من اول من قال السلام عليكم عبر موقع فكرة ، هناك العديد من العبارات التي يتداولها الناس فيما بينهم ولكنهم يجهَلْون أصلها وسببها وأول من قالها، ومن هذه العبارات السلام عليكم المقولة التي يلقيها الناس على بعضهم للتحية ويتساءل البعض عن أول من قالها، وفي هذا المقال سنوضح لكم من أول من قال السلام عليكم وقصة قولها وأجر قائلها والدليل. من اول من قال السلام عليكم آدم عليه السلام حديث من قال السلام عليكم من قال: ( السلامُ عليكم) كُتِبَتْ له عشرُ حسناتٍ ، ومن قال: ( السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ) كُتِبت له عشرون حسنةً ، ومن قال: ( السلامُ عليكم ورحمةُ الله وبركاتُه) كُتِبَتْ له ثلاثونَ حسنةً. أجر من قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تكتب له ثلاثون حسنة أول من قال السلام عليكم هو سيدنا آدم عليه السلام، وآدم هو أول الخلق وأبو الانبياء. وقد ألقى آدم هذا السلام الاول على الملائكة بعد أن أمره الله بالسلام عليهم. والسلام هو اسم من أسماء الله الحسنى ، ويعني قداسته عز وجل وتنزيهه عن كل عيب ونقص. الاجر المترتب على قول السلام عليكم - موقع المرجع. أما تحية السلام عليكم تعني الدعاء بالخير لمن يقوم بتحيتهم، وتمني السلامة لهم من كل شر ومكروه. من أول من ألقى السلام أول من قام بإلقاء السلام هو أبونا آدم عليه السلام، وصارت بعد ذلك هي تحية الاسلام والمسلمين.
وأضاف أولاد ملود، في تصريح لجريدة هسبريس الإلكترونية، أن "رئيس أركان الجيش الجزائري لم يكن حاضرا في الاجتماع الذي عقده قائد قوات الأفريكوم مع رؤساء أركان الجيوش الإفريقية؛ ما يطرح تساؤلات كثيرة بخصوص أسباب غيابه عن المشهد العسكري الداخلي". أجر قول السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة - موقع سؤالي. وأردف الباحث عينه: "تعيش الجزائر في حالة تراجع دبلوماسي كبير، لعل أبرز ملامحه صعوبة تنظيم القمة العربية المقبلة وسط معارضة كبيرة من الزعماء العرب بسبب المواقف الجزائرية المعروفة"، ثم زاد: "كل تلك التطورات تعمق عزلة الجزائر بالمنطقة الإقليمية". وتابع المتحدث بأن "التصريحات الجزائرية تدخل في خانة ردود الفعل الكلاسيكية الصادرة عن الرئاسة لما تشهد هزات داخلية متتالية؛ ما يدفعها إلى الهجوم على المغرب لتشتيت الرأي العام الداخلي والخارجي إزاء مشاكلها"، مؤكدا أن "البروباغندا السياسية والإعلامية باتت متجاوزة"، مشيرا إلى أن "المغرب يتعامل بذكاء دبلوماسي مع تلك الخرجات، من خلال نهج سياسة اللامبالاة والصمت". الأزمة الدّبلوماسية الجزائر عبد المجيد تبون تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
[رواه مسلم] النص الثالث: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ». [رواه مسلم] قراءة النصوص ودراستها: I – توثيق النصوص والتعريف بها: 1 – التعريف بسورة الحديد: سورة الحديد: مدنية، وعدد آياتها 29 آية، ترتيبها 57 في المصحف الشريف، نزلت بعد سورة الزلزلة، سميت بهذا الاسم لذكر الحديد فيها، وهو قوة الإنسان في الحرب والسلم وعدته في العمران والبنيان، اهتمت بالتشريع والتربية وبناء المجتمع الإسلامي على أساس العقيدة الصحيحة والتشريع الحكيم والخلق الكريم. اجر من قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - موقع الشهاب. II – نشاط الفهم وشرح المفردات: 1 – شرح المفردات والعبارات: مستخلفين فيه: وكلاء ونوابا. ألهُاكم: شغلكم عن طاعة ربكم. التكاثر: التباري والتنافس في كثرة المال والعز.
