(47) اين يقع الفندق؟ ( وير از ذا هوتيل لوكيتد) where is the hotel lpcated? (4 كم الثمن لكل ميل؟ ( وتز ذا شارج بير ميل) what's the charge per mile? (49) كم التأمين؟ ( وتز ذا ديبوزت) what's the deposite? (50) هذه رخصتي. ( هير از ماي درايفنق ليسين)here is my Driving licence (51) اين اجد تاكسي؟( وير كان ا جت ا تاكسي)where can I get a taxi? (52) اطلب لى تاكسي من فضلك. (بليز جت مي ا تاكسي. ) Please get me a taxi. (53) قف هنا من فضلك. (ستوب هير, بليز) stop here, please. (54) من فضلك سق على مهلك. المجرونه بتقول هاو. ار يو بالانجليزي يابوادي حمدي المر - YouTube. (كود يو درايف مور سلولي) Could you drive more slowly. (55) هل تستطيع انتظاري من فضلك؟ (ود يو بليز ويت فور مي) Would you please wait for me. (56) اين اجد وكاله تأجير شقق مفروشه (وير كان أي فايند فورنيشد فلاتس اجنسي) where can I find a furnished – flats agency? (57) اني ابحث عن شقه بها 3 غرف. (ايم لوكنق فور ا تري روم فلات) I am looking for a 3-room flat. (58) عندي حجز ( هي هاف ه ريسيرفيشن) I have a reservation (59) لقج كتبت لكم الشهر الماضي (أي روت تو يو لاست منث) I wrote to you last month. (60) هذا تأكيد الحجز(هير از ذا كونفيرميشن) Here is the confirmation.
(48) كم الثمن لكل ميل؟ ( وتز ذا شارج بير ميل)what's the charge per mile? (49) كم التأمين؟ ( وتز ذا ديبوزت)what's the deposite? (50) هذه رخصتي. ( هير از ماي درايفنق ليسين)here is my Driving licence (51) اين اجد تاكسي؟ ( وير كان ا جت ا تاكسي)where can I get a taxi? (52) اطلب لى تاكسي من فضلك. (بليز جت مي ا تاكسي. ) Please get me a taxi. (53) قف هنا من فضلك. (ستوب هير, بليز)stop here, please. (54) من فضلك سق على مهلك. (كود يو درايف مور سلولي) Could you drive more slowly. (55) هل تستطيع انتظاري من فضلك ؟ (ود يو بليز ويت فور مي) Would you please wait for me. (56) اين اجد وكاله تأجير شقق مفروشه (وير كان أي فايند فورنيشد فلاتس اجنسي) where can I find a furnished – flats agency? (57) اني ابحث عن شقه بها 3 غرف. هو ار يو بالانجليزي قصيرة. (ايم لوكنق فور ا تري روم فلات) I am looking for a 3-room flat. (58) عندي حجز ( هي هاف ه ريسيرفيشن)I have a reservation (59) لقج كتبت لكم الشهر الماضي (أي روت تو يو لاست منث) I wrote to you last month. (60) هذا تأكيد الحجز (هير از ذا كونفيرميشن) Here is the confirmation. (61) غرفه لشخص (ا سنقل روم)a single room (62) غرفه لشخصين (ا دابل روم)a double room (63) تطل على البحر (فايسنق ذا سي)facing the sea.
(هاري اب) hurry up (34) لا اعرف بعد (أي دونت نو يت) I don't know yet (35) انا مار من هنا (ايم جست باسنق ثرو)I'm just passing through (36) ليس عندي أي شي اعلن عنه ( أي هاف ناثنق تو ديكلير) I have nothing to declare (37) انها هديه ( اتز ا جفت) it's a gift (38)هل يجب ان ادفع عن هذا ( مست أي باي اون ذس) Must I pay on this (39) كم؟ (هاو متش) how much (40) اين ادفع؟ (وير دو أي باي) where do I pay? (41) اين عربات الحقائب؟ ( وير ار ذا لاقج تروليرز) Where are the luggage trolleys? (42) اين يمكنني تحويل العملات الاجنبيه؟ ( وير كان أي شانج فورن كارنسي) where can I change foreign currency? (43) من فضلك حول لي هذه الى جنيهات استرلينيه؟ ( كان يو شانج ذس انتو باوندز) can you change this Into pounds? (44) اين اجد تاكسي؟ وير كان أي جت ا تاكسي؟( وير كان أي قت ا تاكسي) Where can I get a taxi? (45) اين يمكنني ان استئجر سياره؟ ( وير كان أي هير ا كار) Where can I hire a car? (46) هل تستطيع ان تحجز لي غؤفه في احد الفنادق من فضلك؟)كود يو بوك مي ا هوتيل روم. هو ار يو بالانجليزي عن. بليز) could you book me a hotel room, please? (47) اين يقع الفندق؟ ( وير از ذا هوتيل لوكيتد)where is the hotel lpcated?
