خرافة السكان الأصليين هيئة الدفاع عن عروبة وتاريخ البحرين 25 البعث الشيعي في سوريا 1919 - 2007 المعهد الدولي للدراسات السورية 26 هذه هي الحقيقة/الأعداد والنسب السكانية لأهل السنة والشيعة في العراق د. طه حامد الدليمي 27 تحذير البرية من نشاط الشيعة في سورية عبد الستير آل حسين 28 الصفويون و الدولة العثمانية أبو الحسن علوي عطرجي 29 أهل السنة والجماعة في إيران قبل ثورة الخميني وبعدها منشورات مركز بلوشستان 30 الخطة السرية لآيات الشيعة في إيران - الوثيقة السرية للرافضة خلال الخمسين عاما القادمة غير معروف 31 بروتوكولات آيات قم حول الحرمين المقدسين د.
المواضيع: 171, 588, المشاركات: 1, 827, 687, الأعضاء: 64, 096 نرحب بالعضو الجديد, 123Iraq
وجاء في مناظرة عبدالعزيز الكناني (ت240هـ) لبِشر المريسي (ت218هـ): (قال بشر المريسي: فإنما أمر الله أن يُردَّ إليه، وإلى الرسول، ولم يأمرنا أن نردَّه إلى كتابه العزيز، وإلى سنة نبيه عليه السلام. مكانة السنة النبوية في الإسلام ومدى حجيتها (2). قال عبدالعزيز: هذا ما لا خلاف فيه بين المؤمنين وأهل العلم، إن رددناه إلى الله فهو إلى كتاب الله، وإن رددناه إلى رسوله بعد وفاته رددناه إلى سُنَّته، وإنما يشكُّ في هذا الملحدون، وقد رُوي هذا بهذا اللفظ عن ابن عباس، وعن جماعة من الأئمة) [6]. وقال ابن عبدالبر: (وأجمع أهلُ العلم من أهل الفقه والأثر في جميع الأمصار فيما علمت - على قبول خبر الواحد العدل، وإيجاب العمل به، إذا ثبت ولم ينسخه غيره من أثر أو إجماع، على هذا جميعُ الفقهاء في كل عصر من لدن الصحابة إلى يومنا هذا، إلا الخوارج وطوائف من أهل البدع، شرذمة لا تُعدُّ خلافًا) [7]. وقد نقل الإجماعَ كثيرٌ من العلماء؛ منهم: العلائي [8] (761هـ)، وابن القيم [9] (751هـ)، والشوكاني [10] (1250هـ)، والمعلمي اليماني [11] (1386هـ). ثمَّ المحفوظ من أقضية الصحابة وتعامُلاتهم شاهدٌ على اعتمادهم سنةَ النبيِّ وهدْيَه، وبعدهم التابعون ومَنْ بعدهم، ومَن يطالع الكتب المسندة التي جمعت أخبارهم، يجد ذلك صريحًا؛ كالجوامع والمصنَّفات، وغيرها من الكتب.
وقال عبدالخالق الشبراوى، شيخ الطريقة الشبراوية الخلواتية، فى تصريحات ل للدستور الأصلى:" إن السلفيين خطرعلى المجتمع بآسره، لذا نطالب الجهات المعنية بالتحقيق فى مصادرأموالهم التى تأتيهم من الدول النفطية"، مضيفاً:" بلغت ميزانية السلفيين عام 2011 لـ5 مليارات دولار لنشر الوهابية بالبلاد ". وأشار الشبراوى إلى إن أبناء الطرق الصوفية سوف ينتهجون الجهاد لحماية آل البيت، وهو مايعنى رد العنف بالعنف والمصالحة بالمصالحة. المصدر: ------------- التعليــــق: أولاً: عنوان الموضوع ( "آل البيت" و"الإصلاح الصوفى) خطأ فيجب أن يغير إلى ( "الروافض الأنجاس" و"الإصلاح الصوفى ") فمن أعطى الحق لهؤلاء الشرذمة من أعداء الصحابة وأمهات المؤمنين التكلم بأسم آل البيت وهم بعيدون كل البعد عن منهجهم.. شبكه الدفاع عن السنه النبويه. ؟؟!!
