السؤال الثامن / اذكر بعض فوائد جهاز الحاسب الشخصي المحمول. إجابة السؤال الثامن / من فوائد الحاسب الشخصي المحمول إمكانية استخدامه من خلال التنقل والسفر وعدم الحاجة إلى وجود مصدر طاقة كهربائية عند استخدامه في التطبيقات المختلفة وخفة وزنه مما يسهل الاستفادة منه في المتاجر والحقول والأماكن المختلفة.
فبدلاً من فتح صفحات المواقع والبحث عن المواضيع الجديدة، فإن خدمة RSS تخطرك بما يستجد من أخبار ومواضيع على تلك المواقع فور نشرها. وتستخدم بكثرة في المدونات وفي مواقع الأخبار مثل موقع ال BBC. 4- وظيفة الترويسة في المدونة؟ حل أسئلة من خلالها نستطيع تغيير صورة الترويسة ونختار صورة من جهاز الحاسب او صور المدونة او من الصور الافتراضية في المدونة. كما تستطيع حذف الصورة من الترويسة. ومن خلالها أيضا تظهر النص للترويسة (العنوان) أو تخفيه أو تغير لونه. 5- وظيفة الخلفية في من شاشة الخلفية تستطيع ان تضيف صورة لخلفية مدونتك من مكتبة الوسائط او من جهاز الحاسب. 6- وظيفة المحرر في هي شاشة تحوي أوامر برمجية خاصة بالقالب (لا ننصح بالتعديل عليها). 7- عن طريق برامج محرر الرسوم مثل برنامج الرسام صمم ترويسة مناسبة لمدونتك وارفعها لمدونتك عوضا عن الصورة الافتراضية. حل أسئلة 1. نقوم بتصميم صورة للترويسة وتكون بمقاس 230×1600. 2. نقوم باختيار (أعلى الصفحة) من قائمة (المظهر). 3. نقوم بتحديد مكان الصورة ونختار رفع. 4. حل كتاب تمارين حاسب اول ثانوي المستوى الاول نظام فصلي 1439 - مجلة أوراق. نقوم بإزالة العلامة من أمام الاختيار show header text with your image لإزالة النص من ترويسة المدونة لأننا قمنا بكتابة النص المطلوب في التصميم.
44 ميجا بايت فقط. السؤال الحادي عشر: هل يمكن تشغيل البرمجيات التطبيقية دون نظام تشغيل ؟ ولماذا ؟ الحل/ لا يمكن تشغيل البرمجيات التطبيقية او الوصول إليها إلا بواسطة نظام التشغيل هو المحرك الرئيس ولا يعمل الحاسب إلا به.
الركوع في الصلاة: رکن سنة مستحب جائز حل سؤال الركوع في الصلاة. أدق الحلول والإجابات النموذجية تجدونها في موقع المتقدم، الذي يشرف عليه كادر تعليمي متخصص وموثوق لتقديم الحلول والإجابات الصحيحة لكافة أسئلة الكتب المدرسية والواجبات المنزلية والإختبارات ولجميع المراحل الدراسيـة، كما يمكنكم البحث عن حل أي سؤال من خلال أيقونة البحث في الأعلى، واليكم حل السؤال التالي: الإجابة الصحيحة هي: ركن.
الحمد لله. القنوت في تعريف الفقهاء هو: " اسم للدعاء في الصلاة في محل مخصوص من القيام ". وهو مشروع في صلاة الوتر بعد الركوع على الصحيح من قولي العلماء. ومشروع إذا نزلت بالمسلمين نازلة فيدعو بعد الرفع من الركوع في آخر ركعة من كل فريضة من الصلوات الخمس ، حتى يكشف الله النازلة ، ويرفعها عن المسلمين.
قال النووي: المراد بالقنوت هنا طول القيام باتفاق العلماء فيما علمت. هـ فليس المراد من الحديث بالقنوت: الدعاء بعد الرفع من الركوع ، وإنما المراد به طول القيام. والله أعلم.
فإن ترك حرفًا ولم يأت بما ترك لم تصحَّ صلاته. الرابع: الركوع؛ لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا} (١) ؛ ولحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - في قصة المسيء صلاته، وفيه: ((ثمّ اركعْ حتى تطمئنَّ راكعًا)) (٢). الخامس: الرفع من الركوع والاعتدال قائمًا؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث المُسيء صلاته، وفيه: ((ثمّ ارفعْ حتى تعدلَ قائمًا)) (٣). السادس: السجود على الأعضاء السبعة؛ لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا} (٤) ؛ ولحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - في قصة المسيء صلاته، وفيه: ((ثمّ اسجدْ حتى تطمئنَّ ساجدًا)) (٥) ؛ ولحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((أُمرتُ أن أسجدَ على سبعة أعْظُمٍ: على الجبهة - وأشار بيده على أنفه - واليدين، والركبتين، (١) سورة الحج، الآية: ٧٧. الركوع في الصلاة. (٢) البخاري، برقم ٧٥٧، وتقدم تخريجه. (٣) البخاري، برقم ٧٥٧، وتقدم تخريجه. (٤) سورة الحج، الآية: ٧٧. (٥) متفق عليه: البخاري، برقم ٧٨٩، ومسلم، برقم ٣٩٢، وتقدم تخريجه.
[23] المعجم الأوسط للطبراني (4863)، (7645). [24] هو الإمام الحافظ شمس الدِّين أبو عبدالله محمَّد بن علي بن أيبك السروجي.
ومن هنا كانت الطمأنينة واجبة في الركوع، وغيره من الأركان. قال الإمام ابن قدامة: (ويجب أن يطمئن في ركوعه، ومعناه: أن يمكث إذا بلغ حدّ الركوع قليلاً، وبهذا قال الشافعي). أما إذا كان المراد بعدم الاستواء ألا يكون الظهر مستقيماً، فإن صلاة فاعل ذلك صحيحة إذا اطمئن، لأنه ينطبق عليه أنه أتى بالركوع المجزئ، وإن فاته الكمال. سنن الركوع في الصلاة. قال في الشرح الكبير: (وقدر الإجزاء - يعني في الركوع- الانحناء، بحيث يمكنه مس ركبتيه بيديه، لأنه لا يخرج عن حدّ القيام إلى الركوع إلاّ به، ولا يلزمه وضع يديه على ركبتيه، بل ذلك مستحب). الشرح الكبير مع المغني (1/541). فالحاصل أن من حقق القدر المجزئ من الركوع، فصلاته صحيحة، ولكن السنة في الركوع تسوية الرأس بالعجز (مؤخرة الشخص) والاعتماد باليدين على الركبتين مع مجافاتهما عن الجنبين، وتفريج الأصابع على الركبة والساق، وبسط الظهر. فعن عقبة بن عامر: "أنه ركع فجافى يديه، ووضع يديه على ركبتيه، وفرج بين أصابعه من وراء ركبتيه، وقال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي" رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي. وعند النسائي: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع اعتدل ولم يُصوبَ رأسه ولم يقنعه.