تصدر هشتاج مقاطعة شاي خدير الأعلى بحثا وتدوينا على تويتر منذ أيام قليلة، ويرجع السبب إلى حدوث مخالفات أخلاقية أثناء تصوير الإعلان، ومن المعروف أن المملكة العربية السعودية لا تقبل التجاوز فيما يمس الاعراف والتقاليد فما القصة وراء هذا ؟ قصة هاشتاج مقاطعة اعلان شاي خدير شاع على منصات التواصل الاجتماعي هاشتاج لمقاطعة شاي خدير، كما قام العديد من نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي بالتدوبن داعين لمقاطعته، وقد حدث هذا بعد قيام شركة شاي خدير بطلب من الشهيرة القحطان بعمل دعاية للشركة، بالرغم أن الشركة لا تحتاج هذا النوع من الدعايات. قامت الشهيرة بنشر فيديو على موقع التواصل الاجتماعي سناب شات تداولته جميع منصات التواصل الاجتماعي حيث كان الفيديو يحتوي على رقص مجموعة من البنات بطريقة لا تليق بالمجتمع السعودي، مما أثار غضب السعوديين وبدء نشر هشتاج لمقاطعة شركة شاي خدير. لماذا اطلق السعوديين حملة مقاطعة شاي خدير.. وكيف تسببت حملة دعايا في انقسام الأراء تجاه المنتج. شاي خدير من هو صاحب شاي خدير ، من هو مالك شاي خدير ، يرغب الكثير في التعرف على شخصية ابو راكان صاحب شاي خدير ، وما دوره الوظيفي وعلاقته بالشاي من ناحية الخبرات. ثم ان الشاي هو المشروب المفضل لدى الكثير من الناس في كافة الأوقات، ومن المعروف أنه يوجد عدد من الشركات المختلفة التي تقوم بصناعته ثم بيعه في عدد من الدول المختلفة، ومن هنا تأسست شركة شاي خدير التي كانت تستهدف السوق السعودي من أجل زيادة مستوى الاقتصاد فيه بشكل أكبر، ولم يقتصر الأمر ليباع فقط في السعودية وأنحائها بل تم بيعه في عدد من الدول العربية الأخرى.
واعتبروا أن الترويج "مسيء" لـ"العرضة" والتقاليد، وأنه سقطة لصاحب الشركة، خالد الدواس. كما عبر المشهور أبو بجاد الهارف عن انزعاجه من مشاركة الفاشينيستات في الحملة الترويجية، مؤكدا أن دعوة وصلته للمشاركة في الترويج، إلا أنه اعتذر عنها، لوجود مشهورات فيها. واستنكر المغرد سعد بن صوفان العمري عبر "تويتر"، أسلوب الدعاية: " هل انعدمت كل الطرق والوسائل للإعلان إلا بهذه الطريقة التي أرى فيها استهتاراً وإهانة لعلم الدولة وللعرضة السعودية التي يتفاخر هذا الشعب وقادته بأدائها في المناسبات وحمل السيوف والتمايل بها على أنغام ضرب الدفوف وألحان الشعراء.. أعتقد تحتاج مساءلة". كما أكد عبد الله العويد، أن مشاركة "فاشينيستات" بالعرضة، إهانة لتقاليد السعوديين: "والله إنها إهانة بحق الشعب السعودي.. من هو صاحب مالك شاي خدير المثير للجدل بالسعودية ؟ - جورتن نيوز. هذي العرضة تعرف وش العرضة كانت ما تلعب إلا بعد الحرب وقص الرقاب، لكن ما أقول إلا يجب أن يتخذ فيه إجراء لإهانته للفلكلور الشعبي (العرضة السعودية عرضة الحرب)". وهاجم علي القحطاني صاحب "شاهي خدير"، مؤكدا مقاطعته لمنتجاته: "تمت المقاطعة وخله يشربه لحاله عقب المناظر اللي شفناها كمية لخبطث مو طبيعية حتى العرضة لعبوها بطريقة مخزية من متى العنصر النسائي موجود بالعرضة السعودية؟".
