وتحدث عن هذه الفترة معالي الاستاذ محمد أباالخيل الذي خلف سمو الأمير وزيراً للمالية والاقتصاد الوطني حيث قال: «كان أسلوب ادارته للوزارة يتسم بالتركيز على النظر فيما يُعرض عليه ودراسته من حيث مدى الالتزام بالقواعد المحددة في ادارة المال العام. ديوان عبدالرحمن بن مساعد في محمد بن سلمان. وكان يتوجب على من يعمل معه من مساعديه أن يثبت له من خلال ما يقدمه وما يعده ان يكون مطابقا لهذه القواعد وان استنتاجاته وتوصياته كانت متفقة مع الفهم الصحيح لهذه القواعد» كذلك ذكر الدكتور عبدالعزيز الخويطر ان وزارة المالية والاقتصاد الوطني استفادت من سمو الامير مساعد رحمه الله عندما تولى قيادتها في وقت كانت في امس الحاجة الى مثله وقد بقيت بصماته الى اليوم. مما تقدم، يتضح الدور العظيم والرائد الذي قام به الأمير مساعد في إرساء أسس وقواعد الإدارة المالية السليمة التي تأسست عليها وزارة المالية والاقتصاد الوطني وتصدر بموجبها ميزانيات الدولة التي تمكنت المملكة من خلالها من انجاز مشاريعها التنموية العظيمة، وارتفع بذلك ناتجها المحلي الإجمالي إلى المرتبة التاسعة عشرة عالمياً. وتعد هذه نبذة مختصرة جدا عن الامير مساعد بن عبدالرحمن، وتعريف مختصر جدا للاجيال الصاعدة، فهو غني عن التعريف لمن عاصره.
أعلن الأمير الشاعر "عبدالرحمن بن مساعد بن عبدالعزيز" عن إطلاق أول "مسرحية شعرية غنائية سعودية"، والتي تعد الأولى من نوعها في المملكة. "عبدالرحمن بن مساعد" يعلن إطلاق أول "مسرحية شعرية غنائية سعودية" كشف الأمير الشاعر "عبدالرحمن بن مساعد" عن عكوفه هذه الأيام على العمل والتجهيز لأول مسرحية شعرية غنائية سعودية، والتي تعد الأولى من نوعها، ومن فكرته وإشرافه. بالفيديو.. عبدالرحمن بن مساعد يكشف سبب إهداء ديوانه الجديد للمرأة. وأشار الأمير "عبدالرحمن بن مساعد" عبر حسابه الرسمي في "تويتر"، إلى أن هذه المسرحية تعد عملا ضخما وجماعيا بكل المقاييس، فالقصائد في المسرحية قد كتبها 10 شعراء هو أحدهم، كما يشارك بها ممثلين ومطربين، بينما هم في طور الانتهاء من الشكل الموسيقي للمسرحية من خلال الملحنان "سهم" و"صادق الشاعر". وأكد الأمير الشاعر بأنهم يعملون على نص المسرحية منذ عدة شهور، حيث تم الانتهاء من النص، وهم في مرحلة تنفيذه موسيقيًا ومسرحيًا وفنيًا، منوها إلى أن العمل ضخم وبحاجة لمجهود ولوقت كافٍ للتحضير والترتيب والبروفات المكثفة، حتى يظهر بالشكل المطلوب، وليكون عملا يليق بالوطن. الله يحفظك ويسعدك نسأل الله التوفيق ، صحيح أن العمل فكرتي وبإشرافي ولكن أنا كما قيل ( عود في حزمة) فالقصائد في المسرحية كتبها 10 شعراء أنا أحدهم.. لذلك هو عمل جماعي بكل المقاييس — عبدالرحمن بن مساعد بن عبدالعزيز (@abdulrahman) February 17, 2022 الأمير الشاعر "عبدالرحمن بن مساعد بن عبدالعزيز" يُذكر بأن الأمير الشاعر "عبدالرحمن بن مساعد"، واحد من أهم الشعراء في جيله، واسم ناشط في مواقع التواصل الاجتماعي، ولقد كتب الكثير من القصائد، وسَبَق أن كتب أحد أوبريتات المهرجان الوطني للتراث والثقافة الجنادرية وهو "كتاب مجد بلادنا"، وله الكثير من الأعمال الوطنية الخالدة.
ويشكل الأمير عبد الرحمن بن مساعد قيمة معنوية عالية لنا نحن ــ السعوديين ــ من خلال كونه حفيدًا لأعظم القامات العربية والإسلامية والعالمية، المؤسس العظيم المغفور له الملك عبد العزيز مؤسس المملكة العربية السعودية، ومن خلال قيمته الأدبية كواحد من أهم رموز الشعر العربي اليوم، إضافة إلى كونه رمزًا من أهم رموز نادي القرن الآسيوي نادي الهلال السعودي، وغيرها من سمات كثيرة لا تعد ولا تحصى، غير أن ما يتجلى به ويحلق عاليًا فيه هو قيمته كإنسان، والتي تراها نموذجًا في رده الكريم على مغردة كريمة كتبت تحت اسم مستعار -وقتها-.