وقوله: ( إن الذين سبقت لهم منا الحسنى): قال عكرمة: الرحمة. وقال غيره: السعادة ، ( أولئك عنها مبعدون) لما ذكر تعالى أهل النار وعذابهم بسبب شركهم بالله ، عطف بذكر السعداء من المؤمنين بالله ورسله ، وهم الذين سبقت لهم من الله السعادة ، وأسلفوا الأعمال الصالحة في الدنيا ، كما قال: ( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة) [ يونس: 26]: وقال ( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان) [ الرحمن: 60] ، فكما أحسنوا العمل في الدنيا ، أحسن الله مآلهم وثوابهم ، فنجاهم من العذاب ، وحصل لهم جزيل الثواب ، فقال: ( أولئك عنها مبعدون)
الإعراب: (لهم) متعلّق ب (سبقت)، (منّا) متعلّق بحال من الحسنى، و(الحسنى) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدّرة على الألف، وهو نعت لمنعوت محذوف أي المنزلة الحسنى (عنها) متعلّق بالخبر (مبعدون). جملة: (إنّ الذين... وجملة: (سبقت.. الحسنى) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (أولئك عنها مبعدون) في محلّ رفع خبر إنّ. (لا) نافية الواو واو الحال (في ما) متعلّق ب (خالدون) خبر المبتدأ هم. وجملة: (لا يسمعون... ) في محلّ رفع خبر ثان للحرف إنّ. خالدون) في محلّ نصب حال من فاعل لا يسمعون. وجملة: (اشتهت أنفسهم) لا محلّ لها صلة الموصول (ما). (الذي) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع نعت ليومكم، والعائد محذوف أي توعدونه (توعدون) مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع.. والواو نائب الفاعل. وجملة: (لا يحزنهم الفزع... ) في محلّ رفع خبر ثالث للحرف إنّ. وجملة: (تتلقّاهم الملائكة... ) في محلّ رفع معطوفة على جملة لا يحزنهم. وجملة: (هذا يومكم... ) في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر أي: يقولون... وجملة القول في محلّ نصب حال من الملائكة. وجملة: كنتم توعدون لا محلّ لها صلة الموصول (الذي). ان الذين سبقت لهم منا الحسنى فادعوه بها. وجملة: (توعدون... ) في محلّ نصب خبر كنتم. (يوم) بدل من العائد المقدّر في (توعدون) منصوب (كطيّ) متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله نطوي (للكتب) متعلّق بالمصدر طيّ.
⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد ﴿أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ﴾ قال: عيسى. ⁕ حدثني إسماعيل بن سيف، قال: ثنا علي بن مسهر، قال: ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح في قوله ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى﴾ قال: عيسى، وأمه، وعُزَير، والملائكة.
تفسير قوله تعالى:(لا يسمعون حسيسها وهم فيما اشتهت أنفسهم خالدون) تفسير قوله تعالى: (لا يحزنهم الفزع الأكبر... ) قال تعالى: لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُن [الأنبياء:103]. وهم داخلون إلى الجنة من الأبواب تقف الملائكة يميناً وشمالاً شأن المضيف القائم على دار الضيافة في الدنيا، ولكن بما يتجاوز كل ذلك، ولا يخطر على بال، تتلقاهم وتستقبلهم الملائكة عن يمينهم وشمالهم، وأمامهم وخلفهم، ويطيعون كل واحد على قصوره وحوره العين، وعلى ما متع به وانفرد به: وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ [الأنبياء:103] وتقول لهم: هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ [الأنبياء:103]. أي: تقول لهم: يا أيها المؤمنون! يا أيها الذين رضي عنهم ربهم! ان الذين سبقت لهم منا الحسنى ويكيبيديا. ورحمهم بفضله وكرمه! هذا اليوم الذي طالما مناكم به ربكم، ووعدكم به ربكم من نعيم مقيم دائم، ومن مياه متدفقة، ومن حور عين، ومن قصور وثمرات وفواكه، ومن ماء أبيض من الحليب، وأحلى من العسل. هذا ما نطق به القرآن وكتبكم السماوية، وبشرتكم به أنبياؤكم ورسلكم عن الله تعالى، وها أنتم هؤلاء قد وجدتم ذلك حقاً في غزوة بدر، عندما انتصر النبي صلى الله عليه وسلم على أعدائه نصراً معززاً، وأمر برمي جيف أعدائه في البئر، ووقف على جثث أولئك وجيفهم قائلاً: فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا [الأعراف:44] فقد خاطب أرواحهم هل وجدوا ما توعدهم به على لسان رسوله.
حُدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك ، قال: يقول ناس من الناس (إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون) يعني من الناس أجمعين ، فليس كذلك ، إنما يعني من يعبد الآلهة وهو لله مطيع مثل عيسى وأمه وعُزَير والملائكة ، واستثنى الله هؤلاء الآلهة المعبودة التي هي ومن يعبدها في النار. حدثنا ابن سنان القزاز ، قال: ثنا الحسن بن الحسين الأشقر ، قال: ثنا أبو كدينة ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: لما نزلت إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ قال المشركون: فإن عيسى يُعبد وعُزَير والشمس والقمر يُعبدون، فأنزل الله ( إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ) لعيسى وغيره.
كما حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى) قال: الحسنى: السعادة ، وقال: سبقت السعادة لأهلها من الله ، وسبق الشقاء لأهله من الله.
• وأما غير العاقل من الأشجار والأحجار وغيرها ، فهؤلاء يكونون في النار، مع من كان يعبدهم من دون الله ، وإن كانت الأصنام لا تشعر بشيء من ذلك ، لكنهم يشتعلون نارا على من كان يعبدهم ، ويكونون وقودا لهذه النار التي تعذب عابديهم، ليظهر الخزي والحسرة والنكال على هؤلاء العابدين. وقد جمع الله تعالى أصناف هؤلاء جميعا ، واستثنى المعبودين الصالحين، مثل عيسى والملائكة عليهم السلام ، وأخبر بأنهم ليس عليهم من وزر المشركين شيء، ولا مدخل لهم في العذاب مع هؤلاء المشركين.