تشهد مواقع التواصل الاجتماعي في المملكة العربية السعودية حملة واسعة الانتشار تدعو لمقاطعة شاي خدير، وذلك بعد حفلة دعايا نظمها مالك شاي خدير "خالد الدواس" اعتبرها الكثير من السعوديين "مسيئة". من هو صاحب شاهي خدير ومعلومات عن الشركة – المنصة. رقصة السيدات للعرضة في إعلان شاي خدير سببت غضبا عارما وسط قطاع كبير من الشعب السعودي. فعلي عكس هدف أي حملة دعائية لأي منتج أو خدمة في العالم، اثمرت حملة دعايا دشنتها شركة شاي خدير ضمن ما يعرف باسم (شتاء خدير ٢٠٢٢)، غضبا عارما بسبب رقص عدد من السيدات السعوديات الشهيرات على مواقع التواصل الاجتماعي والمعروفات باسم (فاشينيستات) لرقصة العرضة الشهيرة في المملكة، والتي يعتبرها السعوديين من الرموز الثقافية لبلادهم. مقاطعة شاي خدير: بينما اتجهت معظم التعليقات والرأي العام السعودي للتضامن مع حملة مقاطعة شاي خدير، فإن جانبا من الأراء رأي أن الحملة بها الكثير من المبالغة، معتبرين أن الإعلان لم يتضمن مشاهد خادشة لكي يتلقي هذا الكم من الهجوم. الإعلان الترويجي لشاي خدير تضمن رقص مجموعة من الفتيات والشباب بالسيوف التقليدية، إنها رقصة تسمي العرضة، وربما كان أصحاب المنتج يحاولون رسم صورة تقليدية لمنتجهم، لكن الأمر أفلت من بين أيديهم بوجود عنصر النساء، في رقصة تعد حكرا على الرجال في السعودية.
انتشرت في الآونة الأخيرة على منصات التواصل الاجتماعي هاشتاقات لمقاطعة شاي خدير، و ايضا العديد من نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي. نشروا لمقاطعته ، هذا حصل بعد قيام شركة شاي خدير بطلب من الشهيرة القحطان بعمل دعاية للشركة في خين أن الشركة في غنى عن هذه الدعايات كونها من الشركات العالمية الكبرى الناجحة في المملكة العربية السعودية. من هو مالك شاي خدير قامت ناشطة شهيرة بنشر فيديو تداولته جميع منصات التواصل الاجتماعي. حيث كان الفيديو يحتوي على رقص مجموعة من فتيات. بطريقة لا تليق بالمجتمع السعودي. مما أثار غضب الجميع وبدء نشر هاشتاقات لمقاطعة شركة شاي خدير. وانتشر الهاشتاق بصورة واسعة وكبيرة. وبدأ الجميع داخل المملكة العربية السعودية بالتفاعل مع الهاشتاق. وتوسيع نشره ليصل لأكبر شريحة داخل المملكة العربية السعودية مقاطعة شاي خدير حفلة شاي خدير! مقاطعة شاهي خدير التي تسبب بحالة من الغضب في المملكة العربية السعودية في يوم أمس الأربعاء بتاريخ 26 يناير 2022 وكان ان النشطاء السعوديون لا يزالوا يغردون على الهاشتاقات. واكثر من 20 الف تغريدة سجلها هاشتاق شاهي خدير حتى اللحظة. في وسط مطالبات من رواد منصات التواصل الاجتماعي في السعودية بضرورة تقديم اعتذار رسمي لما حصل التي بات قضية رأي العام.