استغرق الأمير عبد الرحمن بن مساعد أكثر من ساعة في التوقيع على نسخ من ديوانه الشعري، أمس، في معرض الرياض الدولي للكتاب الذي باع من الإصدار نحو 700 نسخة حتى وقت كتابة هذه السطور. ورصدت "الرياضية" أجواء توقيع الديوان بحضور لفيف من الصحافيين والإعلاميين والزوار الذين قصدوا جناح دار تشكيل للنشر الصادر عنها المؤلَّف. أخبار 24 | بعد غيابه عن تويتر.. عبدالرحمن بن مساعد يعود ويكشف عن ديوان شعر يعتزم طرحه قريبا. ووصل صاحب الديوان إلى المعرض قبل الـ8 مساءً بقليل، فيما انتهى من توقيع النسخ للزوار عند الـ 8:55. وطبعت الدار، وفقًا لخالد العتيبي، رئيسها التنفيذي، ما يفوق 5 آلاف نسخة من الديوان، بيع منها قرابة 700 منذ انطلاق المعرض، مطلع أكتوبر الجاري، متوقعًا تضاعف حصيلة المبيعات بنهاية يوم التوقيع. ويتألف الديوان من 400 صفحة، ويضم مجموعة قصائد شعرية نظّمها ابن مساعد خلال مسيرته، ليس بينها 24 قصيدة مختلفة سيطرحها الشاعر قريبًا عبر موقعه الإلكتروني.
عبدالرحمن بن مساعد: الإعلام التركي هاجمني بسبب مقاطعة المنتجات التركية.. والمواطنون لديهم حس وطني عالٍ 7:20 م - 20 أكتوبر 2020 تحدث الأمير عبد الرحمن بن مساعد، اليوم (الثلاثاء)، عن مهاجمة الإعلام التركي له بسبب حملة مقاطعة المنتجات التركية، مشيداً بتضامن المواطنين مع هذه الحملة، الذي يدل على حسهم الوطني العالي. ديوان عبدالرحمن بن مساعد الشراري. وقال، خلال استضافته في برنامج "ياهلا" على قناة "روتانا خليجية"، إن الإعلام التركي يهاجمه كأنه هو من بدأ في الحملة الشعبية لمقاطعة منتجاتهم، لافتاً إلى أن الحملة ظهرت قبل شهر من تغريدته عن المقاطعة. وأوضح أنه ليست لديه مشكلة مع تركيا ولا الأتراك، وأن لديه أصدقاء أتراكاً أعزاء، مؤكداً أنه لن يدعم اقتصاد دولة تمارس سياسات تلحق الأذى وتتدخل في شؤون المملكة. صحيفة شمران الاخبارية
ويظل السؤال: هل كُتبتْ هذه النصوص (أو معظمها) لهدف الغناء؟ أعتقد أن هذه الفرضية يمكن أن تؤثر في فهم الأبعاد والعوامل خلف إنتاج النصوص حينها. الصورة عند شاعر الصورة كذلك كانت الصور الفنية بسيطة غير معقدة، تلتزم حدود البيت الواحد غالباً، والصورة واحدةٌ من أهم ميّزات النسخة الشعبية من شعر ابن مساعد، حيث عودنا على صوره المركبة والمدهشة (انظروا لشبيه الريح، وملّيت، ومذهلة... )، لكنّ الصورة في النصوص الفصيحة أقلّ قوة، وقد يعود ذلك لجدّة التجربة، من جهة، ولأن الصورة الحديثة تعتمد كثيراً على استثمار طاقات الاستعارة نقضاً وتضفيراً، وهذا ما تفتقده النصوص.
ثالثا: وأما البرزخ المذكور بين البحرين في هذه الآيات ، فللعلماء فيه قولان: الأول: أن المقصود بالبرزخ الحاجز بين البحرين ( الأنهار والبحار) هو الأراضي الواسعة التي تفصل الأنهار عن البحار ، بحيث لا تختلط المياه فيهما ، بل لكل منهما مجراه ومستقره الذي يستقل به عن الآخر. وهذا هو التفسير الظاهري الذي وجدناه عند أكثر المفسرين. إسلام ويب - تفسير الألوسي - تفسير سورة فاطر - تفسير قوله تعالى وما يستوي البحران هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح- الجزء رقم22. يقول الحافظ ابن كثير رحمه الله: " ( وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا) أي: بين العذب والمالح ، ( برزخا) أي: حاجزاً ، وهو اليَبَس من الأرض ، ( وَحِجْرًا مَحْجُورًا) أي: مانعاً أن يصل أحدهما إلى الآخر " انتهى من " تفسير القرآن العظيم " (6/117) ويقول أيضا رحمه الله: " قوله: ( مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ) قال ابن عباس: أي: أرسلهما. وقوله: ( يلتقيان) قال ابن زيد: أي: منعهما أن يلتقيا ، بما جعل بينهما من البرزخ الحاجز الفاصل بينهما. والمراد بقوله: ( البحرين) الملح والحلو ، فالحلو هذه الأنهار السارحة بين الناس.
