17-07-2013, 05:25 AM #1 عضو مميز ضمن منهاج السعودية لمادة الحاسب الآلي اليكم: أقسام لوحة المفاتيح.. ورقة عمل حاسب آلي للأبتدائي التحميل من المرفقات الملفات المرفقة بعد التسجيل عليك الرد بكلمة شكرا وعمل refresh للصفحة لرؤية المحتوى في المشاركة الاولى أشهد ان لا اله الا الله.. وأن محمدا رسول الله معلومات الموضوع الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر) الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
2- كيفيه الوصول لرموز لوحه المفاتيح في الكمبيوتر من الطبيعي ان هذه الرموز تتواجد او تكون مندمجه مع الكيبورد في الكمبيوتر بشكل افتراضي و لكن عدد كبير من هذه الرموز لا يوجد علي الكيبورد و ذلك بسبب كثره عددها مما دفع بعض الشركات بصناعه كيبورد يحتوي علي ازرار اضافيه للوصول إلي هذه الرموز او لاستخدامها بمجرد الضغط علي الزر الخاص بكل رمز ، إذاً و بدون اطاله عليكم في حاله عدم وجود هذه الرموز في لوحه المفاتيح او الكيبورد الخاص بجهازك الكمبيوتر يمكنك بكل سهوله الوصول إليها عبر اداه الـ Run المندمجه في أي نظام ويندوز جديد او قديم. اضغط علي علامه الويندوز مع حرف الـ R في وقت واحد حتي تظهر اداه الـ Run في شمال اسفل الشاشه كما واضح من الصوره المرفقه. مكونات لوحة المفاتيح وأقسامها | المرسال. ثم ضع كلمه Charmap في مربع البحث و اضغط Enter و ستلاحظ بظهور نافذه تلقائيه تحتوي علي الاف الرموز التي كنت لا تتوقع نهائياً ان مصدرها الاساسي هو الكمبيوتر. 3- كيفيه استخدام رموز لوحه المفاتيح في الكمبيوتر بعد ظهور النافذه التي تحتوي علي تلك الرموز الرائعه و الكثيره يمكنك بكل سهوله الاستمتاع بهذه الرموز بسهوله شديده حيث كل ماعليك هو تحديد نوع الخط او الرمز ( 1) و بعد ذلك بمجرد اختيارك للرمز المناسب سيظهر في المستطيل المتواجد في نهايه هذه النافذه ( 2) و بمجرد نسخ هذا الرمز يمكنك لصقه في أي مكان انت تريده ، لهذا يمكنك ان ترسل هذه الرموز لاصدقائك علي مواقع التواصل الاجتماعي او تضع الرمز التي يعبر عنك بجانب اسمك في موقع التواصل فيس بوك و غيرها الكثير من الامور التي تجعلك تستفاد بهذه الرموز في لوحه المفاتيح باكبر قدر ممكن.
في عام 1981، وأجهزة الحاسوب IBM يأتي مع لوحة المفاتيح 88 مفتاح [الذي؟] من نوعية ميكانيكية ممتازة، ولكن التخطيط زر أمر غير عملي. ويخضع تكوين معظم الأوروبيين تكنولوجيا المعلومات ومكتب لوحة المفاتيح 105 مفاتيح من قبل معيار ISO 9995. وقد بدأ هذا المعيار في عام 1984 من قبل الجمعية الفرنسية للتوحيد القياسي (AFNOR) تحت إشراف برنارد Vaucelle، بناء على طلب من الآن Souloumiac2. تتم عملية استكمال داخل المنظمة الدولية للتوحيد القياسي (ISO) تحت إشراف إيف Neuville3 اقتراح توزيع مفاتيح، بما في ذلك كتلة الأبجدي والمناطق كتلة منطقية: التشكيل، وخطابات معلمة، وعلامات الترقيم، الرقمي، والحساب الحاسوب. أدت دراسة أجريت بتمويل من وزارة الصناعة الفرنسي والوكالة الوطنية لتحسين ظروف العمل إلى تحسن كبير في مكتب وحاسوب لوحات المفاتيح. تم اعتماد توصيات تقرير إيف Neuville3 في اجتماع للISO في برلين، وأخذت على الفور من قبل جميع شركات تصنيع أجهزة الحاسوب المتوافقة. العديد من المتغيرات لوحة المفاتيح موجودة: لوحات المفاتيح الهاتف. لوحة المفاتيح عصا التحكم شكل. وظائف لوحة المفاتيح من F1 الى F12. الشاشات التي تعمل باللمس. لوحات المفاتيح الأمثل لإدخال الأرقام.