فهناك حالة حقيقية من وجود رأيان مختلفان أحدهما يميل لما يشهده المجتمع السعودي حاليا من تغيرات توصف بالانفتاح، ورأي آخر يميل للتمسك بالعادات السعودية التي عرف عنها طويلا أنها تتسم بالكثير من التحفظ. نشر البعض فيديوهات يمتنعون فيها عن شراء شاي خدير برغم وجود تخفيضات ضخمة على سعره. هذا الرأي وذاك ظهرا في التفاعل مع حملة الدعايا لشاي خدير، وبالتالي فما حدث هو مجرد إظهار لوجود هذين الرأيين داخل المجتمع السعودي، وليس مجرد اختلاف على رقصة معينة أداها الرجال ام النساء. في المنتصف، وبين هذا الرأي وذاك، تناول البعض حملة دعايا شاي خدير بأنها كانت خطأ وقع فيه صاحب الشركة، لكنهم اعتبروا أن مقاطعة الشاي أيضا خطأ، وأن الصواب هو النصح وليس المقاطعة، وأن المجتمع السعودي معروف عنه التناصح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وذلك حتى لا يتضرر صاحبها أو العاملين بها ، معتبرين أن هذه المقاطعة هي قطع للأرزاق، وأن من يريد المقاطعة، فليقاطع حسابات المشهورات على وسائل التواصل الاجتماعي. وتسائل العديد من أصحاب هذا الرأي في تعليقاتهم عن كيف ينتقد المجتمع رقص نساء مشهورات العرضة، وهم أنفسهم من جعلوهن مشهورات بمتابعة حساباتهن على مواقع التواصل الاجتماعي؟.
وقت صلاة العشاء يمتد من مغيب الشفق الأحمر إلى طلوع الفجر، فإن الله يقول: وغسق الليل شـدته وظلمتـه. والغاسـق: الليـل المظلـم. قـال تعـالى: وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وهـذا يعنـي أن الله أوجـب عـلى المـسلم أن تكـون نهايـة إقامتـه للصلوات في كل يوم عند اشتداد ظلمـة الليـل (الغـسق). أي أن آخـر صلاة – وهي العشاء- يجب أن تؤدى عند الغسق لا قبله. والذي نـراه واقعـًا في بعـضمـساجد المـسلمين اختتـامالـصلوات بعـد غـروب الشمس قبل اشتداد الظلمة التي عندها يصح إطلاق اسـم (الغاسـق) على الليل! دخول الوقت شرط في صحة الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. فيصلون صلاة المغرب والعشاء جمعـًا في وقـت واحـد هـو وقت المغرب قبل غياب الشفق الأحمر واشتداد الظلمة. وهـذا مخـالف لمنطوق الآية السابقة ولا يصح لأنه مخالف لأمرالله.
((المحلى)) (2/11). انظر أيضا: المطلب الثاني: تقديمُ الصَّلاةِ عن وقتِها. المطلب الثالث: تَأخيرُ الصَّلاةِ عن وقتِها. المَطلَب الرابع: أوقاتُ الصَّلواتِ الخَمسِ. المَطلَبُ الخامس: أحكامُ الأداءِ في الوَقْتِ.
اختلف أهلُ العِلمِ في اشتراط دخولِ وقتِ الصَّلاة للتيمُّمِ، على قولينِ: القول الأوّل: يُشتَرَطُ دخولُ الوقت للتيمُّم، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالكيَّة ((حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني)) (1/222)، وينظر: ((بداية المجتهد)) لابن رشد (1/67)، ((القوانين الفقهية)) لابن جزي (ص: 30). ، والشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (2/239)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (1/315). ، والحنابلة ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/168)، وينظر: ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (1/233). اذا حاضت المراة بعد دخول وقت الصلاة. ، وحُكيَ فيه الإجماعُ قال ابن عبدِ البَرِّ: (أجمعوا أنَّه لا يتيمَّمُ قبل دخولِ الوَقتِ). ((التمهيد)) (19/295)، ((الاستذكار)) (1/317). وقال النوويُّ- عن مسألة: أنَّ التيمُّم لمكتوبةٍ لا يصحُّ إلَّا بعد دخولِ وَقتِها-: (قال الدارميُّ: قال أبو سعيد الإصطخريُّ: لا نناظِرُ الحنفيَّة في هذه المسألة؛ لأنَّهم خرَقوا الإجماعَ فيها). ((المجموع)) (2/243). الأدلَّة: أوَّلًا: من الكتاب قول الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ... فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا [المائدة: 6] وجه الدَّلالة: أنَّ الآية تدلُّ على أنَّه لا يثبُتُ أنَّه غيرُ واجدٍ للماءِ إلَّا إذا دخل وقتُ الصَّلاة، وطلَبَ الماءَ ولم يجِدْه، فعند ذلك يُشرَع التيمُّم ((المغني)) لابن قدامة (1/174).