70] وليس المراد أن السيئة تُبدَّل فتصير حسنة. أن القاتل له توبة فيما بينه وبين ربه عز وجل، فإن تاب وأناب وخشع وخضع ، وعمل عملا صالحا ، بدل الله سيئاته حسنات ، وعوض المقتول من ظلامته وأرضاه عن.
أعداؤك قالوها وأعلونها صريحة، إنهم يستخدمونكِ كأداة لهدم الأمة؛ قال أحد قادة الماسون: (كأس وغانية يفعلان بالأمة المحمدية ما لا يفعله ألف مدفع ودبابة فأغرقوها، أي أمة محمد أغرقوها في حب المادة والشهوات)، فهل ترضين أن تكوني قنبلة تنفجر في كبد الدين؟ ترضين أن تكوني سكينًا يطعن بها قلب الدين؟ لقد رضيتِ ووافقتِ، بل ونفذتِ. عندما جاءت أميمة بنت رقيقة لتبايع النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: ((أُبايِعُكِ على ألَّا تشرِكي باللهِ شيئًا، ولا تسرِقي، ولا تزني، ولا تقتُلي وَلدَكِ، ولا تأتي ببُهتانٍ تفترينَه بين يدَيكِ ورِجلَيكِ، ولا تَنوحي، ولا تبرَّجي تبرُّجَ الجاهليَّةِ الأولى))؛ [رواه أحمد]، هل رأيتم كيف جعل عدم التبرج تبرج الجاهلية من بيعة الإسلام؟ وكيف جعل عدم التبرج مع عدم السرقة وعدم الزنا؟ كلها من الكبائر. لم تقتنعي بعد؟ ما زلتِ تقولين ليس الآن؟ ماذا تنتظرين؟ هل تنتظرين حتى يأتي ملك الموت، وهو يأتي بلا استئذان ولا مقدمات، والموت لا يميز بين صغير ولا كبير، ولا بين سليم ومريض، ولا بين تقي وعاصٍ، بل يأتي بغتة، ووقتها سترتدين الحجاب وستسترين عورتك رغمًا عنك في الكفن، وستندمين وقت لا ينفع الندم.
حق الجار الجمعة, 29/05/2015 - 21:31 حق من الحقوق العظيمة التي حث عليها الإسلام وهو من الإيمان ويؤدي إلى تماسك المجتمعات وترابطها, ودوام المودة بينها ألا وهو ( حقّ الجار). قال تعالى { وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالا فَخُورًا} النساء:36. ولقد بالغ جبريل عليه السلام في وصية على الجار حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ" رواه البخاري (6015), ومسلم(2625).
من الأمور التي يَدمَى لها القلب وتبكي لها العين ما نراه في الشوارع، نشعر بالحسرة عندما نرى الكثير من المسلمات في الشوارع - ونضع عشرات الخطوط تحت كلمة مسلمات – لا يرتدين الحجاب؛ قال سبحانه وتعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ [الأحزاب: 59]، ربك يخاطبكِ أنتِ، ألستِ من نساء المؤمنين؟ إذًا، أجيبي نداء ربكِ. تخيلي وأنتِ في الشارع قد قابلتي فجأة رسولكِ صلى الله عليه وسلم ومعه أمهات المؤمنين، ماذا ستفعلين؟ هل ستجرين مقبلة عليهم فرحة لتريهم كيف تمسكتِ بأوامره وتشبهتِ بزوجاته، أو ستختبئين خجِلة حتى لا يروك على الحال التي أنتِ عليها، أو أن الأمر لن يعنيكِ؛ لأنكِ لو كنتِ تحبينه لأطعتِه؛ فإن المحب لمن يحب مطيع؟ ولو شعرتِ بالخجل من رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم لكِ، ألا تخجلين من ربكِ الذي يطلع عليكِ ويراكِ في كل وقت؟! ألهذه الدرجة أوامر ربك عندك هينة؟ هانت عليكِ نفسكِ حتى تعرضيها للناس وكأنها سلعة للعرض ينظر إليها كل من في الطريق؟ لماذا لا تحجبين جسدكِ عن عيون الذئاب؟ لماذا لا تحمين نفسكِ من شياطين الإنس؟ تفعلين ذلك رغم أنكِ لو رأيتِ حلوى غير مغلفة معروضة فلن تشتريها، فهل الحلوى أهم عندك من نفسكِ؟ لهذه الدرجة نفسكِ لا تساوي عندكِ حتى قطعة حلوى أو رغيف خبز؟ لو تعرفين نظرة الناس لكِ!
