهم أن يعصوه ، مع غناه عنهم ، وهذا من كمال جوده وإحسانه إلى عباده ، ومحبته لنفعهم ودفع الضر عنهم ، قال سبحانه: { مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ} ( فصلت 46). خزائن الله لا تنفد: ثم بيَّن سبحانه كمال قدرته وسعة ملكه ، وعظيم عطائه ، وأن خزائنه لا تنفذ ، ولا تنقص بالعطاء ، ولو أَعْطَي الأولين والآخرين من الجن والإنس ، جميع ما سألوه في وقت واحد ، وفي ذلك حثُ للخلق على سؤاله وحده ، وإنزال حوائجهم به ، وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ( يد الله ملأي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ، أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض فإنه لم يغض - أي لم ينقص - ما في يمينه). إحصاء الأعمال: ثم ختم الحديث ببيان عدله وإحسانه على عباده ، فبيَّن أنه يحصي أعمال العباد ثم يوفيهم أجورها وجزاءها يوم القيامة ، فإن وجد العبد في صحيفته أعمالاً صالحة ، فهي محض إحسان وتفضُّل منه جل وعلا ، حيث وفق العبد إليها وأعانه عليها ، ووفاه أجرها وثوابها ، ولذلك استحق الحمد والثناء ، وإن وجد غير ذلك فليوقن أن الله عامله بالعدل ولم يظلمه شيئا ، وإن كان هناك من يستحق اللوم فهي النفس التي أمرته بالسوء وسولت له المعصية والذنب.