وجاء في تفسير ابن عاشور: "ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا" أي هو المرأة التي تَنقض غزلها بعد شَدّ فتله كالتي نقضت غزلها امرأةٌ اسمها رَيطة بنت سعد التيمية من بني تيم من قريش، وعُبّر عنها بطريق الموصولية اشتهارها بمضمون الصّلة ولأن مضمون الصّلة ، هو الحالة المشبّه بها في هذا التمثيل ، ولأن القرآن لم يذكر فيه بالاسم العلم إلا من اشتهر بأمر عظيم مثل جالوت وقارون، وقد ذُكر من قصّتها أنها كانت امرأة خرقاء مختلّة العقل ، ولها جوارٍ. ولا تكونوا كالتي نَقضتْ غَزلها – e3arabi – إي عربي. وقد اتّخذت مِغْزلاً قدر ذراع وصِنّارَة مثل أصبع وَفَلْكَةً عظيمة على قدر ذلك، فكانت تغزل هي وجواريها من الغداة إلى الظهر ثم تأمرهم فتنقض ما غزلته ، وهكذا تفعل كل يوم ، فكان حالها إفساد ما كان نافعاً محكماً من عملها وإرجاعه إلى عدم الصلاح ، فنهوا عن أن يكون حالهم كحالها في نقضهم عهد الله وهو عهد الإيمان بالرجوع إلى الكفر وأعمال الجاهلية. ووجه الشّبه الرجوع إلى فساد بعد التلبّس بصلاح. "ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا": ومعناه: أنها لم تكف عن العمل ، ولا حين عملت كفت عن النقض ، فكذلك أنتم إذا نقضتم العهد ، لا كففتم عن العهد ، ولا حين عاهدتم وفيتم به، " أنكاثا" يعني أنقاضا واحدتها " نكث " وهو ما نقض بعد الفتل ، غزلا كان أو حبلا " تتخذون أيمانكم دخلا بينكم " أي: دخلا وخيانة وخديعة ، و " الدخل " ما يدخل في الشيء للفساد، وقال مجاهد: وذلك أنهم كانوا يحالفون الحلفاء فإذا وجدوا قوما أكثر منهم وأعز نقضوا حلف هؤلاء تحالفوا الأكثر ، فمعناه: طلبتم العز بنقض العهد ، بأن كانت أمة أكثر من أمة، فنهاهم الله عن ذلك.
جاء في التفسير الميسر: ولا ترجعوا في عهودكم، فيكون مَثَلكم مثل امرأة غزلت غَزْلا وأحكمته، ثم نقضته، تجعلون أيمانكم التي حلفتموها عند التعاهد خديعة لمن عاهدتموه، وتنقضون عهدكم إذا وجدتم جماعة أكثر مالا ومنفعة من الذين عاهدتموهم، إنما يختبركم الله بما أمركم به من الوفاء بالعهود وما نهاكم عنه مِن نقضها، وليبيِّن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون في الدنيا من الإيمان بالله ونبوة محمد صلى الله عليه وسلم. | | الأخبار الأكثر تصفحاً: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عصير يخفض الكوليسترول الضار في الدم وينظم أنزيمات الكبد ويكافح العدوى ويقي من تسوس الأسنان ويعالج اليرقان ويدر البول ويخلص من الإمساك وداعا للنظارات والعدسات.. هذه الفاكهة التي يهملها الكثيرون تحسن النظر بقوة.. تعرف عليها وطريقة استخدامها! أسرار الحبة السوداء مع العسل والثوم.. خلطة سحرية لأمراض الربو والصدر والكحة وعلاج المفاصل والروماتيزم؟ تناول ملعقة واحد من زيت الزيتون على معدة فارغة وراقب النتيجة بنفسك خلال وقت قصير ستندهش من مفعولها المذهل! فقط للكبار.. أسرار ثلاثة مسامير قرنفل قبل الجماع بوقت بسيط.. ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها - السيد علي فضل الله. ضعه بهذه الطريقة تجعلك بقوة ٦٤ حصان في غرفة النوم ؟ نعمة كبرى للرجال فقط.. لاداعي للقلق و الإحراج اليك وصفة مذهلة تعالج ضعف الإنتصاب وسرعة القذف بدون دواء.. جربها وسترى الفرق بنفسك من مصر والإمارات إلى السعودية.. علماء الفلك يبشرون بموعد العيد هذا اليوم سيكون غرته!