ودي أعرف الحجة القوية التي عند هذا التابع والتي سيثبت من خلالها صدق زغلول النجار في أن أبو بكر الصديق رضي الله عنه وغيره من الصحابة لن يصدقوا النبي عليه الصلاة والسلام ، لو قال لهم أن الأرض كرة ؟ أرجوك اكتب حجتك ليس من أجلي وإنما من أجل القراء. الآن حولوا الكلام عن الإسلوب، بينما كان التكفير والتشكيك أسلوب حواري راقي ومقنع 18-02-2022, 07:53 PM المشاركه # 11 تاريخ التسجيل: Nov 2009 المشاركات: 2, 868 ربما يكون لزغلول النجار أخطاء كما لكل البشر اقول ربما ولكن ذلك لا ينفي جهوده في خدمة الإسلام ومن ذلك اسلام كثير من علماء الغرب على يديه بعد ان تبين لهم الآيات المعجزة في القرآن، وبالتالي لا أرى من الحكمة ان توجه له كل هذه الانتقادات والتشهير فربما يكون له اجر نظير جهوده تغفر له هفواته التي لا يخلو احد منا منها ، والله أعلم 18-02-2022, 09:29 PM المشاركه # 12 المشاركات: 3, 712
17-02-2022, 10:06 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jun 2020 المشاركات: 2, 807. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رابط الموضوع الأول: سبق أن كتبتُ موضوعًا بعنوان: الطعن في صحابة رسول الله تحت غطاء الإعجاز العلمي في القرآن والسنة! ولم أذكر الأسماء وهذا رابطه: لكن في هذه السلسلة سأذكر بعض الأقوال مع ذكر الأسماء لنضحك على الأتباع ونحرجهم، وكيف سيبررون لكلام معظميهم الذين من خالف فهمهم فهو كافر لمخالفته الوحي! وأنه يدس السم في العسل!!! يقول زغلول النجار: لو جاء محمد صلى الله عليه وسلم للبدو في قلب الجزيرة العربية من قبل 1400 سنة ليقول لهم أن الأرض كرة ما صدقه أحد في أمر الدين! ماذا تعني هذه الكلمة القبيحة ؟ يعني أن الصحابة رضي الله عنهم إيمانهم ضعيف وهش، وعقولهم لا تستوعب! وقد أعطى صيغة عموم: ما صدقه أحد! يعني حتى خديجة وأبو بكر وعائشة وعمر وعثمان وعلي وبقية الصحابة رضي الله عن الجميع! ومسألة كروية الأرض مسألة تافهة بالنسبة لما آمن به الصحابة رضي الله عنهم، وصدقوا النبي عليه الصلاة والسلام عليه. والآن نريد رأي الأتباع المعظمين له في هذا الكلام ، وهل لا بد من القدح في الصحابة رضي الله عنهم لأثبت الإعجاز العلمي في القرآن والسنة ؟ يا تُرى ماذا سيأتي الآن!
هجوم وتكفير لكاتب الموضوع، وترقيع واعتذار للمعظم عندهم ؟. أم أنهم سيوافقوه على كلمته القبيحة ؟ أم أنهم سيقرون ويتخذون موقفًا تجاهه ؟! هل هذا سم في عسل ؟؟؟ في الانتظار ، بالنسبة لي لن أستغرب من الهجوم والتكفير والموافقة <. 17-02-2022, 11:11 PM المشاركه # 2 تاريخ التسجيل: Jan 2014 المشاركات: 2, 139 اتحداك تكون حربي.. لان الحروب اهل دين وتقوي و ما يشككون في العقيدة 17-02-2022, 11:49 PM المشاركه # 3 المشاركات: 2, 807 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصدمة اتحداك تكون حربي.. لان الحروب اهل دين وتقوي و ما يشككون في العقيدة.