سناب حلا ترك الرسمي، ولدت حلا الترك لوالد من البحرين وأم سورية، وهي التي بدأت مسيرتها الفنية ببرنامج "ستار صغير" ذو السبع سنوات والذي تم بثه على قناة أبو ظبي العام 2009 للميلاد ، لكن الجمهور علم أنها وبدايتها الحقيقية في عام 2011 ، التحقت ببرنامج المواهب حيث التحقت Arabs Quot Talent وحسابات سناب شات، واشتهرت بأنها مغنية شابة من قبل الجمهور الذي تابع بدايتها منذ الصغر، والبحث هنا عن سناب حلا الترك. سناب حلا ترك الرسمي وقد بدأت أغانيها الفنية من عند بدايتها بتنزيل أغنية "بابا أخذ معاشه ونام، وهي التي حصلت من المشاهدة ما يصل إلى 467 مليون مشاهدة، وأخذت بعرضها على مواقع سناب شات الخاصة بها، وهي الآن تواصل العمل كممثلة ومغنية أيضا، حيث قدمت برنامج اللعبة "هو وحي وهي" مع هيا الشعيبي وأمل العوضي وبشار الشطي ، والذي تم بثه على قناة MBC 1 خلال شهر رمضان في العام 2014 للميلاد. سناب حلا ترك الرسمي للوصول لحساب سناب حلا ترك الرسمي إضغط هنــــــا.
سناب حلا الترك، تعبتر حلا الترك مواطنة بحرينية من مشاهير تطبيق سناب شات وبقية مواقع التواصل الاجتماعي الشهيرة في الوطن العربي والخليج وبقية الدول العربية، مما أدى الى بروز مجموعة من مشاهير السناب شات، وكان من هؤلاء المشاهير الشخصية التي تحمل اسم حلا الترك، وتعتبر حلا من الشخصيات المهمة في سناب شات، والتي تثير الجدل عبر وسائل التواصل باستمرار. سناب حلا الترك جواب حلا الترك من أهم من الفنانات التي تعتبر من أهم الفنانات التي اشتهرت من خلال قضاياها المختلفة التي تعتبر من أهم من الأفكار، وحلا الترك هي الأهم من بين بقية مشاهير السناب ووبقية السوشال ميديا لأنها في الفترة الأخيرة حدثت معها سلسلة من الأحداث التي تعرضت لها وانتشرت عبر وسائل التواصل الاجتماعي. الاجابة: H-TURK
0 المتواجدين الآن الحمد لله روى أبو داود (4302) والنسائي (3176) والبيهقي (19068) عَنْ رَجُلٍ مَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( دَعُوا الْحَبَشَةَ مَا وَدَعُوكُمْ وَاتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ) ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (10389) من حديث ابن مسعود رضي الله عنه. ورواه أيضا (882) من حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما. وحسنه الألباني في "صحيح أبي داود" وغيره. وروى البخاري (2928) ومسلم (2912) عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا التُّرْكَ صِغَارَ الْأَعْيُنِ حُمْرَ الْوُجُوهِ ذُلْفَ الْأُنُوفِ (قصر الأنف مع انبطاحه) كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ (يعني وجوههم غليظة منبسطة ومدورة) ، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمْ الشَّعَرُ) وبوب له أبو داود: " باب في النهى عن تهييج الترك والحبشة ". وليس المقصود بهؤلاء الترك ما اشتهر في هذا الزمان من الأتراك في تركيا ، وقد يكون هؤلاء من جملتهم ، ولكن المقصود بهم خلق من الناس هذه صفاتهم وهم في الشرق.