تفسير اية الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا. ومن يفعل هذه الأفعال التي ذكرها جلّ ثناؤه يلق أثاما( إِلا مَنْ تَابَ)يقول: وصدّق بما جاء به محمد نبيّ الله.
ان مايبث بين الحين والاخر ، من الاعلامي السلبي من خلال مواقع التواصل الاجتماعي عن الحشد و ابناءه ، انما هو يدمي قلب كل مؤمن و غيور ، حيث بعد التمكين والنصر و الامن و الامان الذي حصل بسبب همة اولئك الرجال. هذا النوع من الاعلام الشيطاني انما المقصود منه تفرق العراق و جعل البغضاء و العداوة و الحقد بين ابناء الشعب ، و كل ذلك لمصلحة من ؟!! ، اكيدا يصب بمصلحة دول الاحتلال ، و المنافقين العملاء لهم ، متصورين ان اعلامهم الرخيص هذا يستطيعوا به اخفاء او تقليل من قيمة رجال كسروا و حطموا اكبر تيار فكري احتلالي مدعي الاسلام. ان انتصارات الحشد و مواقفهم و شجاعتهم و تضحيتهم في سبيل و طنهم و بلدهم و اضحة جدا ، ولكن هناك سؤال لابد من ان يطرح: يامن تعادوا الحشد ماذا قدمتم للوطن ؟ ، وماذا أنجزتم ؟ كان الاولى بكم ان تعدوا و تجهزوا و تبثوا الاعلام النظيف الايجابي الذي يبين قيمة الاخوة و التماسك بين ابناء البلد سواء كانوا من جنوبه او وسطه او شماله ، لان الكل تحت المصير الواحد ، لا ان يكون إعلامكم منصب في مصلحة التفرق لإرضاء الاحتلال ، على الامة ان تكون واعية لهذا المكر ، وان يكون لها موقف ، اتجاه من يريد تمزيق وحدة الشعب الواحد و الطعن بالمجاهدين و صمام الامان للوطن العزيز.
أما الثاني فكان من قريش و مات عنها، و قد خطبها النبيّ في العام السَّابع من الهجرة، وكان العباس وليَّها في الزواج، لأنها تركت أمر زواجها لأختها لبابة، فوَكَّلت لبابة زوجها العباس، و كانت تبلغ من العمر حينها 27 سنة. و تقول إحدى الروايات إن ميمونة أحبت الرسول و هي من أفصحت عن رغبتها في الزواج منه، وأنها كما خديجة بنت خويلد التي تمنت الزواج من محمد فكانت الأولى في حياته، في حين كانت ميمونة، الأخيرة في زيجاته. وقد شاركت ميمونة في المعارك في عهد النبيّ، فكانت تُسْعف الجرحى و تُطَبِّب المرضى، و تُوصِل الماء والطعام للمجاهدين، وقد أصيبت في غزوة تبوك بسهمٍ كاد يُودي بحياتها قبل أن تتعافى، وقد ورد من الآثار أنّها كانت أول من شكّل فرقة لإسعاف الجرحى خلال المعارك. وتعد أم المؤمنين ميمونة ممَّن روى الحديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وكان حفظها للحديث مُتقناً، و كانت أمينةً في نقله، وقد أكثرت من رواية الحديث، و خصوصاً في الشمائل، حيث روت ستة و سبعين حديثاً، واتُّفق فيها على سبعة في الصحيحين، ولها فيهم ما مجموعه ثلاثة عشر حديثاً، وقد روى عنها أولاد أخواتها.