الدواسات لإدخال النص سهلة؛ إلخ تستخدم في صناعة مجموعة واسعة من النماذج على جهاز الحاسوب وأدوات الآلات ساعد: هذه عادة ما تكون لوحات المفاتيح الكبيرة مرتبة في مصفوفة وبرمجتها لأداء مهام محدد تخطيط لوحة المفاتيح [ عدل] لوحة التحكم مدعومة باللغتين العربية والإنجليزية في الشرق الأوسط. قبل اختراع الحاسوب كانت توجد الآلة الكاتبة وتم أخذ الكثير من الحروف من تخطيط الآلة الكاتبة إلى لوحة مفاتيح الحاسب الآلي. حيث أن صحفي وكاتب يدعي كروستوفر شولز هو مخترع الآلة الكاتبة في عام 1874 وبعد عده محاولات وإخفاقات كثيرة في تصميم لوحة المفاتيح نجح هذا التصميم وباعه لأحد الشركات. في البداية كان التخطيط مرتب أبجدياً ثم تبعا لنصحية أحد زملاء كروستوفر حاول أن يضع الحروف الأكثر استخداما في الصف الأساسي أعاد تخطيط لوحة المفاتيح تبعاً للحروف الأكثر استخداماً وشيوعاً ويطلق علي هذا التخطيط اسم QWERTY وهو اسم أول ستة حروف في لوحة المفاتيح. و يوجد تخطيط آخر هام وهو Dvorak Simplified Keyboard. أنواعها [ عدل] برنامج [ عدل] برنامج يظهر لوحة المفاتيح على الشاشة ليحاكي الوحة المفاتيح الحقيقية في إدخال البيانات، يتم التحكم به بالفأرة أو شاشة اللمس.
عادةً ما يتم تمييز هذا المفتاح على أنه "Esc". مفتاح Function: زر خاص على لوحة مفاتيح الكمبيوتر يستخدم لإجراء معين في برنامج. المفاتيح من "F1" إلى "F12" بالقرب من أعلى لوحة المفاتيح هي مفاتيح الوظائف. مفتاح Hot: يوفر المفتاح الموجود على لوحة مفاتيح الكمبيوتر طريقة قصيرة لتنفيذ سلسلة من الإجراءات. المفتاح أحد الأجزاء التي تلمسها على لوحة المفاتيح هو الأحرف والأرقام وما إلى ذلك مثل مفتاح البداية home لوحة المفاتيح: الجزء المجاور للوحة مفاتيح الكمبيوتر مع مفاتيح الأرقام والأسهم. لوحة المفاتيح الرقمية:جزء لوحة مفاتيح الكمبيوتر الذي يحتوي على مفاتيح الأرقام على يمين المفاتيح الرئيسية. Num Lock: إنه مفتاح كمبيوتر تضغط عليه لجعل مفاتيح الأرقام الموجودة أسفله تدخل أرقامًا ، ولا تُستخدم لتحريك المستند لأعلى ولأسفل. مفتاح Pound: مفتاح البيع بالتجزئة في الولايات المتحدة للوحة مفاتيح الهاتف أو لوحة مفاتيح الكمبيوتر. مفتاح Return: تؤدي لوحة مفاتيح الكمبيوتر إلى قيام الكمبيوتر بإجراء ما أو البدء في كتابة سطر جديد. Shift Key: المفتاح الذي تضغط عليه على لوحة مفاتيح الكمبيوتر عندما تريد كتابة حرف كبير. Short Cut: على سبيل المثال ، قم بحساب رمز الكمبيوتر أو مجموعة مفاتيح مثل "Alt + C" على لوحة مفاتيح تساعدك على القيام بشيء أسرع على الكمبيوتر ، مثل التبديل إلى برنامج معين أو نسخ المعلومات.
تاريخ النشر: الثلاثاء 26 شوال 1428 هـ - 6-11-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 100875 5343 0 222 السؤال أريد أن أستفسر عن صحة هذه الأحاديث قال صلى الله عليه وسلم: الأمانة في الأزد. وعن أنس بن مالك قوله: إن لم نكن من الأزد فلسنا من الناس. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن حديث: الأمانة في الأزد. أزد شنوءة - المعرفة. رواه الترمذي وأحمد وصححه الألباني. وأما حديث: إن لم نكن من الأزد فلسنا من الناس. فقد رواه الترمذي عن أنس موقوفا. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح، وقال الألباني: صحيح الإسناد. والله أعلم.
عشائر قبائل الأزد تواجدت قبائل الأزد في شبه الجزيرة العربية بأعداد كبيرة جدًا، فقد شكلت قوى عظمى يهابها الناس في تلك الحقبة الزمنية فقد استطاعت تلك القبائل تأسيس حياة كاملة وموطن بأي مكان ذهبت إليه سواء في المملكة أو باليمن أو بسوريا أو بأي دولة أخرى، ويمكننا حصر عشائر قبائل الأزد في تلك الأسماء وهي (الغسانيون – بني تنوخ – بني معان – النسريد – السعيد – النهيان – المكتوم – ابن دريد – الكثير – جابر بن زيد – القرني – غامد – بني شهر – قبيلة زهران) بالإضافة إلى بعض العشائر الأخرى وهم ( عشيرة رواديدس – بارق – جابر بن حيان – حذيفة البيرقي – خليل بن أحمد – بني مالك – الطهاوي). أقسام ومواطن قبائل الأزد قبيلة الأزد ينحدر أصلها من نسل الأزد والذي كان يعرف بـ " الأزد بن غث بن نبث بن مالك بن كحلان "، إلا أن قبائل الأزد لم تكن على قسم واحد أو عشيرة واحدة، بل انقسمت إلى الكثير من العشائر، وكانت كل العشائر تندرج تحت أربعة تقسيمات لقبائل الأزد، وكان لكل قسم مكان معين يتواجد فيه ويتخذه موطن له وهذه الأقسام كالآتي: – القسم الأول (الغسانيون): وظل ذلك القسم من القبيلة في اتجاه الشرق في منطقة شبه الجزيرة العربية.