الغَرَض الذي سِيقَتْ له: تأكيد وجوب الوفاء وتحريم النقض. ومناسبتها لما قبلها: لَمَّا أمَرَهم بأصول الخير، ونهاهم عن أصول الشر، وأمرهم أن يوفوا بالعهود، ونهاهم عن نقض المواثيق - أكَّد هنا وجوب الوفاء وتحريم النقض. وقوله: ﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا ﴾ استئناف لتأكيد وجوب الوفاء وتحريم النقض. ومعنى (نقضت): أفسدت، والغرض من هذا التشبيه التنفير، وقد شبَّهتْ هذه الآية الذي يحلف ويعاهد ويبرم عهده ثم ينقضه بامرأةٍ حمقاء تغزل غزلها وتفتله فتلًا محكمًا ثم تحله. تفسير آية: { ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها... }. قال مجاهد وقتادة: هو ضرب مثَل، لا على امرأة معينة، والتشبيه بالشيء لا يقتضي وجود ذلك الشيء في الخارج. وقيل: هي امرأة حمقاء كانتْ بمكة تُسمى ريطة بنت عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، كانتْ تفعل ذلك، فبها وقع التشبيه. وقوله: ﴿ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ﴾؛ أي: من بعد إحكام الغزل وإبرامه. وقوله: ﴿ أَنْكَاثًا ﴾ قيل: هو حال من ﴿ غَزْلَهَا ﴾، وهو جمع نِكثٌ - بكسر النون - بمعنى منكوث؛ أي: منقوض. وقال ابن كثير: ويحتمل أن يكون بدلًا عن خبر كان؛ أي: لا تكونوا أنكاثًا جمع نكث من ناكث. وقيل: هو اسم مصدر من معنى نقضت؛ كأنه قال: نَقَضَتْ نقضًا.
﴿وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون﴾: الواو عاطفة، واللام واقعة في جواب قسم مقدر، و﴿يبينن﴾ فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وجوبًا، و﴿لكم﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿يبينن﴾، و﴿يوم القيامة﴾ ظرف متعلق بمحذوف حال، و﴿ما﴾ مفعول به، و﴿كنتم﴾ فعل ماض ناقص ناسخ، والتاء اسمها، وجملة كنتم صلة ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب، و﴿فيه﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿تختلفون﴾، وجملة ﴿تختلفون﴾ خبر كنتم.
ومن يومها صارت" رَيطَة" مَضرباً لِلمَثل، وهي المرأة التي قال الله عزوجل، فيها:{ وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ}. فَشبَّهت هذه الآية الذي يَحلِف ويُعاهِد ويُبرِم عَهدَهُ ثمَّ يَنقُضهُ؛ بالمرأة تَغزِل غَزلَها وتَفتِلهُ مُحكَماً، ثمَّ تَحلُّه، فيعود كما كان دون فائدة؛ وذلك لِحُمقهَا. فكذا الذي يُعطي العهد ثمَّ يَنقُضهُ؛ لا هو وَفَّى بالعهدِ إذا أعطاه، ولا هو تركَ العَهد فَلمْ يُعطهِ. وقد ذكرَ بعض الشعراء هذا المثلَ في شِعرهم، ومن ذلك قول ابن الخطيب: وَالْحَقُّ فِي أَوْصَافِهَا أَنَّهَا خَرْقَاءُ حُسْنٍ وَجَدَتْ صُوفَا أقرأ التالي أكتوبر 29, 2021 اقتباسات عن الغاية أكتوبر 28, 2021 حكم رائعة عن السرور أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن أصحاب المصالح أكتوبر 28, 2021 حكم وأقوال عن النقد أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الغناء أكتوبر 28, 2021 أقوال العظماء عن الغربة أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الشيء الجديد أكتوبر 27, 2021 أقوال العظماء عن التقوى أكتوبر 27, 2021 حكم وأقوال عن الفراغ أكتوبر 27, 2021 اقتباسات عن الأمر الكبير
ووجه الشّبه الرجوع إلى فسادٍ بعد صلاحٍ.