مر على التاريخ الأوروبي سلسلة من الحروب التي خاضتها مختلف الدول لأسباب مختلفة ، بما في ذلك أسباب دينية ، عرقية ، إقليمية ، والخصومات التجارية. كما وقعت حملات ومعارك مدمرة في أوروبا ، وعندما انتهت معاهدة ويستفاليا في عام 1648 ، تغيرت خريطة أوروبا بصورة نهائية لا رجعة فيها. بدأت حرب الثلاثين عاما (1618-1648) عندما حاول الإمبراطور الروماني المقدس فرديناند الثاني من بوهيميا للحد من الأنشطة الدينية لرعاياه ، مما أثار تمرد بين البروتستانت. وجاءت الحرب على إشراك القوى الكبرى في أوروبا ، مع السويد وفرنسا واسبانيا والنمسا مع كل الحملات التي تم شنها في المقام الأول على الأراضي الألمانية ، بالإضافة إلى الفظائع المعروفة جزئيا والتي ارتكبها الجنود المرتزقة ، انتهت الحرب مع سلسلة من المعاهدات والتي تتكون من سلام ويستفاليا. بدأت حرب الثلاثين عاما (1618-1648) عندما حاول الإمبراطور الروماني المقدس فرديناند الثاني من بوهيميا للحد من الأنشطة الدينية لرعاياه ، مما أثار تمرد بين البروتستانت. بدأت تداعيات إعادة تشكيل الخريطة السياسية والدينية في وسط أوروبا ، وهو الأمر الذي مهد الطريق للإمبراطورية الرومانية الكاثوليكية المركزية القديمة لتفسح المجال لمجموعة من الدول ذات السيادة.
ومثلما كانت أسباب حرب الثلاثين عاما في أوروبا حربا طائفية بين الكاثوليك والبروتستانت، كانت الحرب العربية حربا في ظاهرها طائفية قسمت المنطقة إلى ولاءات ومذاهب وتوجهات ومغامرات، واختلطت السياسة بالدين وضاع الناس بين الدين والسياسة. لكن أوروبا أدركت في النهاية أن الحل الوحيد الممكن هو السلام والتعايش، فجنحت إليه وانتهت إلى الوئام، ولم تحسب الأرباح ولا الخسائر، وتجاوزت الأحقاد والضغائن، ودفنت الثأر، وبدأت حياة جديدة وعصرا مسالما قاد إلى النهضة الصناعية التي نقلت الحضارة الغربية نقلة نوعية، وهي ما تعيشه الآن من أمن ورغد وقوة. أما حرب الثلاثين عاما العربية فقد ملأت النفوس بالثارات والأحقاد، وفتحت أبوابا كثيرة للشر، ودخل منها العدو قبل الصديق، والغشاش قبل الناصح، والغريب قبل القريب، واختلط فيها البر والفاجر، بدأت بحماقات صدام حسين وعدوانه الغاشم على دولة الكويت، وجرت معها ما في النفوس المشحونة من مكامن الغضب والانتقام من عوام الناس الذين استغلهم المؤدلجون وقذفوا بهم في أتونها، واستمرت تأكل الأخضر واليابس ولا تنتهي في مكان من الوطن العربي حتى يشعلها الحمقاء في مكان آخر. أما حان الوقت لصوت العقل الذي تأخر كثيرا لينهي هذه الحروب المدمرة والفتن التي يثير بعضها بعضا، والبحث عن كلمة سواء بين الفرقاء وأهل الخصومات وتجار الحروب، والعودة لرشدهم والبحث عن طرق السلام، حان الوقت لينسى هؤلاء الثارات ويستشعروا ما يجب عليهم نحو مجتمعاتهم وأوطانهم.