إعراب الآية رقم (1): {الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}. (فاطر) نعت للجلالة، (جاعل) نعت ثان، (رسلا) مفعول به لاسم الفاعل جاعل. وما يستوي البحران محمود الشحات. (أولي) نعت: (رسلا) مؤول بالمشتق، وهو ملحق بجمع المذكر السالم مجرور بالياء، (مثنى) نعت لأجنحة، وهو ممنوع من الصرف، وكذا ما بعده، جملة (يزيد) مستأنفة، الجار (على كل) متعلق بـ (قدير).. إعراب الآية رقم (2): {مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}. (ما) شرطية مفعول به مقدم، الجار (من رحمة) متعلق بنعت لـ (ما)، وجملة (فلا ممسك لها) جواب الشرط، و(ما) الثانية كالأولى، الجار (من بعده) متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، وجملة (وهو العزيز) مستأنفة، و(الحكيم) خبر ثان.. إعراب الآية رقم (3): {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ}.
/ GUSTAFSON ET. AL / NATURE لطالما عرف الباحثون عن النفط في البحار والمحيطات بوجود مياه عذبة خلال عملية الحفر وظنوا انها حالات منعزلة، ولكنهم لم يكونوا على علم بالحجم الهائل للماء الموجود، والذي يقدر حجمه المبدئي في منطقة الاكتشاف بضعف حجم بحيرة اونتاريو، احدى البحيرات العظمى. وما يستوي البحران. قام العلماء من جامعة كولومبيا ومعهد وودز هول للبحوث المحيطية باستخدام سفن تقوم بقطر اجهزة بث ورصد الامواج الكهرومغناطيسية بمنطقتين في الساحل الشرقي للولايات المتحدة كما هو مبين في الشكل المجاور وتم رصد الماء العذب في المناطق الصفراء على عمق يقارب 180 متر تحت طبقة صخرية تمتد الى مئات الكيلومترات. GUSTAFSON ET. AL / NATURE يعتقد العلماء بأن هذه البحار العذبة، وكما هو مبين في الشكل المجاور باللون الاصفر، تشكلت قبل الاف السنين عند انتهاء العصر الجليدي، حيث بدأت الطبقة الثلجية بالذوبان وبدأت البحار بالارتفاع وحوصرت المياه العذبة تحت الطبقة المتشكلة من الصخور الرسوبية. من صفات هذا الماء العذب بأنه بالغ النقاوة ومحصور تحت طبقة صخرية رسوبية. كما ويعتقد العلماء بأن هذه الظاهرة قد توجد في اماكن مختلفة تحت البحار في العالم.
(الناس) عطف بيان، الجار (عليكم)متعلق بحال من (نعمة)، (هل من خالق) مبتدأ، و(من) زائدة، وسوَّغَ الابتداء بالنكرة سَبْقُها بالاستفهام، (غير) صفة لـ (خالق) على الموضع، والخبر محذوف تقديره مستحق للعبادة، وجملة (يرزقكم) نعت ثان لـ (خالق)، (هو) بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف، وجملة التنزيه مستأنفة، وجملة (فأنى تؤفكون) مستأنفة، (وأنَّى) اسم استفهام حال.. إعراب الآية رقم (4): {وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ}. الجار (من قبلك) متعلق بنعت لـ (رسل)، وجملة (ترجع الأمور) مستأنفة.. إعراب الآية رقم (5): {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}. هذا عذب فرات سائغ شرابه و هذا ملح أجاج - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. جملة (إن وعد الله حق) مستأنفة، وجملة (فلا تغرنَّكم) معطوفة على المستأنفة.. إعراب الآية رقم (6): {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا}. الجار (لكم) متعلق بـ (عدو)، وجملة (فاتخذوه) معطوفة على المستأنفة: (إن الشيطان عدو)، (عدوًّا) مفعول ثان.. إعراب الآية رقم (7): {الَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ}.
واللام متعلقة بمواخر، وجوز تعلقها بمحذوف دل عليه الأفعال المذكورة ك سخر البحرين وهيأهما أو فعل ذلك لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون تعرفون حقوقه تعالى فتقومون بطاعته عز وجل وتوحيده سبحانه. ولعل للتعليل على ما عليه جمع من الأجلة وقد قدمنا ذلك، وقال كثير: هي للترجي، ولما كان محالا عليه تعالى كان المراد اقتضاء ما ذكر من النعم للشكر حتى كأن كل أحد يترجاه من المنعم عليه بها فهو تمثيل يؤول إلى أمره تعالى بالشكر للمخاطبين.