تاريخ النشر: الأربعاء 15 ذو الحجة 1422 هـ - 27-2-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 13939 132021 1 586 السؤال ما الفرق بين النحر والذبح؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الذبح يختلف عن النحر في أربعة أشياء: الأول: أن الذبح مختص بالبقر والغنم، وما كان قصير الرقبة من غيرهما، أما النحر فمختص بالإبل، وقد ألحق بها بعض العلماء الزرافة إن تأنست، فإن كانت متوحشة صيدت بما يصاد به غيرها. وإن عكس المذكي فنحر البقر والغنم، أو ذبح الإبل فهو جائز عند الجمهور من الحنفية والشافعية والحنابلة، لأن المقصود فري الأوداج، وإنهار الدم ليطيب به اللحم، ولأن الكل موضع للتذكية. ولا يجوز عند المالكية ذبح الإبل، وهو محمول على التحريم، كما ذكره صاحب شرح كفاية الطالب عن ابن حبيب، ورجحه العدوي في الحاشية، هذا إذا كان في حال السعة، أما إذا كان مضطراً لذبحها، فإنه جائز. ويجوز عندهم نحر البقر، لكن ذبحها أفضل. ما هو يوم النحر في اثيوبيا - موقع المرجع. قال في بدائع الصنائع: والأسهل في الإبل النحر، لخلو لبتها من اللحم، واجتماع اللحم فيما سواه من خلفها، والبقر والغنم جميع حلقها لا يختلف. ا. هـ. الثاني: أن المحل الذي يتم فيه الذبح هو ما بين الرأس والرقبة على أن تكون الجوزة أو جزء منها جهة الرأس، فإن انحازت الجوزة جهة البدن لم يؤكل عند الشافعية والمالكية، لأنه لم يقطع الحلقوم، وتؤكل عند الحنفية والحنابلة لأنهم لا يشترطون قطع الحلقوم، كما هو المروي عن أبي حنيفة والحنابلة، والذبيحة تُسمى في هذه الحالة (المغلصمة) واختص هذا المكان بالذبح، لأنه مجمع العروق فتسيل الدماء بسهولة، ويسرع خروج الروح.
ما هو يوم النحر في اثيوبيا، يُعرف يوم النحر في العالم الإسلامي بأنه اليوم العاشر من شهر ذي الحجة ويُوافق أول أيام عيد الأضحى حيث يتم احتفاء المسلمين به بنحر الهدي بعد أداء الركن الأعظم من الحج يوم عرفة وذلك تيمنًا بسيدنا إبراهيم الذي نحر الهدي فداء لابنه اسماعيل بينما كان يهم بنحره إذ أفداه الله بذبحٍ عظيم، أما عند المجتمع الأثيوبي فإن يوم النحر مختلف تمامًا من حيث التوقيت ومن حيث الأفعال التي تتم فيه فهل تعرفون ما هو يوم النحر في أثيوبيا؟! هل أثيوبيا دولة إسلامية تُعتبر أثيوبيا من الدول التي انتشر فيها الإسلام منذ القدم بفعل الهجرة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وما تلاها من الفتوحات الإسلامية وعلى الرغم من ذلك لا يُمكن اعتبارها دولة إسلامية بحتة إذ أن الغالبية العظمى من السكان فيها يُدينون بالديانة المسيحية الأرثوذكسية 43. 8% فيما يُمثل من يُدينون بالإسلام قرابة 31. 3% ثم تأتي في الترتيب الثالث المسيحية البروتستانتية بنسبة 22. 8% ويليها المسيحية الكاثوليكية والديانات المسيحية التقليدية المحلية وغيرها من الديانات. ويُمارس المسلمون في أثيوبيا كافة الطقوس الإسلامية والفروض التي ألزمهم الله بها في الكتاب والسنة كصيام رمضان، والاحتفال بالعيدين عيد الفطر وعيد الأضحى وغيرها من حج وزكاة وتصدق وصلاة.
مدة الفيديو 02 minutes 37 seconds الجيلي- في مشهد طقوسي مهيب، اختار المزارع علاء الدين النور، من مدينة الجيلي السودانية، تشييع آخر 7 شجيرات متبقية في مزرعته لشتول الجوافة بحرقها في النار، واستثمار أخشابها في صناعة كميات صغيرة من الطوب الأحمر، بدلاً من تركها تغرق بلا طائل في قلب النيل، أسوة بمزرعته التي كانت تضم -حتى قبل عامين فقط- 100 شجيرة مثمرة. تعاني مدينة الجيلي التاريخية (48 كيلومترا شمال العاصمة السودانية الخرطوم) تنامي ظاهرة "الهدام" أو النحر، المتسببة في تآكل سريع لضفة النيل الشرقية بفعل التيار، مما قضى على مساحة 2 كيلومتر مربع من أخصب الأراضي، بما في ذلك كامل مزرعة علاء الدين. علاء الدين النور يقف في ما تبقى من مزرعته (الجزيرة) أصل القصة يقول الأهالي إن نحر أراضي الجيلي المشاطئة للنيل بدأت معاينته بالنظر عام 2005، ولكن بصورة غير ملحوظة، إلا لجمهور المزارعين، قبل أن يتحول المنظر بالكلية قبل عامين مضيا، سرع فيهما النهر من معدلات النحر، مبتلعا عشرات المزارع، ومهددا -لا المزارع فقط- وإنما كامل المدينة التاريخية والاقتصادية المهمة، حيث بات اليوم على بعد 400 متر تقريبا من مساكن كانت تفصله عنها 4 كيلومترات، بحسب تقديرات الأهالي.