لكن الصراع الأساسي بدأ عقب ما عُرف بالرمي من نافذة براغ أو First Defenestration of Prague، حيث تم إلقاء مبعوثَين اثتين من قبل الإمبراطور الروماني المقدس من النافذة، لكن المبعوثَين نجيا من الموت، حيث أكد الكاثوليك أنهما قد أُنقذا من قبل مريم العذراء والملائكة، بينما البروتستانت قالوا أن نجاتهم كانت بسبب سقوطهم في كومة روث ضخمة، فقام فرديناند بردة فعلٍ سريعةٍ ضد المتمردين لمحاولتهم قتل المبعوثَين، وهزمهم في معركة الجبل الأبيض في عام 1620، وانتهت المرحلة الأولى من حرب الثلاثين عام بانتصار الكاثوليك. المرحلة الدنماركية في المرحلة الدنماركية من حرب الثلاثين عامًا استجاب ملك الدنمارك لطلب المساعدة الذي طلبه الأمراء اللوثريين ضد الإمبراطور، لكن الأمر انتهى بفشلٍ كبيرٍ لأن حلفاءه المتوقعين لم يقدموا له المساعدة التي وعدوه بها، وبسبب تقليله من شأن قوة الجيوش الإمبراطورية، فتراجع الملك الدنماركي إلى بلاده مع ملاحقته بجيش من المرتزقة الإمبراطوريين، اختتمت المرحلة الدنماركية في عام 1629 حيث أصدر فرديناند مرسوم الاسترداد الذي أمر بإعادة الأراضي الكاثوليكية التي سيطر عليها البروتستانت منذ سلام أوغسبورغ.
وفي النهاية وقَّع كريستيان الرابع معاهدة لويبك (1629م) وانسحب من سكسونيا. وفي تلك الأثناء كان الإمبراطور قد أصدر مرسومًا بإعادة الأملاك وقد نصت هذه الوثيقة على أن تعاد كل ممتلكات الكنيسة التي استولى عليها البروتستانت إلى الكاثوليك. وبذلك أضاف المرسوم مصدرًا جديدًا للخلاف في ألمانيا. الفترة السويدية" 1630 - 163" م: بعد ذلك دخل الملك السويدي جستافس أدولفس الذي كان يعرف بأسد الشمال الحرب. وقد كان لديه سببان لدخول الصراع. فقد كان مخلصًا للغاية للقضية البروتستانتية، وكانت لديه طموحات لأجل السويد، وهي طموحات ستكون في خطر إذ أصبح فرديناد أقوى مما ينبغي. وهكذا لأول مرة تُقْحم مسألة سياسية في الحرب، وفي عام 1630م، أبحر جستافس أدولفس من السويد بـ 13, 000 رجل ليحرر مدينة ماغديبورغ التي كان يحاصرها تيلي. وقد كان جيش ملك السويد من أفضل الجيوش تدريبًا وانضباطًا في أوروبا ولكنه وصل متأخرًا جدًا، ولم يتمكن من احتلال ماغديبورغ ونهبها وتدميرها. وفي عام 1631م، هزم الجيش السويدي تيلي في معركة بريتنفلد وفي عام 1632م، انتصرت القوات السويدية في معركة مهمة أخرى وقُتل تيلي أثناء القتال. في ظل هذه الظروف، استدعى الإمبراطور فرديناند، فالنشتين الذي كان قد أبعده قبل ذلك.
فقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام (ما يُصِيبُ المُسْلِمَ، مِن نَصَبٍ ولَا وصَبٍ، ولَا هَمٍّ ولَا حُزْنٍ ولَا أذًى ولَا غَمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بهَا مِن خَطَايَاهُ). وعليه فأن المرض النفسي ابتلاء يؤجر عليه المسلم ويكفر عنه خطاياه، حتى يلاقي الله بدون خطيئة. تعرف على شخصيات جنون العظمة يحث الإسلام على التداوي من الأمراض ويشجع مجالات البحث في كل ما يفيد البشر: منع الإنسان وحمايته من الاكتئاب والانتحار يعتبر عمل عظيم في الشريعة. كذلك مساعدة الأطفال المصابون بأمراض نفسية من تلعثم وفرط حركة والتوحد وغيرها، حتى ينصلح حالهم ويصبح عضو نافع في مجتمعه. علاج التفكك الأسري وحل المشاكل الزوجية وخلق الوئام والانسجام بين الزوجين هو من أفضل ما يرنو إليه الشرع الحنيف. تحميل كتاب العلاج النفسي بالقرآن 0 PDF - مكتبة نور. غاية الإسلام ونبي الرحمة إتمام مكارم الأخلاق، والحرص على بث الطمأنينة والسكينة في قلوب العالمين. اقرأ: هل الصدمة النفسية تسبب الجنون ام لا علاج المرض النفسي بالقرآن في الواقع الضيق والاكتئاب والحسرة على ما فاتك والقلق من المستقبل، والخوف والظواهر النفسية التي ليس لها أبعاد مرضية بحتة وتتعلق بتيه النفس البشرية يكون علاجها الأمثل القرآن الكريم والذكر.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" لا إله إلا الله رب العرش العظيم الكريم لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم" رواه البخاري.
وقد صدق أحد الشعراء عندما قال: ولست أرى السعادة جمع، مال ولكن التقي هو السعيد. والأمراض النفسية تفتك بالعالم من حولنا خاصة دول الغرب الغير مسلمة لحاجة نفوسهم إلى التسليم والخضوع لخالقها لكنهم يعيشون حياة مادية لا روح فيها ولا إيمان فيلجأون إلى الإنتحار وإهلاك أنفسهم مع كل ما لديهم من متع ورفاهية العيش، وكان محمد رسول الله أسعد الناس على وجه الأرض رغم قلة وضيق العيش وذلك لأن روحه اتصلت بخالقها وعرفت غذائها الحقيقي ألا وهو الإيمان بالله. " قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون" يمكنك قراءة: علاج الصداع بالقرآن علاج الأعصاب بالقرآن ننصحك بمشاهدة الفيديو التالي ولا تنسى الاشتراك بالقناة
ويعدّ الوضوء وسيلة مماثلة للوسائل التي يستخدمها أطباء العلاج النفسي لعلاج مرضاهم، بالماء فغسل الأعضاء بشكل مستمر يساهم في التخفيف من حدة التوتر والتقليل من وطأة الأحزان والهموم فجسم الإنسان تنتشر في أجزائه شعيرات عصبية تتأثر بكل ما يتلقاه العقل والجسد من انفعالات، وتعريض هذه الشعيرات للماء يؤدي لبرودها وتهدئتها. وأكدت الدراسة أن المحافظة على أداء الصلاة خمس مرات -مع التسبيح والدعاء وذكر الله بعد الفراغ منها- تمدنا بأحسن نظام للتدريب على الاسترخاء والهدوء النفسي مما يساهم في التخلص من القلق والتوتر العصبي والتي تمتد وتستمر مع المسلم إلى ما بعد الصلاة فترة من الوقت، وقد يواجه -وهو في حالة الاسترخاء- بعض الأمور أو المواقف المثيرة للمرض النفسي أو قد يتذكرها وتكرار تعرض الفرد لهذه المواقف وهو في حالة استرخاء، والهدوء النفسي عقب الصلوات يؤدي إلى "الانطفاء" التدريجي للقلق والتوتر، وبذلك يتخلص من القلق الذي كانت تثيره هذه الأمور أو المواقف. بيَّنت الدراسة أن لقيام الليل شأن عظيم في تفريج الهموم وتفريغ الأحزان في أوقات الأسحار وساعة نزول الله تعالى إلى السماء الدنيا حيث يستفيق المسلم من فراشه ليقف مصلياً مناجياً لله يبثه شكواه وينفس عن هموم أثقلت صدره وأرقت مضجعه ويسأله اللطف والشفاء من كل داء.