[١١] حديث عن تقدير عاطفة الأمومة وردت العديد من الأحاديث عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- التي تُبيّن تقدير عاطفة الأمومة، ومن هذه الأحاديث ما يأتي: ورد عن عبد الله بن عمرو -رضيَ الله عنه- أنه قال: (أنَّ امرأةً قالَت يا رسولَ اللَّهِ إنَّ ابني هذا كانَ بطني لَه وعاءً وثَديي لَه سِقاءً وحجري لَه حِواءً وإنَّ أباهُ طلَّقني وأرادَ أن ينتزِعَه منِّي فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنتِ أحقُّ بِه ما لم تَنكِحي). هل تفاخر النبي بحسبه ونهى عنه أمته - فقه. [١٢] [١٣] ورد عن أبي أيوب الأنصاري -رضيَ الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (من فرَّق بين والدةٍ و ولدِها فرَّق اللهُ بينه و بين أَحِبَّتِه يومَ القيامةِ). [١٤] ثبت عن أنس بن مالك -رضيَ الله عنه- عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (إنِّي لَأَدْخُلُ في الصَّلَاةِ، فَأُرِيدُ إطَالَتَهَا، فأسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ، فأتَجَوَّزُ ممَّا أَعْلَمُ مِن شِدَّةِ وجْدِ أُمِّهِ مِن بُكَائِهِ). [١٥] ثبت عن عبد الله بن مسعود -رضيَ الله عنه- أنه قال: (كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ فانطلق لحاجته فرأينا حمَّرةً معها فرخان فأخذْنا فرخَيها فجاءت الحُمَّرةُ فجعلت تفرشُ فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال من فجع هذه بولدِها ؟ رُدُّوا ولدَها إليها).
فقد ذكر البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة: رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ بِسَنَدٍ فِيهِ راوٍ لَمْ يُسَمَّ. ومعنى هذا أن إسناده ضعيف. • وأما حديث:... ثم أصعدني إلى السماء السادسة ، فإذا فيها رجل آدم طويل أقنى ، كأنه من رجال شنوءة ؛ فقلت له: من هذا يا جبريل ؟ قال: هذا أخوك موسى بن عمران... فقد ذكره ابن هشام في السيرة عن ابن إسحاق بلاغا في حديث طويل قال عنه السهيلي في الروض الأنف: وَفِي الْحَدِيثِ غَرَابَةٌ وَنَكَارَةٌ. ويغني عنه الحديث الثابت في صحيح مسلم عن جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ: « عُرِضَ عَلَىَّ الأَنْبِيَاءُ فَإِذَا مُوسَى ضَرْبٌ مِنَ الرِّجَالِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَرَأَيْتُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا صَاحِبُكُمْ ـ يَعْنِى نَفْسَهُ ـ وَرَأَيْتُ جِبْرِيلَ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا دِحْيَةُ ». والله أعلم.
[6] الفتح (13/ 176). [7] جامع الأصول في أحاديث الرسول؛ لابن الأثير (4/ 646)، وشرح السُّنة؛ للبغوي (5/ 497)؛ شُعيب الأرنؤوط. [8] شرح السنة؛ للبغوي (5/ 498). [9] فتح الباري؛ لابن حجر (13/ 178 - 179)، و"شرح صحيح البخاري"؛ لابن بطال (3/ 556 - 557). [10] مسند الشافعي بترتيب السندي (ص/ 711). [11] شرح السنة؛ للبغوي (5/ 498)؛ بتحقيق الشيخ شُعيب الأرنؤوط. [12] شرح صحيح البخاري؛ لابن بطَّال (3/ 557). [13] السَّيْل الجرَّار المتدفِّق على حدائق الأزهار؛ للشوكاني (ص/ 262)، دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1418هـ. [14] بدائع السلك في طبائع الملك؛ لابن الأزرق (ص/ 75). [15] حُسن السلوك الحافظ دولة الملوك؛ لمحمد بن محمد بن عبدالكريم الموصلي الشافعي (ص/ 137)؛ تحقيق فؤاد عبدالمنعم أحمد، دار الوطن للنشر 1416هـ. [16] بيان الدليل على بطلان التحليل؛ لابن تيمية (ص/ 217). [17] نهاية الأرب في فنون الأدب؛ لشهاب الدين أحمد بن عبدالوهاب النويري (8/ 145)، دار الكتب العلمية -بيروت، الطبعة الأولى 1424هـ. [18] مكارم الأخلاق ومعاليها؛ للخرائطي، باب حفظ الأمانة وذَمِّ الخيانة (184). [19] كيف يؤدي الموظف أمانة العمل؛ للشيخ عبدالمحسن العباد (ص10 - 12).