الصناعات الكهربائية كشفت شركة الصناعات الكهربائية عن رغبتها في شراء أسهم الشركة كخزينة لها. واعتمدت الجمعية العامة الغير عادية في اجتماعها بمناقشة جميع البنود المدرجة في جدول الأعمال. وصرحت شركة الصناعات الكهربائية في تصريح خاص لها بأنه تم الموافقة على طلبها لشراء الأسهم. ولكن بألا تزيد الأسهم عن 350 ألف سهم، وذلك بهدف تخصيصها لبرنامج حوافز الموظفين. وقامت الجمعية العامة بتفويض مجلس الإدارة لإكمال عملية الشراء لمدة 12 شهر. وذلك اعتبارا من موعد موافقة الجمعية علي قرار شراء الأسهم. ويجب أن يكون مصدر التمويل من مصادر الشركة الذاتية. كما أعلنت الجمعية العامة عن إخلاء مسئولية أعضاء مجلس الإدارة عن تلك الفترة. بالإضافة إلى منح مكافأة لأعضاء المجلس عن العام الماضي. وفي شهر ديسمبر السابق أعلنت الشركة عن إيقاف المرحلة الأولى من عملية شراء الأسهم. والتي تم تخصيصها لبرنامج حوافز الموظفين. ما كذب خبر نزل سهم الصناعات الكهربائية للأسعار الي توقعتها لا ويضغط الطيب - هوامير البورصة السعودية. وذلك من خلال شراء 187. 13 ألف سهم، بمتوسط سعر بلغ 14. 41 ريال سعودي. وذلك حتى تصل قيمة الأسهم المشتراة إلى معدل 2. 7 مليون ريال سعودي. لمحة تاريخية عن الصناعات الكهربائية هي شركة سعودية تأسست في عام 2007 ميلاديا كشركة مساهمة مقفلة.
750. 000) ستة ملايين وسبعمائة وخمسون ألف سهم تمثل نسبة ( 50%) من إجمالي أسهم الاكتتاب المطروحة على الجمهور. عدد الأسهم المطروحة للمكتتبين الأفراد ( 6. 000) ستة ملايين وسبعمائة وخمسون ألف سهم كحد أقصى تمثل نسبة ( 50%) من إجمالي أسهم الاكتتاب. طريقة الاكتتاب لكل فئة من فئات المستثمرين المستهدفين: المؤسسات المكتتبة يحق للمؤسسات المكتتبة، التقدم بطلب للاكتتاب. وسوف يوفر مدير سجل اكتتاب المؤسسات نماذج الاكتتاب للمستثمرين من المؤسسات المكتتبة أثناء عملية بناء سجل الأوامر. المكتتبين الأفراد سيتم توفير نماذج الاكتتاب خلال فترة الاكتتاب لدى الجهات المستلمة. (. وبإمكان المكتتبين الأفراد الذين اشتركوا في أحد الاكتتابات التي جرت مؤخراً الاكتتاب عن طريق الإنترنت أو الهاتف المصرفي أو أجهزة الصراف الآلي التابعة للجهات المستلمة التي تقدّم كل هذه الخدمات أو بعضها لعملائها شريطة أن ( 1) يكون لدى المستثمر حساب لدى إحدى الجهات المستلمة التي تقدم مثل هذه الخدمات و( 2) لا يكون قد طرأ أي تغيير على المعلومات الخاصة بالمستثمر منذ اكتتابه في طرح جرى حديثاً. الحد الأدنى لعدد الأسهم التي يمكن الاكتتاب فيها لكل فئة من فئات المستثمرين المستهدفين: الحد الأدنى للاكتتاب للمكتتبين الأفراد ( 10) عشرة أسهم.
٨٣ يعني حول ٤ريال فجئه انهيار لسعر السهم والأرباح حتى وصل ١٢ريال يعني كأنها لعبه على المساهمين الي اشترو فوق ٦٠ريال و٧٠ريال الله يعينهم كم بقي معهم من رأس المال طفسه هاذي نتيجة حلاوة الاصدار 18-03-2020, 11:44 AM المشاركه # 4 تاريخ التسجيل: Feb 2012 المشاركات: 12, 481 السهم اصبحت كل اسهمه حرة 45مليون بعد ان كانت 16 مليون فقط 18-03-2020, 11:53 AM المشاركه # 5 تاريخ التسجيل: Apr 2007 المشاركات: 1, 971 اخ عبدالله فرصه التخلص من السهم واستبداله بشركه اخرى مقاربه للسعر وسيكون ارتدادها اسرع من هالشركه الزفت بكل شي وخصوصاً الاداره. وارشح احد الاسمنتات النازله نزول اكثر من هالشركه وارشح اليمامه حايل نجران.